《母亲节的真谛》--福州花巷基督教堂

讲员：张治忠牧师

经文：约19:26-27

每年五月的第二主日被定为母亲节，这节日设立的初衷是回应《圣经》关于孝敬父母的教导、纪念母亲的伟大。说起母亲节，我们往往想到的是鲜花、礼物与温情的祝福，但对一些人而言，母亲节勾起的则是伤痛的回忆。

今日，我们将藉着《约翰福音》十九章26至27节的经文，一同来思想母亲节的真谛。这段经文所记述的事发生在人类历史中最黑暗也最荣耀的时刻——主耶稣被钉十架。这里刻画的不是温馨的天伦之乐，而是一个儿子在身心极度痛苦的临终之际，将母亲郑重托付给他人。正是在这个最不像母亲节的时刻，我们看到了母亲节最深刻的意义。

一、耶稣作为人子的榜样——爱与责任

纵然正承受十字架的锥心之痛，耶稣仍未忽略十字架下的母亲马利亚。经文记载：“耶稣见母亲和祂所爱的那门徒站在旁边，就对祂母亲说：‘母亲，看你的儿子！’又对那门徒说：‘看，你的母亲！’”这看似简单的托付，蕴含着深刻的属灵功课。耶稣从未因自己神性的使命而废弃自己作为人子的责任，祂是神的儿子，道成肉身来到世上，要完成救赎的大功；但祂同时是马利亚的儿子，所以在十字架上，祂虽然经受着超乎想象的痛苦，仍然保持着对自己为人子的责任的清醒认知。值得注意的是，彼时耶稣肉身的父亲约瑟很可能已经离世（因为《圣经》在《路加福音》二章之后再未提及约瑟），作为长子的耶稣必须为母亲的后半生作出妥善的安排。

这对我们来说是个重要的提醒，我们虽然信了主、有了属天的生命，但绝不应当以此作为逃避地上责任与本分的借口。主耶稣曾严词批判祭司、文士、法利赛人等宗教领袖，他们恪守宗教仪文的外在形式，却未曾真正明白上帝的心意，对父母的实际需要视而不见。遗憾的是今天的教会中也有不少这样的人，以“属灵”为借口，推脱自己当尽的责任，这样的人是上帝所憎恶的。

中国有句古话叫“百善孝为先”，主耶稣在十字架上的这句托付更提醒我们孝道同样是上帝赋予人类的神圣使命。神救赎我们，祂要我们行善，对天父，我们应当敬畏；对地上的父母，我们也当孝敬。孝敬父母不应该只是节日的点缀，而应成为我们每天践行的责任。我们不应以宗教为借口忽略我们为人子女的本分。

二、马利亚作为母亲的勇气——陪伴与传承

西面老人曾在多年前对初为母亲的马利亚预言：“你自己的心也要被刀刺透。”（参路2:25-35）这话正是指着耶稣将为罪人受死说的。所以，当耶稣被钉十字架之时，她没有逃离，而是站在十字架下承受着一位母亲所能够承受的最大痛苦，这需要非凡的勇气。马利亚的坚守让我们看见母爱的伟大，母爱就是无论境况如何，都愿陪伴到底。

马利亚的陪伴具有多重属灵意义。首先，她展现了母爱最本质的特征——无条件的守候。从天使报佳音（路1:26-38）到伯利恒的马槽（路2:1-7），从逃亡埃及（太2:13-15）到十二岁在圣殿里的对话（路2:41-51），再到此时各各他的十字架，马利亚始终陪伴着耶稣，她未必完全理解耶稣（参可3:21,31-35），却始终在场。其次，马利亚的经历为所有母亲提供了属灵的榜样。在子女成长的各个阶段——无论是婴孩时期的悉心照料，青春期的陪伴解惑，还是成年后的尊重理解——母亲的角色都需要持续更新的智慧。

对我们基督徒而言，作为子女，我们应当看见父母那些未曾言说的付出，你的母亲或许不够理解你的所思所想、或许不够完美，但她为你的每一次默默无言的“站立”与陪伴，都值得你深深的感恩；作为父母，我们也需要学习马利亚这样的勇气，无论儿女遇到何样境遇，我们的陪伴总不缺失。十字架下的马利亚提醒我们：即使在最痛苦的时刻，爱的守候依然充满力量。

三、教会作为新家庭的担当——家庭与教会

主耶稣在十字架上向门徒约翰托付母亲的这个动作具有深远的神学意义，它显明了新约教会的属灵家庭模式。耶稣曾在《马太福音》十二章50节说：“凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄、姐妹和母亲了。”这话为新约时代全新的群体关系奠定了基础。而在十字架上，这种理念转化为具体的生活实践：祂对马利亚说：“看，你的儿子！”对约翰说：“看，你的母亲！”从此，血缘亲属关系被属灵团契关系所补充和完善。马利亚不再只是耶稣肉身的母亲，她也成为门徒们属灵的母亲。基督的十字架打破了血缘关系的限制，一个全新的家庭得以建立，就是我们现今所说的教会。在这个属灵的家庭里，我们互为弟兄姊妹，我们要彼此担当，彼此相爱，彼此关顾；当有弟兄姐妹失去其地上亲属时，教会更应发挥功用、成为他们的慰藉和依靠。初期教会对寡妇的关顾正是教会这一功能的具体体现（参提前5:3-16）。

值此母亲节之际，我们需要重新思考：在教会这个属灵的家庭中，我们有着怎样的本分？在我们当中，有的人幼年失怙，有的人与母亲的关系破裂，还有人自己身为母亲却被儿女离弃。对于这些人，母亲节不是欢乐，而是刺痛。但我们需要记住，教会是属灵的家，在这里，失去母亲的人会找到属灵的母亲，孤单的母亲也会找到属灵的儿女，我们在基督里是一家人。这不是一时的热心，而是信仰生活中持续的责任。

四、母亲节的实践——从言语到行动

耶稣把自己的母亲托付给了教会；约翰接受主的托付，发挥教会的功用，将马利亚接到家中奉养她。作为基督徒，我们在教会之中可以效法主耶稣与使徒约翰的榜样，进行三方面的实践：

第一，孝敬自己的母亲。如果你的母亲还健在，无论你们之间的距离有多远，无论你们之间有过多少的不愉快，都请在主里主动地去修复隔阂（参太5:23-24），去表达爱，就像主耶稣在十字架上仍然顾念自己的母亲一样，不要让任何事拦阻了你对母亲的爱和孝敬。

第二，在教会中寻找需要关爱的长者，并以实际行动去践行属灵孝道。教会中有一些姐妹，他们的儿女远在他乡或是已不在人世，又或是她们正经历艰辛孤苦，我们应当走近她们，把她们当作属灵的母亲来尊敬、来关怀。

第三，作母亲的姐妹，要效法马利亚的榜样，陪伴、忍耐，而非控制，不要将你自己的期待强加在儿女的身上，要学习马利亚“把一切的事存在心里，反复思想”（参路2:19）。当你感到委屈、不被理解的时候，仰望那位在十字架上仍然不忘母亲的主，祂必纪念你为人母的辛劳。

耶稣在十字架上已经完成了救恩，祂气绝的那一刻，使神人和好，也使母子相连。今天我们庆祝母亲节，不只是为了收到一束鲜花或一顿宴请，更要回到十字架下，看见那位为我们舍命的主，祂以自己的行动告诉我们：爱，应当落实到具体的关系中。爱母亲，不是挂在嘴边，而是像约翰一样“接她到家里去”；爱母亲，不是等到自己方便时才行动，而是像耶稣一样，在最痛苦的时候依然看见她的需要。