经文：弗1:13-14
《以弗所书》的主题是荣耀的教会，向我们讲述属灵、属天的教会应该是什么样的。而作为教会的肢体，我们在基督里所得一切的丰盛，都是圣灵给我们的保证。希望每一位基督徒都能从今天的经文中来了解神的心意。
一、“听”真道——信仰的开始
《启示录》中讲到七个教会时都强调一句话：“圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，都应当听。”（参启2:11/17/29；3:6/13/22）人被称为万物之灵，只有人与上帝之间有交通。神造亚当的时候，向他吹了一口气，他才成为有灵的活人，可以与神来往。但因着罪的缘故，人里面的灵与神隔绝了。只有藉着信靠耶稣，人里面的灵才又活过来，我们才可以重新与神交通。
人一生当中最重要的功课就是学会听。从小，我们在家要学会听父母的；到了学校要学会听老师的；长大工作了，我们要听领导的。而《圣经》也告诉我们：人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。（参太4:4）人的生命有物质层面的需要，比如食物保证我们能活下去；人还有属灵的需要，这一方面必须靠神的话语来供应。十字架由一竖一横组成，这一竖代表人与神的关系，一横代表人与人之间的关系。我们要重视跟人建立关系，但更关键的是我们要与创造宇宙万物的神建立关系。而这关系的建立，就是藉着上帝给我们启示，也就是祂的话语。在500多年前的宗教改革中，有一个很重要的观点被提出来，那就是“唯独圣经”。因为《圣经》是上帝的话，阐明了使我们得救的福音。基督徒需要上帝的话语，需要真理的道，才能明白福音的奥秘。
我们知道，因着罪的缘故，人的里面的良心昏暗了，不起作用了；因着罪的缘故，人变得很自私，以自我为中心。因着私欲，人常常给别人带来伤害，给社会带来破坏。但基督来了，道成了肉身来解决罪的问题，让人从罪中得到释放，进入光明，恢复神所造的人所该有的样式。我们进入神的家，神的话成为我们脚前的灯，路上的光。过去，我们凡事靠自己，但藉着真理的道，我们晓得自己是罪人，知道自己落在罪的捆绑之下无法自救，惟有沉沦，幸好耶稣救我们脱离罪的权势，赐给我们永生的盼望。神的道还使我们晓得人从哪里来，到哪里去，人的永恒归宿在哪里。神的话语让我们明白上帝所赐下的福份，使我们懂得将一切的荣耀归给祂。在上帝的话语当中，我们得到信心和力量，明白应该怎样活着，怎样才能越活越像上帝。
我们要常常听道，领受上帝的话语。圣灵向众教会所说的话，每一个基督徒都要听。有的时候我们听了太多世界的话，以致无法分辨是非。我们应当回到上帝的面前，多听神的道，我们的心才能敞亮。罪人的良心原是麻木的，但藉着神的道，人的良心就恢复了功能，一犯罪里面就十分不平安，懂得认罪悔改。真正的平安来自于神，我们要听道，神的平安就常与我们同在。这就是《圣经》这里所告诉我们：要想得基业，首先要听真理的道，就是叫人得救的福音。（13节）
二、“信”基督——唯一的救法
但光听还不够，我们还要相信。许多人听了道并没有相信，而我们有福在于我们听道以后，圣灵动工，使我们相信。宗教改革的时候还说到“唯独恩典，唯独信心”，恩典和信心是一起来的。不要以为恩典是上帝的，信心是人的。救恩是上帝自己完成的，而施恩的圣灵把这个恩典（救恩）施行在我们身上。不是我们选择相信神，因为控制权并不在人的手中，一切恩典都是从上帝来的。主耶稣是为我们的信心创始成终的主。祂不但把我们从罪里面救出来，祂还要在我们的生命中作主作王，且救我们救到底。“除祂以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”（徒4:12）耶稣说：“我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。”（约14:6）
我们是否让耶稣作主呢？遇到困难的时候我们会求主帮助，但困难一解决，我们又回到老路上，自己作主了，这就是我们失败的原因。我们要让耶稣在我们生命中作主，让祂掌管，让祂负责。耶稣说：“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。”（路9:23）我们听了真理的道，信了耶稣，就要让祂在我们生命中作主，这也就是我们常常称祂“主耶稣基督”所表达的含义。
三、“受”圣灵——福份的保证
弟兄姐妹们，我们一信耶稣，就有了新的生命，上帝在我们的里面动工，让我们领受圣灵。圣灵被称为保惠师（参约16:7），字面意思就是保证恩惠的师傅。我们信耶稣，就得着圣灵作为印记。圣灵是我们得基业的凭据，保证我们得着上帝的恩惠，使我们在地上预尝天恩的滋味。
1.得儿子的名分
在没有信主以前，我们各人都是求自己的利益，以至于勾心斗角。等到信了主，到了教会，我们就把自己放下，在主里成为一家人，在主里到满足。我们若能将世上的事放下，就会经历到弟兄和睦同居是何等的善，何等的美。我们得着儿子的名分，就有资格继承产业。不但如此，我们如今还可以奉主的名捆绑撒但，胜过灵界的搅扰，因为主耶稣藉着十字架已经打败了掌死权的魔鬼。
2.知道神旨意的奥秘
在当时的以弗所，商人在购买木料后，就在木头上盖上自己的戳，表示归自己所有。保罗在这里以此来比喻圣灵的印记。有了圣灵的印记，耶稣就认出我们是祂的羊，我们也听祂的声音。圣灵住在我们里面永不离开，使我们不但有儿子的名分，更能知道上帝的奥秘。
3.在祂里面得了基业
我们在上帝里面得了基业，也成了基业。“得了基业”是指我们享受这位神，而“成了基业”是指神享受我们，神得到我们。许多时候我们得到上帝，但上帝没有得到我们，因为我们不听神的。基督徒要进到主的话里，就是进到神里面。上帝为我们预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的恩典，有圣灵在我们里面作得基业的凭据。我们在地上预尝天恩的滋味，将来在天家还要享受更加荣耀的福份，有主在那里等着我们。《使徒行传》八章讲到领受圣灵，是圣灵充满的意思，不是关于得救的问题。每一个基督徒都领受了圣灵，已经得救，但我们还要希望被圣灵充满，得救还要得胜。所以主对《启示录》中的七教会讲话时都强调“要得胜”。
每一个基督徒都要问自己：我愿意听道吗？我真信了吗？听了信了，就有圣灵住在我们里面，使我们在基督里享受丰丰富富的恩典。圣灵要带领我们进入一切的真理。（参约16:13/15）当然，《圣经》也提醒我们，不能凡灵都信。（参约壹4:1）不是比拼谁的能力大，能不能把病治好，因为魔鬼也可以装作光明的天使，一定要以《圣经》的话语为判断的依据。人的外体总是一天天地毁坏，重要的是看属灵的生命是否长进。我们的生活一定要有美好的见证，让更多人因我们而得到福音，与我们一起蒙恩蒙福！
圣灵是我们得基业的凭据
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