经文：彼前4:7-11
《彼得前书》是使徒彼得在主后64年左右写给散居在小亚细亚犹太基督徒的一封书信。信中他安慰并坚固正在经受迫害和患难的主的门徒们，要有为主受苦的心志。“亲爱的弟兄啊，有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪，倒要欢喜，因为你们是与基督一同受苦，使你们在祂荣耀显现的时候，也可以欢喜快乐。”（彼前4:12-13）他还提醒我们：万物的结局近了，神的儿女更应该敬畏神，警醒祷告，切实地彼此相爱，运用各样的恩赐服侍神，作神百般恩赐的好管家，无论身处怎样的环境，都要见证神的恩典，彰显出基督的荣耀。（参彼前4:7-11，5：5-6）这样的提醒对我们每个人来说都是极其重要的。今天我们就围绕“作神百般恩赐的好管家”这个题目，与弟兄姐妹一同思想。
一、什么是作神百般恩赐的管家
《创世记》一章26-28节记载：“神说：‘我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。’神就照着自己的形像造人，乃是照着祂的形像造男造女。神就赐福给他们，又对他们说：‘要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。’”
神创造人类，赋予人类管家的职责，代上帝行使管理、治理全地的权柄。但当人类的始祖悖逆神、犯罪之后，罪恶和私欲让整个世界都陷入咒诅之中，人不再按神的心意管理世界，以至于这个世界被破坏，失去了起初的美好，充满了各样的贪婪、残暴、污秽和败坏。
而今天，我们应当心存感恩，因为神在千万人中拣选了我们。使徒彼得说我们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民。（参彼前2:9）透过耶稣基督的救赎，我们得以与神和好，成为新造的人，能够胜过罪与试探，有力量作神无瑕疵的儿女。神赐给我们各样恩典，让我们可以重新承载神管家的职分，管理祂所托付给我们的产业。
作神百般恩赐的好管家，原文意思是“成为神各样的恩典和恩惠的管家”，这里的“恩赐”并不是单指属灵的恩赐，而是指神所赐给我们的各样恩典，将各样美善的恩赐和各样全备的赏赐给我们，也就是祂在基督耶稣里向我们所施的一切恩惠，我们领受了这些，就当成为这个世代的见证，作神百般恩典的好管家。神学家巴克菜这样说：基督徒必须以身为上帝的管家作为生活及侍奉的原则，基督徒必须明白他所拥有的都不是属于自己的，这一切都是由上帝而来，为上帝所赐。我们必须将上帝而来的恩赐，献给上帝，并向祂负责。只有这样，才能被称为百般恩赐的好管家。
二、如何成为神百般恩赐的好管家
1、要谨慎自守，警醒祷告（7节）
万物的结局近了，所指的是主就要再来，审判的日子近了。若我们认真查考《圣经》中关于主再来的经文，会发现那些经文所谈论的重点并非主到底什么时候来，而是在主再来之前基督徒应该如何行。彼得教导我们要“谨慎自守，警醒祷告”，主耶稣也曾告诉门徒，“你们要谨慎，警醒祈祷，因为你们不晓得那日期几时来到。”（可13:33）“总要警醒祷告，免得入了迷惑，你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。”（太26:41）“谨慎自守”的原文是指“头脑清醒，自我约束和节制”；“警醒”是指“保持警觉，避免混乱不清”。我们必须保持谨慎、自守、警醒的心持续祷告，也唯有警醒祷告才能让我们保持警醒。
司布真说：“当你觉得不需要祷告的时候，就是你最需要祷告的时候，而你最需要祷告的，就是你不祷告的行为。”弟兄姐妹，当我们不愿意祷告的时候，就是最危险的时候，仇敌将引诱我们，用各样的试探来对付我们，而我们却毫无还手之力。我们不祷告，就无法跟神保持亲密的关系，我们将失去属天的力量，爱主的心越发冷淡，人的血气越发炽盛，我们跟人的关系也将出现问题、失去见证，最终掉入撒但的网罗，全然失败跌倒。弟兄姐妹们，若我们常常自觉软弱无力，不妨省察一下自己的祷告生活如何。若我们缺失警醒祷告，我们当悔改，回转向神。
在这里，与大家分享一位牧师宝贵的经验：他每天祷告的第一件事，就是求神光照他：跟主的关系存在什么问题，生命中有什么罪还没有对付，内心有什么污秽的思想，行为上有什么不合乎圣徒的体统，对人有什么亏欠……他求神让他能有清醒的灵，能持守一颗清洁、正直、单纯的心。他有这样的心志，就能更加警醒，更容易顺服圣灵的带领，靠着圣灵过得胜的生活。
弟兄姐妹们，我们的主耶稣尚且需要天未亮即起身向天父祷告，何况我们呢?不祷告的生命，没有力量；不祷告的生命，就不可能警醒自守。
2、彼此切实相爱，不发怨言（8-9节）
在第8节中，彼得说：我们最要紧的是彼此切实相爱。约翰说，我们相爱不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。（参约翰一书3:18）什么是“在行为和诚实上”呢？行为，就是主动去爱；诚实，就是实实在在地按真理行。
神的儿女能够主动去爱别人，是因神爱的激励与圣灵的感动。弟兄姐妹在交往中建立了彼此相爱的关系，但是这种爱常常会因为我们人性的软弱而显得十分脆弱。我们要记住，最终能让我们真实彼此相爱的是我们个人与主的关系。弟兄姐妹要真实彼此相爱，就必须在意志上顺服神的命令，并且定睛在基督的爱里。
有些弟兄组妹关系不错，有时候明知道对方犯错，可是因为关系好，就一味地包容，从不指出他的错误，让他失去了可以改正的机会，这就不是在诚实上、在真理中的相爱。这世界没有完全人，基督徒也常会有软弱过犯，当他有过失的时候，凭着爱心说诚实话，提醒帮助他及时改正、回转向神，这才是真爱。
另外一点也很重要，是我们需要学习的，就是这里所说，爱能遮掩许多的罪，我们之中谁没有犯过罪呢?圣经的原则就是，我们愿意赦免别人的罪，神就赦免我们更多的罪；我们以爱心对待别人，神就用更大的爱来爱我们。爱能遮掩许多的罪，这并不是说对于罪要遮盖、遮掩，而是说，当对方已经改正他的错误了，就不再宣扬或揪住不放，而是以爱心为他遮盖。我们用这样的方式爱别人，神也用这样的方式来对待我们。
所以切实相爱，不是光在嘴巴上，而是行动上；不是凭着个人的喜恶，而是以真理的原则；不是彼此拆毁和攻击，而是彼此接纳和遮盖。以恩慈彼此相待，共患难，同甘苦，因我们同有一位主基督。
第9节还提到不发怨言。我们知道抱怨并不是解决问题的好方法，抱怨不仅于事无补，还使人落入更深的沮丧、失望和愤怒当中，给我们的家庭、侍奉、教会带来许多伤害。当年以色列百姓出埃及，因为抱怨不断，被神管教，以致于第一代的百姓死在旷野、不能进入迦南。抱怨是由于我们内心的骄傲，表示不相信神在掌权，这只会让我们灰心失望，给魔鬼留了地步，并带来很多的纷争和矛盾。抱怨有很强的传染力，是一场属灵的瘟疫，有些不了解情况的弟兄姐妹，因听到旁人的抱怨就软弱了，长此以往，弟兄姐妹的心中就堆积了许多负面的情绪，遇到问题时，往往擦枪走火、火力全开。结果，基督徒的力气都耗费在互相攻击、互相埋怨、互相批评指责的事上，魔鬼在一旁偷笑，不用它动一根手指，教会就已经满目疮痍，基督徒也遍体鳞伤了。
《圣经》常常提醒我们，不要论断别人，不要彼此埋怨，因为主再来的日子近了，审判也近了。《雅各书》五章9节说：“弟兄们，你们不要彼此埋怨，免得受审判。看哪，审判的主站在门前了。”主耶稣也说：“……凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来。”（太12:36）我们要记得不要抱怨，相反，总要用言语去祝福别人，并寻求等候神的带领！就如保罗在《以弗所书》四章1-3节所教导的，“……既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。”这是对付“抱怨”的灵药!
3、用恩赐彼此服侍，彰显神的恩惠（10节）
彼得这里教导我们：“各人要照所得的恩赐彼此服事”。恩赐的源头是神，一个好管家不会以恩赐彰显自己，也不会刻意掩藏，而是发挥恩赐，服侍、造就他人。每个人都有恩赐，你有这样的恩赐，他有那样的恩赐，所以需要大家同心为主摆上，用恩赐去彼此服侍。“圣灵显在各人身上，是叫人得益处。”（林前12:7）
有一次，我去参加一个聚会，一进入会场，就看有些姐妹在预备各种各样的美食，有些姐妹把场地布置得非常温馨，有些同工热情地接待慕道友，有的同工很会拍照……聚会中，有些同工唱诗特别美，还有些弟兄姐妹分享的见证格外感人，大家彼此配搭，分外美好，让现场的许多慕道友都感叹“神的家真好”。感谢主，教会众人同心参与，配搭合作，大家就都得了益处。这就叫做“各人照着所得的恩赐彼此服事”。基督徒所领受的主所托付的大使命，就是要得着更多的灵魂，这是一场美好的仗，需要你支持我、我帮助你、彼此联合。
神给我们恩赐，不是让我们互相比较，而是要我们摆上与合一。弟兄姐妹们各有不同的恩赐，若是你贡献你的恩赐，我贡献我的恩赐，我们加在一起，就有百般恩赐，能发挥极大的功用。我们在爱中合而为一，一同连于元首耶稣基督，教会就得以建造，得以见证神的荣耀，这就是“作神百般恩赐的好管家”。
有个神的仆人这样说：在教会中我会做的，巴不得人人都会做，以至于有更多恩赐可以被主所用；其次，我不会做的，巴不得有人会做，好补上我的缺欠；第三，我做得好，希望有人做得更好，好使教会一天天更兴旺；第四，我做得不好，希望有人做得好，免得教会受亏损。求主帮助我们，使大家的灵性得以复兴起来，恩赐得以发挥，不是因为自己的恩赐骄傲，而是人人成为百般恩赐的管家。感谢主，祂要使我们恩上加恩，力上加力。
结语：
主再来的日子近了，我们是像使徒约翰一样期盼“主啊，我愿你来”，还是惶惶忧惧“主啊，我怕你来”？主再来的时候，一切都将被察验，我们要向主交账。因此，今日我们就当警醒自察：我所做的一切有永恒的价值吗？我所行合神心意吗？我是否对神忠心且忠心到底呢？亲爱的弟兄姊妹，我们每个人都是神百般恩赐的管家，愿神的话语光照我们，让我们立志作神忠心良善的仆人，讨主的喜悦，得主的奖赏！
作神百般恩赐的好管家
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