灵的分辨

陈明 牧师

经文:约一4:1-6

 刚才我们一起念了约翰一书4章1-6节,这段经文是约翰对我们的讲论,要我们学会分辨何是神的灵,何为敌基督的灵。通过经文我们可知,属世有假货,属灵中也有异端、假先知、假基督……约翰因此说:“一切的灵,你们不可都信。”在一切的灵中,有正统,也有异端。假不可怕,可怕的是我们不懂得分辨。今天我们便借这段经文,从五个方面学习分辨圣灵与邪灵。

一、 见证还是抵挡基督

约翰在此告诉我们,“凡灵认耶稣基督是成了肉身来的”,就是出于神。反之,就不是出于神。使徒行传1:8也说:“但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力;并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚,直到地极,作我的见证。”此处同样清楚告诉我们,圣灵到地上要做的就是见证基督。我们对见证并不陌生,“见证”的原文是殉道的意思,也就是说,你的“老我”死了,基督要从你身上活出来。今天有很多人做见证,突出的是自己而非基督。见证是要在言语上高举主。见证,真正的中心一定是主而非自己,真正的见证,乃是不见一人,只见耶稣。见证是要在生命上荣耀主。人要见证耶稣,不但要在言语上,还要在生命上。异端也常讲耶稣,但讲了之后更多的是突出自己。他们讲了耶稣后,往往就把自己当成神了。

我们知道,一个基督徒,荣耀神是生活的主要目的,因此我们要将一切荣耀归给神。

二、 合乎还是违背圣经

约翰福音16:13说:“只等真理的圣灵来了,他要引导你们明白一切的真理,因为他不是凭自己说的,乃是把他所听所见的都说出来,并要把将来的事告诉你们。”圣灵的另一项工作,就是合乎圣经的讲论。他所做的工就是要让我们明白神所说的话。因此我们要知道,我们的行事准则,都在圣经里。圣经之外,上帝没有再启示了。异端邪教则把《圣经》放一边,宣扬自我的讲论。但是弟兄姐妹们,我们信仰的根基全在圣经里面。很多人会被异端拉走,就是因为他不读经。比如有些人听到别人说主什么时候来这些信息,就很有兴趣去听,但读经的人都知道,经中只说到主的再来,并没有说什么时候来,在哪里来。《圣经》说过,耶稣再来的时候,子都不知道,只有父知道。教会中有些人被异端拉走,一种情形是自己没有认真读经,另一种情形是读经时断章取义。信徒断章取义,行为就容易走极端,因此,我们平时要系统地查经读经。在《使徒行传》17:11说:“这地方的人贤于帖撒罗尼迦的人,甘心领受这道,天天考察圣经,要晓得这道是与不是。”这节经文值得我们好好反思效法。

三、 安静还是混乱无序

哥林多前书14:33说:“因为神不是教人混乱,乃是教人安静。”圣灵的工作是安静有序(林前14:33), 邪灵的工作混乱无序。(参王上18:28-29)。在“诗篇”46:10中说:“你们要休息,要知道我是神。”此处休息,在新译本中,又译为“安静”。耶稣受难前一周,第一件事是去圣殿,看到殿中的牛羊和各样买卖,这时,耶稣表现出平时没有的愤怒、生气,因为他知道上帝要的是安静的殿,而非眼前这样混乱的殿。今天有些异端如“呼喊派、哭派、扑倒派”等,一定要信徒呼喊、流泪、扑倒等这都不是上帝喜欢的。主耶和华以色列的圣者曾如此说:“你们得救在乎归回安息,你们得力在乎平静安稳,你们竟自不肯(赛30:15)。

四、 带来合一还是纷争

以弗所书4:3:“竭力保守圣灵所赐合而为一的心。”这里让我们知道,圣灵的工作,就是带来合一。马太福音5:9:“使人和睦的人有福了,因为他必称为神的儿女。”必称为意思就是有资格成为,使人和睦的人才有资格称为神的儿女。真正的教会,真正的神的儿女,是要给人带来合一而非分裂。今天我们中也有人在花巷,与人拉家常,加微信,最后把人拉到其他地方。若真是传福音,就该向不信的人传,而不是把信徒拉走,拉来拉去,这不是造分裂吗?有人说这个教会不属灵,去这个教会不得救。得救不得救是信神不是去那个教会。

五、 圣洁还是污秽不堪

在约翰福音6:18:“圣灵来了,就是叫世人为义为罪为审判,自己责备自己。”圣灵是圣洁的、神圣的。邪灵的工作是污秽的。比如有的教主宣称,姐妹要与他同睡,这样才能传灵。还有的教主称教徒与他发生关系,就能洗脱罪行。像这些异端邪教,教会人员生活都是一团混乱。这些异端拉人,往往不是靠金钱,就是靠外在一时的爱心或是女色。有些人被人拉进去以后,就被困在其中。我们要在这个世代中分辨是非。在圣经中有三处文字是黑体字,特别大的,第一处在“出埃及记”28:36,;第二处在“出埃及记”39:30;第三处在“撒迦利亚书”14:20。这三处都写着“归耶和华为圣”,说明归给上帝的,都是圣的。

 最后,我们以腓立比书2:15-16为结束:“使你们无可指摘,诚实无伪,在这弯曲悖谬的时代,作上帝无瑕疵的儿女。你们显在这世代中,好像明光照耀。将生命的道表明出来,叫我在基督的日子好夸我没有空跑,也没有徒劳。”

灵的分辨

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