《道成肉身充满恩典和真理》--福州花巷基督教堂

讲员：陈立福牧师

经文：约1:14-18

一、道成肉身

道（神）成肉身（人），是指主耶稣从天上来到地上、从神成为人，这是一件充满奥秘的神迹。《提摩太前书》三章16节，使徒保罗赞叹道：“大哉！敬虔的奥秘，无人不以为然，就是：神在肉身显现，被圣灵称义（或译：在灵性称义），被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。”“神在肉身显现”，这在人看来是难以置信的一件事，但在神看来却是轻而易举，因为“在人是不能，在神却不然，因为神凡事都能”(参可10:27)，《罗马书》四章17节也说到：“亚伯拉罕所信的，是那叫死人复活、使无变为有的神”，诸天藉神的命而造，万象藉祂口中的气而成，祂说有，就有；命立，就立。（参诗33:6-7,9）所以，基督按着神的救恩计划道成肉身、来到世界，乃是千真万确的历史事实。

1、被圣灵称义：神的儿子道成肉身，以完全的人的形像在世间生活了三十三年，祂向神存心顺服，以至于死，全然圣洁，毫无罪污，就连下令钉祂十字架的罗马巡抚彼拉多也见证祂是个义人。《马太福音》廿七章24节这样记载：“彼拉多见说也无济于事，反要生乱，就拿水在众人面前洗手，说：‘流这义人的血，罪不在我，你们承当吧。’”(太27:24)和耶稣同钉十字架的一个强盗也见证说：“我们所受的与我们所做的相称，但这个人没有做过一件不好的事。”(参路23:41)当监刑的百夫长看见耶稣在十字架上断气时四围的异象，“就归荣耀与神，说：‘这真是个义人！’” (路23:47)使徒彼得向我们阐释了基督救恩的真义：“因基督也曾一次为罪受苦（‘受苦’有古卷作‘受死’），就是义的代替不义的，为要引我们到神面前。”(彼前3:18)

2、被天使看见：“在伯利恒之野地里有牧羊的人，夜间按着更次看守羊群。有主的使者站在他们旁边，主的荣光四面照着他们，牧羊的人就甚惧怕。那天使对他们说：‘不要惧怕！我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。’”忽然，有一大队天兵同那天使赞美神说：在至高之处荣耀归与神！在地上平安归与祂所喜悦的人（有古卷作：‘喜悦归与人’）。”(路2:8-14)

3、被传于外邦：复活的耶稣基督向门徒颁布大使命说：“你们往普天下去，传福音给万民（‘万民’原文作‘凡受造的’）听。”(可16:15)世界有千万宗教、千万神祇，但惟独耶稣基督的救恩，靠着神的智慧与大能，被传于普世万邦。

4、被世人信服：“神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。”(约3:16)

5、被接在荣耀里。“祂是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用祂权能的命令托住万有。祂洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。”(来1:3)基督成就了救恩，配得一切权柄和荣耀。

二、恩典

《约翰福音》一章14节说：“道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典、有真理。”《诗篇》一〇三篇8节，诗人述说了神慈爱的属性：“耶和华有怜悯，有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱。”

1、有恩典。使徒保罗见证说：“祂对我说：‘我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。’所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。”（林后12:9）花巷教会的尚友堂曾于2005年动工修缮，2015年两次翻新，同年新教堂开工建设，虽然过程中经历了许多艰难和曲折，但最终于2017年新堂落成并投入使用，这都是神的恩典。神的恩典在人的软弱中显得完全，所以弟兄姐妹们，不要惧怕，只要仰望恩典的主。

2、有怜悯。《马太福音》十四章14-21节记载，耶稣出来，见有许多的人，就怜悯他们，治好了他们的病人。天将晚的时候，仍有许多人不愿散去，耶稣就拿着五个饼，两条鱼，望着天祝福，擘开饼，让门徒分给众人，众人都吃饱了，还剩下十二篮子的零碎。神满有怜悯，祂顾念我们的需要。

3、不轻易发怒。“祂的怒气不过是转眼之间，祂的恩典乃是一生之久。”（诗30:5）神的怒气是义怒，向悖逆、拒绝救恩的人显明，“信子的人有永生，不信子的人得不着永生，神的震怒常在他身上。”(约3:36)“所以，你们要脱去一切的污秽和盈余的邪恶，存温柔的心领受那所栽种的道，就是能救你们灵魂的道。”(雅1:20-21)

4、有丰盛的慈爱。“神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。”(约3:16)因为神爱世人，祂乐意赐人宝贵的恩典。“所以，我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。”(来4:16)

三、真理

“真理”是指客观事物及其规律在人的头脑中的正确反映。从宗教方面解释是真实、可信且永恒不变的。苏格拉底曾说过：“真理是从天上来的，人间只能寻求它，不能创造它。”《约翰福音》一章17节说到：“律法本是藉着摩西传的；恩典和真理都是由耶稣基督来的。”道成肉身的基督，不仅赐我们恩典，还带给我们真理。

真理是永恒不变的，正如耶稣基督昨日、今日、一直到永远，是一样的。(参来13:8)主耶稣就是道路、真理、生命，若不藉着祂，没有人能到父那里去（约14:6）。主的话就是真理，就算天地要废去，主话语的一点一画也不能废去，都要成就。主耶稣教导我们，律法的总纲是尽心、尽性、尽意爱神和爱人如己（参太22:37-40），又告诉我们，“无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。”(参太7:12)这话被《大英百科全书》奉为“黄金律”，世人若都如此遵行，世界也就没有战争、暴力和罪恶了。耶稣基督就是真理，我们信靠祂、听从祂，就从祂得生命，并要得的更丰盛。

真理是真实可信的，正如使徒保罗所说：“‘基督耶稣降世，为要拯救罪人。’这话是可信的，是十分可佩服的。”(参提前1:15)真理的反面是谬误邪说，我们要谨慎，免得入了异端、邪教和诸般迷信的迷惑。

真理也是绝对美好的，诗人说：“你们要尝尝主恩的滋味，便知道祂是美善；投靠祂的人有福了！耶和华的圣民哪，你们当敬畏祂，因敬畏祂的一无所缺。”（诗34:8-9) 旧约中，以色列的领袖约书亚活到一百一十岁，他的一生经历了上帝丰盛的恩典。临终前，他向以色列百姓呼吁说：“若是你们以侍奉耶和华为不好，今日就可以选择所要侍奉的：是你们列祖在大河那边所侍奉的神呢？是你们所住这地的亚摩利人的神呢？至于我和我家，我们必定侍奉耶和华。”(书24:15)约书亚这浓缩了一生经验的见证之言足见神恩之真实与美善。