经文 申命记29:2-9
《申命记》是“摩西五经”的总结。当时，旧的一代以色列民倒毙在旷野，面对新一代的百姓，即将离世的摩西在《申命记》中向他们强调上帝在西乃山与以色列人所立的圣约。摩西向这第二代以色列百姓重申历史——神曾如何带领以色列人出埃及、进迦南，如何以大能和恩典护卫环绕他们，如何向他们守约施慈爱——以此劝勉新一代的选民要谨记与上帝所立的约，以信靠顺服之心来回应上帝的爱，竭力遵行上帝的律法，行在上帝引领的道路上。在今天这段经文中，摩西藉由三大事件与百姓们一同回顾了他们充满恩典的历史，以下我们就一起来分享这三大事件重要的属灵含义。
一、出埃及事件——得救赎
上帝曾将以列色人从埃及为奴之地带出来，这是神的救赎之功。摩西在《申命记》廿九章4节说：“但耶和华到今日没有使你们心能明白、眼能看见、耳能听见。”这看起来似乎是神的责任，但事实上，摩西这里是在责备以色列百姓，因为他们不仅得到了神的启示，还经历了神带他们出埃及的过程，他们却仍不认识、不信从神。
当年，神为了拯救在埃及受苦的以色列百姓，拣选了摩西，并为他预备了有好口才的他的哥哥亚伦，他们代表神向法老宣告上帝的旨意，就是要让以色列百姓从埃及为奴之地出来，前去侍奉上帝。然而法老的心刚硬，不容许以色列人离开。神就赐给摩西权柄，让他施行神迹，起先法老企图透过他的术士来跟摩西对抗，但邪不胜正，法老只得妥协，好免去神的刑罚。可每当神收回祂的怒气之后，法老就反悔，于是神藉摩西不断行神迹，降灾惩治法老以及他的百姓，直到最后击杀了埃及人的长子。在击杀长子之灾的那夜，神要以色列人把羔羊的血涂在门框及门楣上，灭命的天使看到血的记号就越过这一家，最终以色列人的长子得以保全，而埃及人的长子却被击杀。这就是以色列人“逾越节”的由来，他们以此来记念神的恩典与作为。此灾过后，法老才不得不同意放以色列人离开埃及，因为他的长子也被神击杀了。但以色列人才离开埃及没多久，法老就又反悔了，派出军队去追赶以色列人。以色列人来到红海边，前面无路可行，后面又有埃及追兵，是上帝行神迹拯救了他们，先是用云柱挡住埃及的追兵，让他们无法靠近以色列民，然后摩西向红海伸杖，海水就从中间分开，以色列人下去如走干地一般，顺利地到达了对岸。埃及的追兵想跟过去，却被复原的海水吞噬。上帝还用云柱、火柱，一步步引领以色列百姓前进的脚步……每当读到这些历史，我们就不难看见神对祂百姓的大能保守。然而那些亲历其中的以色列百姓却是一遇到难处便开始怀疑上帝，发怨言，因此被称为“不信的一代”，惹动神的忿怒，最终倒毙在旷野，不得进入应许之地。
以色列人的这个经历应当成为我们的鉴戒。我们也一样得蒙神的救赎，祂是如此爱我们，白白地赐下救恩。当日上帝与以色列百姓立约，曾嘱咐他们遵行祂的话语，就得以存活，得享恩典。我们这些在神恩约之中的基督徒，也当遵神的话而行，千万不要作忘恩之人，而要常常回想神的恩典，用实际行动来回应神对我们的救赎。我们还要将神的恩典与真理教导给我们的子孙后代，使敬虔的信仰得以传承，使上帝的祝福不断延续。
二、旷野引领事件——得供应
当时以色列人要前往迦南地，按一般人步行的速度来计算，这段路程只要十一天就能走完。但以色列人却在旷野绕来绕去，整整走了四十年。这是因为他们顽梗、悖逆，没有遵守上帝的约，不听从上帝所吩咐他们的话。他们常常被所到之地的风俗影响，甚至与当地的百姓联姻，拜假神，大大得罪上帝。我们要以这段历史为戒，学习信靠顺服，更好地回应上帝的爱。
我们再看以色列人的这四十年，他们身上的衣裳没有穿破，脚上的鞋也没有穿坏，这彰显了上帝对他们细致入微的保守。此外，上帝不让他们在旷野耕种，而是让他们每天早上拾取可食用的吗哪。这其中蕴藏着一个重要的属灵教导：基督徒也要像以色列百姓收取吗哪一样，每早晨领受上帝的话语，亲近祂，寻求祂，这样我们的属灵生命才能健康成长。当以色列人在旷野没有水喝的时候，上帝让磐石裂开，供应他们活水。由此可见，在这四十年当中，上帝对以色列百姓有着丰盛的供应、丰富的祝福。在新约时代，主同样告诉我们不要为明天忧虑，要先求神的国、神的义，其他的神会加添给我们。（参太6:33）
《约翰福音》一章14节说：“道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理……”恩典与真理是并行的，缺一不可。这恩典是赦罪的恩典，只要我们真实地归信主耶稣，我们的罪就得到赦免。上帝透过基督为我们钉十字架所流出的宝血，洗净我们一切的罪，我们就因信称义，即上帝看我们是义的，祂将我们从世界中拣选出来，分别为圣归祂自己，所以我们的一举一动都要与蒙召的恩相称（参弗4:1）。但我们活在肉体之内，仍然会犯罪，幸好上帝不但赐给我们赦罪的恩典，还赐给我们真理，只要倚靠圣灵的能力遵真理而行，我们就能够胜过罪恶。
这就是神丰富的恩典，激励我们将自己全然摆上，活出新生的样式。就如《罗马书》十二章1节所说：“所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。”上帝救赎我们，呼召我们，使我们得以出黑暗，入奇妙光明，是要我们去宣扬主的美德。（参彼前2:9）我们若明白主的恩典，常常追念主的恩典，我们就知道自己的侍奉——献上自己，被神所用乃是理所当然的，我们应当把自己放到神的手中，让自己成为祂合用的器皿、祝福的管道，用我们的服待、用我们分别为圣的生命、我们的舍己与牺牲去荣神益人。
花巷教会自改革开放以来四十多年间的不断发展，见证了上帝对我们的祝福满满。作为上帝的仆人，我们一定要知道，我们的供应是从上帝而来。作为神蒙恩的儿女，我们仍要坚持“十一奉献”，不可停止聚会，特别是每主日的崇拜……这些表明我们认识上帝的恩典，也是我们对上帝的爱必然的回应。
三、征服亚摩利人事件——得胜利
在出埃及、进迦南的路途中，以色列人曾面对亚摩利人的拦阻，上帝带领以色列百姓击败了强大的敌人，即两个王——希实本王西宏与巴珊王噩，这让以色列百姓再次确信了只要有上帝的同在，他们就一定能得胜。
同样看我们花巷教会，最近三年也遇到各样的拦阻，比如疫情，严重的时候我们不得不关闭教堂。好在神带领我们度过了重重难关，让我们得胜，我们今天能够来到神的殿中敬拜神，这完全是祂的恩典，我们要为此感恩。我们在《圣经》中看到，摩西的接班人约书亚，最终带领出埃及后的那一代以色列人进入了迦南美地，同样，在未来的日子里，上帝也一定会带着我们向着标竿直行，并且最终得胜。我们顺服神、信靠神，就一定会蒙福蒙恩。
藉着回顾以色列百姓出埃及、进迦南的这段历史，我们也回想神对我们的带领，愿我们更加懂得感恩，以正确的心态回应上帝，让神的心意在我们身上得到满足。
善意提醒不忘神恩
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