做新造的人

经文：加6:11-16

感谢主，保罗在这段经文一开头就说：“请看我亲手写给你们的字是何等的大呢！”（加6:11）研究《圣经》的学者，一方面认为保罗有眼睛的疾病，写的字都特别大。另一方面，这个“大”意表保罗对下面要说的话是特别重视，对教会的基督徒特别的关注，可以说是特别用心良苦、语重心长地劝告每一个信靠主、作神儿女的基督徒一定要明白信主的意义。千万不要做一个有名无实、名存实亡的宗教徒，而是要做一个经过十字架洗礼真实的新造人。

一、只受割礼，不守律法（加6:12-13）

绝大部分的犹太人都信奉犹太教，最重大的信仰特征就是受割礼，这起源于亚伯拉罕。参创17:9-14 上帝与亚伯拉罕立约，所有的男丁都要受割礼。受割礼有两层含义：其一、是上帝子民的特征，受了割礼就是天国人。其二、也象征着割去肉体的情欲、除去生命的污秽。申30:6“耶和华你神必将你心里和你后裔心里的污秽除掉，好叫你尽心、尽性爱耶和华你的神，使你可以存活。”但时间长了，犹太人的这种受割理论只完全留有一种属宗教的仪式，却永远失去了实质性的意义，也就是说虽然每一个犹太人男丁出生后第八天就受割礼，但受了割礼，既不能除去心里的污秽，更不能割去肉体的情欲。今天世界所有宗教都非常注重仪式，但生命上却很难改变。所以保罗说：“犹太人受割礼只图外貌体面，却不守律法，只在肉体上夸口。” （参加6:12-13）我们基督徒的信仰虽然是强调生命的改变，一定要悔改重生，我们不是割礼，而是承认耶稣为救主，并奉主名受洗成为基督徒。但保罗也同样警告我们每一位基督徒不能只作外表的基督徒。今天在教会里作外表的基督徒，有名无实的也绝不是极少部分的人。我们有的基督徒也受洗领圣餐，但无论说话、做事都不像是基督徒应有的生命。

二、只夸主耶稣基督的十字架（加6:14）

保罗说：“我不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架。”别的就是指受割礼。犹太人常常以自己受了割礼而夸口，看不起不受割礼的人。还把未受割礼的人当作骂人的话。撒上17:26 记载大卫面对十分嚣张的非利士人就对旁人说：“有人杀这非利士人，除掉以色列人的耻辱，怎样待他呢？这未受割礼的非利士人是谁呢？竟敢向永生神的军队骂阵吗？”印度人额上有一个点，那是去拜神留的印记，走在路上看见的人都很尊敬他，称为“是拜神的人”，但他们犯罪的时候比谁都凶狠。香港大盗张子强用抢来的钱到泰国重金购买玉观音，每次出去犯大案，他都会沐浴、禁食，跪在观音前行顶礼膜拜，求抢劫平安回家。孔子说：“获罪于天，无所祷也。”但保罗说：“他只夸主耶稣基督的十字架。”十字架只是为了钉“死人”，所以十字架是对付老自己的最好办法。主耶稣说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。”（太16:24）使徒保罗是一个真正将老我钉死十字架而重生得救的新人，用两句话形像生动地阐明自己真正以十字架夸口：

其一、“就我而论世界已经钉在十字架上”

世界就是指：权利、财富、欲望、虚荣、享受、私心。使徒约翰特别强调说：“因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。”（约壹2:16）世界上的一切对保罗来讲因耶稣已被钉在十字架上了，没有任何的吸引力。只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督（腓3:7-8）

其二、“就世界而论我已经钉在十字架上”

从世界看保罗是牛马不相及，绝不同流合污，不但成不了朋友（酒友、赌友、吸毒友……）并且还是死对头。属世的人，放纵情欲的人，一定讨厌基督徒。主耶稣说：“世人若恨你们，你们知道（或作该知道”）恨你们以先，已经恨我了。你们若属世界，世界必爱属自己的；只因你们不属世界，乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们。”（约15:18-19）这才是基督徒最准确的世界观。

结论是：“这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存。”（约壹2:17）主耶稣说：“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？”（太16:26）

三、要紧的就是作新造的人（加6:15-16）

保罗说：“受割礼不受割礼都无关紧要，要紧的就是作新造的人。”

这是教导我们每一个基督徒要懂得判断信仰中非重要与重要的区别，不要轻重不分、是非不明。受割礼（宗教的仪式）是非重要的，新造的人（生命见证）是要紧的。《人民法院报》刊登湖北天门市16岁高中学生张良欠同学几百元钱，持刀杀了一对夫妇抢了900元还给同学以证明自己诚实守信，结果犯下滔天大罪。还有个故事，有个人抢了车上的东西，唯独肉干没有抢。破案人员很奇怪，原来这个人知道周五是耶稣钉十字架因此他不吃肉。这个笑话带给我们思考，有的信徒周五禁食，但还照样偷窃犯罪。这是错误的信仰观、世界观。所以主耶稣谴责文士、法利赛人说：“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们将薄荷、茴香、芹菜献上十分之一，那律法上更重的事，就是公义、怜悯、信实，反倒不行了。这更重的是你们当行的，那也是不可不行的。”（太23:23-24）求主光照我们基督徒最要紧的是作新造的人。正如保罗所说：“又要将你们的心志改换一新，并且穿上新人，这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。”(弗4:23-24)

最后保罗说：“凡照此理而行的，愿平安、怜悯加给他们和神的以色列民。”（加6:16）也就是作一个真正新造的人，才是真基督徒，才蒙神的怜悯，享主的平安！

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