2017年1月22日经文：耶31：31-34
讲员：郭以诺 传道
一、人失败的原因
耶和华神之跟祂的百姓另立新约，原因在32节，“他们却背了我的约”。社会中人订定合约，其中都有关于违约的条款，一方若破坏了合约，他就得承担相应的后果。神跟人立约也是如此，以色列亡国、被掳，就是他们背约的后果，但因着神的恩慈跟怜悯，因着祂全备的救赎计划，祂没有放弃这些百姓，而是跟他们重新立约。
以色列人背约的原因，经文从一个侧面来反映，就是32节，“我拉着他们祖宗的手，领他们出埃及”。从神来说，这彰显了祂对自己百姓的关爱，像丈夫对妻子那样的亲密，“我…作他们的丈夫”；但从人来讲，却揭露了当时以色列百姓内心的被动，他们不是甘心乐意地跟随神出埃及，相反他们心中还有许多的顾虑，对埃及仍存诸多的留恋。这被动地顺从，不单体现在他们出埃及的那个年代，更是反映在他们跟神的整个关系中。
被动地顺从可以说是整个人类失败的原因，它可以追溯到亚当、夏娃的时候，神告诉他们：分别善恶树上的果子不可以吃。但结果，人还是吃了。正是因着人被动地顺从神的命令，让魔鬼有可乘之机。
人因着被动顺而犯罪的例子，在当今社会仍旧普遍。中央纪委第八纪检监察室原处长原乾峰以权谋私，被人实名举报，成为反面教材。人需要增强抵御罪恶，胜过引诱的能力。但人毕竟有限，一旦环境临到，没有人能保证自己屹立不倒。
人没有办法从根本上改变自己犯罪、堕落的本性。唯有神才能改变我们。33节这里说的就是，神要改变祂的百姓，成为我们生命的自然流露。这跟被动地顺从有本质的差别
希望大家能够反思，我如今跟随主，是被动地顺从，还是我生命真正的流露呢？
二、新旧约的关系
今天这段经文告诉我们，神要跟祂的百姓另立新约，不像之前所立的约。这里就有新旧约的对比。《圣经》以耶稣的降生为分水岭，《新约》就从耶稣的降生开始。
（约一17）“律法本是借着摩西传的，恩典和真理都是由耶稣基督来的。”我们千万不能误解这节经文，认为律法所代表的《旧约》和恩典、真理所代表的《新约》是分开的。摩西在他所传的律法中宣告：“耶和华，耶和华，是有怜悯、有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。”（出卅四6）耶稣呢？祂反对律法吗？祂说：“莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全。”在“登山宝训”中，祂提出的是比律法更高的要求。之所以会要求更高，就是因着祂跟我们所立的新约，神将律法放在我们里面，写在我们心上，使我们不再被动地顺从律法，而是自然而然地活出神对我们的要求。
《希伯来书》八章8-12节引述了今天的这段经文，13节说，“既说新约，就以前约为旧了，但那渐旧渐衰的，就必快归无有了。”这里的意思是，神将祂的律法放在祂百姓里面，写在他们心上，而且他们从最小的到至大的，都必认识神。而《旧约》，就是教导人认识神，明白神的律法。新的约已经临到，尤其是耶稣在设立圣餐的时候说：“这杯是用我血所立的新约……”（路廿二20）
法利赛人问：“神的国几时来到？”耶稣回答说：“神的国来到，不是眼所能见的。人也不得说，‘看哪，在这里’，‘看哪，在那里’；因为神的国就在你们中间。”（路十七20-21）
神的国已在我们中间。但同时，我们仍活在这个世界中，所以耶稣当年为我们祷告：“我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者。”（约十七15）这个世界废去的那一天，就是基督耶稣荣耀再来的时候，我们才完全进入神的国。我们得着神儿子的位份，但我们的生命尚未完全，我们需要倚靠圣灵时刻对付肉体的私欲，这是我们成圣的过程。今天的经文中关于新约的应许也是这样，新约已经来到，但尚未完全。因此，我们基督徒要在神面前竭力追求，使自己早日完全进入祂新的约里面。
三、人当尽的本分
整本《圣经》向我们启示这位神是乐意人与祂同工的。另外，仇敌在神面前是站立不住的。当年以色列百姓离开西奈山，约柜往前行的时候，摩西就说：“耶和华啊，求你兴起！愿你的仇敌四散，愿恨你的人从你面前逃跑。”（民十35）但神却乐意祂的百姓跟祂一同前往，神愿意祂的百姓分享祂的得胜。还有，在神绝没有难成的事，因为祂说有，就有；命立，就立。（诗卅三9）况且祂有千千万万的使者、仆役，但祂仍然吩咐祂的跟随者，往普天下去，使万民作祂的门徒，成为祂的见证。（参太廿八19-20）这就是基督徒今天所承载的“大使命”。由此可见，神的心意不是要我们坐享其成，而是与祂同工。
今天这段经文中，神怎么将祂的律法，也就是祂的话语放在我们里面，写在我们心上呢？就是借着我们的读经。那些法利赛人、文士，他们读《圣经》比我们勤快、认真，可耶稣还常常责备他们，是因为神的话语对他们仍是外在的，他们自认为可以达到律法的要求，以至于他们越来越远离神。基督徒却不是这样，我们深知自己根本达不到神的要求，无力胜过罪恶，而仰望神的怜悯与拯救，在接受耶稣作我们救主的同时，圣灵就内住在我们里面，祂要帮助我们，将那看似外在的律法，神的话语，化作我们真实的生命。
读神的话语，亲近神是我们当尽的本分。有时，我们读《圣经》读不明白，甚至感到枯燥，怎么办？我记得一个老师所分享的秘诀：倚靠圣灵，硬着头皮，读。这秘诀告诉我们，人只要尽自己的本分就好了，结果神会负责，不需要我们操心。我们坚持读经，常常思想神的话，在需要的时候，圣灵就会透过经文来向我们说话。带孩子来教会的主日学、青少契，是我们作父母、长辈的责任跟本分，趁着孩子还听话的时候，赶紧带他们来到神的面前，或许在人看来并没有实际的果效，孩子也不见得有多大的改变，但神会负责到底。我就是一个例子。
最后，这段经文提到这新的约应验在我们当中的表现，这也是我们尽本分亲近神所带出的果效：
1. 专一跟随主（33节下）：这节经文以前就经常提到，最早可以追溯到（利廿六12）神说：“我要在你们中间行走，我要作你们的神，你们要作我的子民。”区别就在于，过去是被动地顺从，而今能成为我们生命的流露；
2. 从最小的到至大的都认识神（34节上）：这字面意思就是无论年长、年幼，他们都能认识神。因此，千万不要觉得孩子太小，不可能认识神。否则，耶稣就不会说“让小孩子到我这里来，不要禁止他们”了。（参太十九14）但这里也可以理解为，我们认识神的一切拦阻都被除去，不论我们是教牧人员还是平信徒，不论我们身份、地位、文化程度等等的高低差异，我们都能认识神。
3. 罪的阻隔被挪去（34节下）：这是靠着耶稣的宝血，神看我们是圣洁的了。我们还会犯罪，对吗？感谢神，圣灵就会在我们里面动工，使我们不得不来到神的面前认罪悔改，否则，神掩面不看我们，那个感觉真不好受。
今天，这些已经部分应验在我们中间，期待神所立的这新约完全应验的那日早日来到。
另立新约
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