经文：西2:6-7
今年我们花巷教会主日信息的主题是：防御异端，坚守真道。如何能防御异端，坚守真道呢？保罗在写给歌罗西教会的书信中说：“你们既然接受了主基督耶稣，就当遵他而行，在他里面生根建造，信心坚固，正如你们所领的教训，感谢的心也更增长了。”（西2:6-7）我们之前已经分享了生根、建造两方面，今天我们一起来学习这第三方面，信心坚固。我们将读《雅各书》2-5章，那里从4个角度来看信心怎样被坚固。今天先讲前两个角度。
雅各在2章21节说，“我们的祖宗亚伯拉罕把他儿子以撒献在坛上，岂不是因行为称义吗？”24节也说，“这样看来，人称义是因着行为，不是单因着信。”骤看这两节经文，似乎与《罗马书》中保罗所教导的因信称义有冲突，但仔细研究就知道其实他们相互补充。虽然好行为的确不能换取救恩，但真正的信心必会带来生命的改变和好行为。保罗警告那些想靠行为而不藉着信心得救的人；雅各劝人不要把头脑上的认同与真正的信心混淆，“必有人说：‘你有信心，我有行为。’你将你没有行为的信心指给我看，我便藉着我的行为，将我的信心指给你看。你信神只有一位，你信的不错；鬼魔也信，却是战惊。”(雅2:18-19)即使魔鬼也认识耶稣是谁，只是他们没有服从他。真正的信包括全心全意跟从神（行为的表现）。信心的目的是使我们得救；信心的结果是使我们的生命被改变。
一、信心坚固——行为
《雅各书》2章中提到属神的人所应具有的行为表现。
1.不按外貌待人
“我的弟兄们，你们信奉我们荣耀的主耶稣基督，便不可按着外貌待人。若有一个人带着金戒指，穿着华美衣服，进你们的会堂去，又有一个穷人，穿着肮脏衣服也进去；你们就重看那穿华美衣服的人说‘请坐在这好位上’，又对那穷人说‘你站在那里’，或‘坐在我脚凳下边’，这岂不是你们偏心待人，用恶意断定人吗？”（雅2:1-4）在上帝面前人人平等，上帝多给谁，就向谁多要。比如牧师和诗班，恩赐不同，要求不同，但是是平等的。牧师要把道讲对讲好，诗班要把诗唱好。我们来到教会，不要按外貌待人，要用属灵的眼光看人。
按外貌待人违犯了要爱人如己的至尊律法。“经上记着说：‘要爱人如己。’你们若全守这至尊的律法，才是好的。”（雅2:8）每个人都很爱自己，不论自己衣服穿得好坏都很喜欢自己。我们来到神的面前要逐渐被操练，学习不要按照外貌待人，而要照神的眼光来看人，知道每一个人都是神按照自己的形像所造的。
2.信心与行为并行
“我们的祖宗亚伯拉罕把他儿子以撒献在坛上，岂不是因行为称义吗？可见信心是与他的行为并行，而且信心因着行为才得成全。这就应验经上所说：‘亚伯拉罕信神，这就算为他的义。’他又得称为神的朋友。这样看来，人称义是因着行为，不是单因着信。”（雅2:21-24）亚伯拉罕是凭着信心将以撒献祭。旧约中的献祭是要将祭物剥皮、切块的，当神要亚伯拉罕将以撒献上的时候，他仍然愿意照着去行，这就是他信心的表明。今天，神要我们将身体献上当作活祭，（参罗12:1）我们是否愿意将自己摆上？我们有没有把自己的儿孙带到神的面前？今天献唱的青年诗班、花巷诗班的弟兄姐妹，很多已经把子女带到儿童诗班服侍。常青诗班的弟兄姐妹也不例外，他们有的孩子、孙子都一起摆上。他们是我们的榜样。我们常常祷告教会缺乏工人，希望有更多人被主呼召去读神学，但我们往往没有把自己考虑在内，特别是一想到自己的儿孙，就说他们要争取上清华北大，就没有想到神家的需要了。
“妓女喇合接待使者，又放他们从别的路上出去，不也是一样因行为称义吗？”（雅2:25）喇合接待使者，我们有没有凭着信心接待牧者呢？以前大家的生活条件都比较简陋，有的甚至十几口人挤在二三十平方米的房间里。那时我去探访，很多弟兄姐妹就希望能到像咖啡厅这样的场所接待我。其实我觉得，能够到信徒家里才是真正的被接纳。很多时候我们因为观念不同，不愿意真正敞开心扉接纳对方，就像现在的套房，有铁门、木门一道道的关卡。我们来到神的面前，是赤露敞开的，我们弟兄姐妹之间也要彼此接纳。
我们不要带着有色的眼镜看别人。对于还没有信主的人，我们不能称他们是魔鬼的儿子。我们要把福音传给他们，但不是硬推销给他们，要为他们祷告，相信上帝会做工。对于和尚、尼姑或其他信仰不同的人，我们也不要排斥他们，同样要爱他们，为他们祷告，为他们祝福。因为有可能哪一天上帝的恩典也临到他们，他们也变成我们的弟兄姊妹。我们当初也曾经是硬着心的，但神改变了我们。我们不是上帝，不可论断，而是要用爱心去接待人。
二、信心坚固——智慧
《雅各书》第3章告诉我们，信心不单体现在行为，还体现在有上头来的智慧。保罗曾经为腓立比的信徒祷告，求主使他们的爱心在知识和各样见识上多而又多，能分别是非，作诚实无过的人，直到基督的日子。（参腓1:9-10）所以信上帝的人还要有智慧。我们认识了主，还要经历主，生命成长，这样才不会轻易被异端摇动。
1.不随便做人师傅
“我的弟兄们，不要多人作师傅，因为晓得我们要受更重的判断”。（雅3:1）我们可以跟人分享自己的心得体会，但是不要轻易作人的师傅，告诉人家一定是这样。有许多人把自己的经历当作真理去教导别人。比如，有的人生病的时候，凭着信心祷告，被神医治，他就拦阻别人在生病的时候去看医生。《圣经》都说有病的人，用得着医生。（参太9:12）个人经历不能代替神的话语。被主接走也好，继续留下为主做工也好；赏赐也好，收取也好，耶和华的名都是应当称颂的。（参伯1:21）
2.能勒住自己的舌头（雅3:2-12）
“原来我们在许多事上都有过失；若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。”（2节）“泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水吗？”（12节）基督徒要讲的是祝福的话，是造就人的话，千万不能讲咒诅人的话。不要一边歌颂赞美主，一边还在骂人。我们应当特别谨慎自己的言语。
多年以前，我在另外一个教会作牧师。一天，一个姐妹提醒我说郑玉桂老牧师被主接走了，有许多牧师传道都去送别了，为什么我没有去？我打电话去郑玉桂老牧师家确认，没想到就是郑老牧师自己接的电话。显然这个姐妹说的消息是谣传。所以控制舌头很重要。神学院曾经做过传话的游戏，本来第一个人说的是“摩西”，传着传着就变成了“母鸡”。所以不要以讹传讹。现在微信上的资料非常多，我们在转发时一定要非常小心，不要被仇敌利用。
3.懂得分辨好歹
“惟独长大成人的才能吃干粮，他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹了。”(来5:14)现在的异端邪教越来越多，许多都是误用《圣经》，将神的话断章取义，以达到他们自己的目的。我们千万不要被迷惑。求主赐我们智慧，使在神的话语上扎根，这样我们就能分辨好歹了。
《防御异端 坚守真道》之三
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