《神也赐恩给外邦人》

2025年5月18日星期日

使徒行传11:1-18

《使徒行传》十章记载了使徒彼得蒙圣灵的指示，应凯撒利亚意大利营的百夫长哥尼流的邀请，到他的家中向他和他的亲属、密友传福音，其间圣灵降在一切听道的人身上，于是彼得奉耶稣基督的名为这些归信基督的外邦人施洗。这一消息传回耶路撒冷，在信徒间引起了极大的轰动与辩论。《使徒行传》十一章则记载使徒彼得针对此事向教会（特别是那些奉割礼的犹太裔基督徒）阐释因由。透过彼得的讲解，众人终于打破原有认知上的禁锢，明白了神也赐恩给外邦人，叫众人都可因悔改得生命。

一、初期教会认识的偏差

基督教会建立之初，信徒以犹太人为主，他们虽然归信了耶稣基督，却仍受犹太教固有观念的影响，认为基督教是犹太教的延伸，只是在他们原有宗教教条的基础上增加一些新的教训。在他们的观念中，只有犹太人才是上帝所拣选的、才有蒙救恩的资格，而外邦人都是拜偶像的、不洁净的，不配得到上帝的救恩。他们认为，要成为基督徒，必先要成为犹太人、接受割礼，因为割礼是上帝与以色列人立约的记号。如今彼得却向外邦人传福音，并跳过了所有犹太人认为必需的程序为外邦人施洗、承认他们归属基督，此举无疑大大地挑战了他们的基本信念，他们不仅不因着有人归信基督而快乐，反倒因此在教会中制造对立和纷争。

认知上的偏差和它所造成的伤害不仅发生在初期教会，在今时的教会中也不鲜见。比如，有些基督徒对律法与基督的关系认识得不准确，过分看重律法、紧抓规条，沦为教条主义者，就落在律法的桎梏中，失去了信靠的平安与喜乐。这样的人往往只重规矩、教条，却不重视生命，对此，主耶稣曾说：“莫想我来要废掉律法和先知，我来不是要废掉，乃是要成全。”（参太5:17）律法是训蒙的师傅，上帝藉摩西赐下律法、让人知罪，又藉着耶稣基督赐下恩典，引导那些透过律法明白靠自己无以为善的人来到基督面前。当人真在基督里，就不在律法之下，乃在恩典之下了。又比如，教会有些人自称为是上帝的孩子，对未信的人直接冠以“魔鬼的孩子”之称。这是大错特错了。要知道我们当初也是从罪恶当中、从撒旦的权下被上帝救赎出来，是因为福音临到我们，我们才在神的面前蒙恩得救。我们不是上帝，无权对任何人做出宣判，我们所要做的，是竭尽自己的所能去完成上帝托付给教会的福音使命——走出去，向各个阶层的未信之人多多分享上帝的爱，将福音传遍地极，使得救的人数不断加给教会。然而许多时候，我们却因着认知的偏差，因着规条、成见，甚至是歧视，罔顾上帝的心意，导致福音被拦阻。更有甚者，一些教会独占福音，不与人分享、不向人传讲，筑起排外的墙垣，将福音的门堵上了。这些都是神的教会、神的儿女不当有的表现，我们应当引以为鉴。

二、神给教会的指引

《使徒行传》十一章4-15节记载，当奉割礼的犹太信徒来与彼得争辩，彼得就把向哥尼流一家传福音的事从头到尾详细给他们讲解，为要让他们知晓神在这事上无误的带领和神愿救赎世人的心意。

彼得将他在祷告时看到的异象告诉了他们：有一物降下，好像一块大布，系着四角，从天缒下，直来到彼得跟前。其中有地上四足的牲畜和野兽、昆虫并天使的飞鸟。有声音对彼得说：“起来，宰了吃。”彼得原是抗拒的。人起初被造的时候，是以地上的各样果蔬为食物；大洪水过后，神与挪亚立约，将各样活物也赐给人做食物，但人不可吃血；在摩西时代，神赐律法给犹太人，其中包括食物律，对食物的圣俗、洁净与否作出定规，而异象中出现在彼得眼前的这些物，正是按律法看为俗而不洁净的。然而天上有声音告诉彼得：“神所洁净的，你不可当作俗物。”这异象一连三次展现给彼得。

这异象正是神给教会的指引，这指引是在彼得祷告时临到的。神的儿女若想得到上帝的指引，首先必要寻求上帝，惟有常常通过祷告向神祈求，我们才可能明白上帝的旨意，因为“凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门”（参太7:8）。其次，我们需要等候神的话语与命令。就如彼得，他虽因所见的异象心存疑惑，却听见主的话说：“神所洁净的，你不可当作俗物。”最后，我们还需要顺从圣灵的带领。彼得在讲解时说到：“圣灵吩咐我和他们同去，不要疑惑（或作‘不要分别等类’）。同着我去的，还有这六位弟兄。我们都进了那人的家。”（徒11:12）圣灵已先感动哥尼流差人来寻彼得，圣灵又感动彼得顺服主的命令，按着神的带领前往了哥尼流的家，因着众人的顺服，神在哥尼流家中得着许多人。

我们也应当常常祷告，寻求明白神的心意，得着圣灵的指引。求主帮助我们，使我们能注重生命而不受困于教条，改变那些并不合神心意的固有习惯或观念，使我们能真正成为别人的帮助，将基督的福音传扬开来，使神的心意得满足。

三、教会对神旨意的回应

彼得对教会众人描述说：“我一开讲，圣灵便降在他们身上，正像当初降在我们身上一样。我就想起主的话说：‘约翰是用水施洗，但你们要受圣灵的洗。’神既然给他们恩赐，像在我们信主耶稣基督的时候给了我们一样，我是谁，能拦阻神呢？”（徒11:15-17）圣灵的洗显明圣灵住在人身上，是这人重生得救的标识（尤其是在教会建立初期，外邦的信徒需要圣灵工作明显的标记才能被认可、被接纳进入教会）。当圣灵的记号清楚显明神的恩赐，人绝不可与神作对，因为救恩的赐予是上帝绝对的主权，祂要怜悯谁，就怜悯谁，要恩待谁，就恩待谁，人不能阻挡神的作为。听完彼得详细的陈述，众人就不言语了，只归荣耀与神，因为他们无可辩驳，神亲自的作为显明祂也赐恩给外邦人，祂愿万人得救，不愿一人沉沦。

作为今世的教会，我们也当承继使徒的脚踪，将福音广传地极，让更多的人可以归向基督、悔改得生命。我们生命一切行动的最终目的，就是要让上帝得荣耀。盼望我们藉着今天的经文好好反思我们自己的信仰认知有没有偏差，如果有，愿我们顺从圣灵的提醒和感动，在真理中回转。愿我们明白神的心意，顺从神的指引，在这地上活出光、盐般的生命，使更多人在我们当中得到益处，使神的名得着荣耀。

《神也赐恩给外邦人》