2015年4月12日
经文：徒6:5，7:54-60
今天是纪念主耶稣复活的主日崇拜。耶稣从死里复活，是当年主的门徒重新得力的重大依据，也是当初他们所传福音的一个重要信息。《使徒行传》二章32节说，五旬节圣灵降临后，彼得和11个门徒满怀激情，充满能力，在犹太人中说：“这耶稣，神已经叫他复活了，我们都为这事作见证。”初期的教会以及保罗，都因耶稣复活发生了改变。保罗曾经反对耶稣，但后来成为了一个为传扬福音而刚耶稣复活升天之后，五旬节时圣灵降临。使徒们放胆传道，神将得救的人数天天加给教会，耶路撒冷的信徒很快增加近万人。那时教会所倡导的是“凡物公用”，即信徒的生活供给由教会统一负责管理。由于教会在这方面管理的力度不够，最终出现了怨言，影响了教会的合一。于是使徒们决定：从众多的信徒中，选出七个有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人，派他们管理这些事。司提反就是这其中的一位，且是同工的带头人。《圣经》特别指出，司提反有二个非常美好的生命见证，即“大有信心”和“圣灵充满”。
一、大有信心（徒6：5）
司提反既被推选为执事，从此步入教会管理者侍奉的行列。若没有信心，必将带来教会管理上的不到位和自己侍奉上的不给力。这对教会对自己都是有害而无益。然而透过经文的描述，我们看到了司提反不但有信心，而且是有很强大、很充足的信心。那么，司提反大有信心的具体表现是什么呢？
1、受命于危难之际
耶路撒冷的教会日见兴旺，甚至有很多的祭司都悔改归入基督，这极大地动摇了犹太教的信仰。犹太公会便开始对基督徒进行迫害。彼得、约翰被犹太公会抓去审问，并受到了警告和威胁（徒4：）。再接下去，所有的使徒都被抓起来关押在监牢，遭受审问，甚至有人提议把他们统统杀掉。透过这些事件，我们可以晓得，此时的耶路撒冷将面临着一场极大的灾难。司提反正是在这危难时期出来带领同工，在教会里做服侍的工作，体现司提反信心的强大。
2、不怕责任之重大
耶路撒冷教会受到逼迫，这是外患；而因为后勤事务工作不到位，内部出现矛盾、意见、怨言，这是内忧。教会进入一个内忧外患的艰难时期，通常的人都是想法子躲开，甚至当逃兵找机会溜走。但司提反却反过来迎难而上，不因着责任之重大而惧怕推诿，也体现了司提反信心的强大。
什么是信心？信心不是坐在那里说大话，不是站在那里喊口号，乃是落实在合乎真理教导的具体行动，且是看得见的、摸得着的，感受得到的一种行为。
摩西带领以色列百姓离开了埃及，要前往迦南。他们来到了红海边，以色列百姓面临前有红海、后有追兵，处在进退两难的时候，作为领袖的摩西在祷告寻求了神的旨意之后，坚定地举起手中的杖指向了红海，红海的水骤间裂开形成了一条路。接着，摩西又果断地下令：所有的以色列人都要过红海。摩西的信心，使以色列百姓完全解除了埃及追兵构成的威胁；摩西的信心，使以色列百姓顺利地渡过了红海，来到了书珥旷野，离目的地迦南更近了一步。
耶稣说：“你们若有信心，不疑惑，不但能行无花果树上所行的事，就是对这座山说：‘你挪开此地，投在海里！’也必成就”（太21：21）。作为上帝的仆人，作为教会的领袖，作为服侍的同工，我们需要不断地操练信心，以求得信心强大，成为上帝手中合用的器皿、贵重的器皿。这是司提反“大有信心”生命的见证带来的勉励。
二、圣灵充满（徒6：5）
司提反为教会的执事，为同工的带头人，为教会事务工作的直接管理者，这绝不是世俗社会的一个头衔、一种职务、一份工作，乃是在神国度中的一个使命、一种托付、一份责任。参与神国度的侍奉，单有知识、有威信、有才干是无法胜任这项属灵的工作。所不可缺少的是，侍奉者要有神的灵与他同工，有圣灵充满所赐给他的能力和权柄，以确保侍奉能真正带出属灵的果效。司提反作为一个侍奉的同工，他不但大有信心，而且还是一个圣灵充满的人。有何见证？
1、满有能力和智慧
司提反借着圣灵的大能，在民间行了大奇事和神迹。这样的侍奉效果，在人的心里产生了巨大的震憾力。有几个犹太会堂的人，联合起来对付司提反，他们利用假见证，把司提反抓起来送到犹太公会那里审问。无论是辩论还是申诉，司提反都借着圣灵所赐的智慧说话、宣讲福音，以致众人都抵挡不住、无言应对（徒6：8-10）。司提反这些超乎寻常的能力和智慧，就是圣灵充满的佐证。
2、看见天上的异象
使徒约翰在拔摩海岛上被圣灵充满时，看见了天上的异象，从而晓得末日所要发生的一系列的事情。徒7：54-60告诉我们：司提反看见天开了，看见了神的荣耀，也看见了耶稣站在神的右边。这些天上的异象，按理说人的肉眼是无法看见的，然而司提反却有这超自然的经历，乃是因为他被圣灵引导和充满所带来的结果。
《约翰三书》里同时提到该犹、低米丢和丢特腓三位同工。该犹和低米丢的侍奉工作既荣神益人，又建立了教会，帮助了同工，造就了信徒，塑造了自己。他们身上所显露出这样的工作效果，乃是因为他们有神的同在，是有圣灵充满的人。而丢特腓的工作却完全不一样，既不能荣神，也不能益人。丢特腓既是教会中为首的，却没有与使徒同心，反而对抗使徒，用恶言恶语毁谤攻击使徒。他没有爱心，自私霸道，不肯接待兄弟教会来的同工，有人本着爱心愿意接待，他也加于制止干涉。人不听他的话，做了接待之后，他就把接待的人和参与接待工作的人统统赶出教会。丢特腓能在教会中作首领，能公然把人赶出教会，可见他有威信、有才干，然而他的服侍对教会对信徒都带来了极大的伤害。其原因就是他虽然具有了教会首领的一些硬件，却不是一个有圣灵充满的人，所以他所做的不是人意就是血气。
保罗说：不要醉酒，酒能使人放荡，乃要被圣灵充满（弗5：18）。一个被圣灵充满的人，他的生命才能在灵里不断地得到更新，才能保证他的侍奉有“事半功倍”的果效。求主帮助，让我们竭力追求，象司提反一样，不但有强大的信心，而且有圣灵的充满，做一个合格的同工，成为神手中合用的器皿。
大有信心圣灵充满的司提反
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