这是宋尚节夫妇与4个孩子。
这一位相貌平庸的中年妇人，你若在街上碰到她，根本不会觉得她有什么地方与别不同。她是谁?她是宋尚节博士的妻子，余锦华姊妹。
余锦华和宋尚节结合，是按着父亲生前的愿望：他希望小女儿可嫁给传道人。一九二二年春，宋尚节正在美国念书，父亲给他写了一封信，提到宋余两家的婚事，详述了余姊妹的情况，还在信内附了她的照片。宋尚节虽不热衷婚事，但为了尊重父母，也没有反对。看过照片后，他这样回覆：「余姊妹有四个可取之处。第一是样貌不娇、不恶，可取;第二是身体不胖不瘦、不高不矮，可取;第叁是寡言性静、针线好、懂弹琴，可取;第四是贫穷农家女，可取。」
五年后，宋尚节学成回国，与余姊妹初次见面，就对她说：「你跟从我，必须有绝对牺牲精神。」更劝她立志「作活死人，则周围环境都变作天堂。」一个月后，他们结婚了。在结婚前一晚，姊妹告诉宋尚节，她作了一梦，梦见女西教士嘱咐她与他结婚，故此认为婚事是神的带领。
宋尚节专一事奉神，很少留在家里，一年约只有一个月回家休息。人在家中，仍会把自己关在房内读经、祷告。余姊妹的责任，就是照顾孩子。
夫妇二人先后育有五个孩子，两男叁女。两个儿子先后夭折。第一个男孩出世后两个月就去世，患的是胎毒。第二个男孩在四岁时去世，离世前，宋尚节从北京赶回上海家中，他虽有祷告治病的恩赐，却无法治好自己的孩子。余姊妹很是伤心，更在晚上梦见孩子：面貌可爱，头发如丝，在一群有翅膀如天使的白兔中，快乐跳跃。大半年后，姊妹仍未放下对孩儿的思念，宋尚节就安慰她，劝她当存感恩的心：「要爱主，把一切奉献给主。到了天上，当知道自己的由来，就会对世界无所留恋了。」
宋尚节离世后，余姊妹带着叁个女儿在北京生活。长女天婴最爱主，进了贾玉铭牧师的灵修院就读。次女和小女儿都在年幼时悔改信主，但因为追求名利，有很长的日子离开了主。余姊妹为此常感压力，为她们着急不已。
余姊妹本对真道不很渴慕。在文化大革命时，一如其他信徒，常受逼迫苦害，还被剃了个阴阳头，又遭毒打。但神垂听了宋尚节生前为妻子的祷告，眷顾他的侍女。有一天，姊妹亲眼看见一个男子被活活打死，临死前更滚到她身边呻吟。但当她被打时，就是不觉得痛，还有余力接着去扫街;身上的癣患更因这次被打，奇妙地痊愈了。
由于神的同在，又有姊妹送她大字圣经，加上病痛的熬炼，她的灵命有了崭新的转机。她后来去探望一位患癌症的老弟兄，竟然向他说了四个字：受苦有益!晚年的余姊妹常说：「我要以清洁的心迎见主，我愿意作提摩太前书五章9至10节所说的寡妇。」余姊妹离世时，劝勉家人要敬虔爱主，切勿像罗得的妻子贪爱世界，只要有力量，就要多关心老弱病残。
一九八○年一月十五日她安息主怀，骨灰埋在宋尚节的墓碑旁。
宋尚节师母--余锦华姊妹
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