日期：20220213
讲员：陈明牧师
经文：提后4:6-8
《提摩太后书》四章6-8节是使徒保罗的临终遗言，是他当日对提摩太的谆谆劝勉，也是对今日每个基督徒的殷殷教导。7节在思高译本中被翻译为：“这场好仗，我已打完；这场赛跑，我已跑到终点；这信仰，我已保持了。”
一、好仗打完
“打仗”旧指在比武场中的比赛。当运动员尽了他的最大努力去竞赛以后，不论胜负，他心里都获得最大的满足。彼时的保罗已到了生命的尽头，他知道自己毕生已尽了最大的努力为主做工，所以他了无遗憾，更充满喜乐与盼望。人生就像打仗与比赛，惟有尽力而为才能使人心满意足。无论做什么，都当全力以赴、尽心尽力，如此，即或会遭遇人的亏负，时间和人生却不会亏负我们，在主里的劳苦更不是徒然的（参林前15:58）。
保罗曾在教牧书信中一而再地劝勉提摩太，要为真道打美好的仗（提前1:18, 6:12），保罗的一生也实在为福音的真理打了多次美好的仗。保罗第一次游行布道的时候，曾遇见一个行法术、名叫以吕马的人抵挡他，保罗被圣灵充满，用神所赐的权柄，叫那行法术的以吕马瞎了眼睛；这是他初来传道头一次争战得胜。以后他在彼西底的安提阿，也受到犹太人的嫉妒，反驳他所讲的道，又在以哥念被人用石头打；保罗逃到路司得和特庇两地，照样受到当地犹太人的逼迫，犹太人挑唆众人用石头打他（徒14:5，19）。后来，保罗为教会关于割礼的争论上耶路撒冷去，为福音的真道争辩（参徒15章），又到腓立比传道，被下在监牢里，他和西拉借着祷告唱诗震动监牢，狱门大开，他们在那里带领禁卒一家人信主；以后，保罗又到帖撒罗尼迦去，他在给帖撒罗尼迦人的书信中说：“我们从前在腓立比被害受辱，这是你们知道的，然而还是靠着我们的神放开胆量，在大争战中把神的福音传给你们。”（帖前2:2）在帖撒罗尼迦，虽然他同样受到犹太人的嫉妒和众人的逼迫，但在那里他打了最大的胜仗，因为在一连三个安息日之内，他就建立起一个坚强而有见证的帖撒罗尼迦教会。虽然保罗后来离开了帖撒罗尼迦，他所建立的教会却能继续为福音的真道打美好的仗。以后，保罗到哥林多和以弗所，以弗所全城也因他震动起来。为福音与真道的争战是连续不断的，保罗却从未退缩，忠心摆上，他实在可以无愧地夸口：“那美好的仗我已经打过了！”
基督徒在世的生活亦是一个战场，我们常常面对三大仇敌：一是魔鬼撒但，魔鬼是欺骗人、试探人、迷惑人、引诱人的，我们要下定决心与之对抗，靠神的力量与之争战。二是罪恶，如眼目的情欲、肉体的情欲与今生的骄傲，我们要心怀警醒，与罪恶争战。三是自我，我们要靠着神更新的生命来对付旧人、老我，要放下邪情私欲，舍己跟从主。愿我们效法保罗的生命，同打美好的仗。
二、跑到终点
在长跑中，开步容易，达到终点却难。保罗宣告他已跑尽当跑的路，所以当他抵达目标的时候，心中有一种深深地满足！昔日的马拉松一役可以称为世界上最具有决定性的战事之一。那是希腊人和波斯人的争战，倘若波斯人战胜的话，希腊人的光辉永不会照耀全世界！最终希腊人以寡敌众，赢得胜利。当战争结束，一个希腊士兵用一日一夜的时间，忍着伤痛从战场奔回42公里外的雅典，报告胜利的消息。当他跑到雅典，向城中的民大声呼喊：“各位，要欢欣！我们已经打胜了。”说完这句话，他便倒地而死。他跑尽当跑的路，了无遗憾地离开世界。
《圣经》中有好多半途而废的跟随者，比如犹大、底马，旧约的俄珥巴也是（参路得记一章）。俄珥巴在两次痛哭后最终离开，她不是不愿跟随婆婆，但她更惶恐于前景的渺茫：原本和美的一家人如今只剩下三个寡妇，孤苦无依，毫无希望。从环境局势看，婆婆拿俄米要回犹大国，而俄珥巴是摩押人，摩押人与犹太人一直互相仇视，常有战争，她若与婆婆同往，必定会受到排挤与侮辱；从长远角度看，拿俄米已经年迈，不可能再生子来作她的丈夫。面对眼前的境况，俄珥巴不得不为自己的前途考虑，虽然她很爱她的婆婆，但在无望的现实面前，她最终选择离开。《圣经里的女性》一书对俄珥巴如此评价：“一个因作出错误决定而被人忘却的女人 ”，一语道出多少遗憾悲凉。人的一生总会遇到很多挫折、艰难，当这些环境来临时，我们要靠主经受住考验，做出正确的选择，因为只有经得起考验的人才能得到应得的奖赏。天国是努力的人进去的，“我们进入神的国，必须经历许多艰难。”（见徒14:22）“但愿使人有盼望的神，因信，将诸般的喜乐平安充满你们的心，使你们藉着圣灵的能力大有盼望。”（ 罗15:13）。
成功往往产生于“再坚持一下”的努力之中。2月6日晚的女足亚洲杯决赛令人热血激荡，中国女足在上半场0:2落后的情况下，不气馁、不放弃，最终逆转战局，赢得冠军。成功者永不放弃，放弃者绝不成功！愿我们都坚定倚靠主，有异象、有方向、有力量，跑尽我们人生当跑的路，不留缺憾。
三、保持信仰
“所信的道我已经守住了”这有不同的解读。我们可以用运动比赛的背景来理解它：在希腊著名的奥林匹克运动会中，最伟大的运动员齐聚一堂，在比赛前一日，所有参赛者都必须向诸神作严谨的宣誓，表示他们已经接受超过十个月时间的训练，并且不会用任何狡诈的手段去取胜。因此，保罗这里可能在表达：“我已经守住规则，我已依照规则完成了竞赛。”“所信的道我已经守住了”也是生意上的术语。希腊人常常会说：“我已遵守了合约，我已忠诚履行我的承诺。”在这个背景下，保罗的意思就是：“我已经献身侍奉基督，守住对基督的承诺，而且从来没有令基督失望。”此外，还有一个意思解作：“我已经守住了我的信仰，我从来没有失去我的信心和盼望。”保罗表达的是他不论甘苦，不论自由或受困，不论遭遇怎样的危险，包括现在正面对的死亡，他也从没有失去对耶稣基督的信靠。不论何种解读，这句话都显出了保罗信仰的坚决与持守。
初心易得，始终难守。保罗为了保持信仰，完成使命，曾经历诸般的患难（见林后11:23-27），但他对主的爱始终不变。但以理在年少时被掳到巴比伦宫中，那是一个拜假神的国度，但他和他的三个朋友却坚守信仰，不惧逼迫，神也保守他们，救他们脱离凶恶。作为四朝元老，但以理先后历经尼布甲尼撒王、伯沙撒王、大利乌王、古列王的朝代，他坚守对上帝的信仰，在外邦人中做了美好的见证。戴继宗牧师曾说：“这个时代罪的诱惑比起以前离人近得多，人接触到罪的途径太多，接触到罪的通道也越来越方便。这样的时刻，更加要有但以理的心志，立志不要玷污我们自己。”亲爱的弟兄姐妹，愿我们都有至死忠心的心志，得主所赐的生命冠冕。（参启2:10）
古代比赛中，得胜者最大的奖赏就是以月桂花编织成的花冠加冕，这样的冠冕只能存留几天，而我们要得的是永不会枯萎的冠冕。南京金陵协和神学院已故教授汪维藩曾有一句自勉的话：“人生自古谁无死，两手空空怎敢归。”祈求上帝激励我们，使我们竭力奔跑，有一天能与保罗一样，唱起这得胜的凯歌。
追求公义的冠冕
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