叫人活着的乃是灵--福州花巷基督教堂

陈翔霖传道

经文：约6:60-65

《约翰福音》六章记载了主耶稣所行的几件神迹：耶稣在逾越节将要到的时候，用五饼二鱼喂饱了五千人，余下的零碎装满了十二个篮子；耶稣在狂风巨浪的海面上行走，与门徒们一起平安到达迦百农。这些神迹显明耶稣是供应人日用饮食的神，也是掌管大自然、大有能力、独行奇事的主。

只可惜，以色列人并非因为认识耶稣是神而追随祂，只是为了填饱肚子或是达到个人的目的。因此，耶稣教导他们，肉体的需要固然重要，但更重要的乃是灵里的食物，也就是生命的粮。耶稣向众人宣告：祂就是生命的真粮，从天上降下来，赐生命给世界的。（参约6：27-33）人若吃这粮，就必永远活着，耶稣所要赐的粮，就是祂的肉，人若吃祂的肉、喝祂的血就有永生，末日祂要叫他们复活。（参约6：41-59）门徒中很多人听到耶稣如此宣告，他们完全不明白耶稣这话的属灵含义，只是照着字面的意思理解，因而拒绝、厌弃耶稣，不与祂同行。所以耶稣就对门徒们说：“叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。只是你们中间有不信的人。”（约6:63-64）

基督徒跟随耶稣究竟是为了得到外在的祝福，还是以追求永恒属灵的生命为满足呢？今天我们且藉着这段经文一同来学习主的话语。

一、叫人活着的乃是灵，肉体是无益的（约6:63上）

这句话原文的翻译是：给予人生命的是灵，肉体是没有帮助（助益）的。我们从两个方面来解释：

1、《创世记》二章记载，耶和华上帝用地上的尘土造人，将生气吹在人鼻孔里，使人成为有灵的活人。当始祖悖逆神、犯罪堕落之后，虽然人的肉体没有立刻死亡，灵却是死了，与神所赐的生命隔绝了。自此人无法从神得到满足，试图寻找各种假神、偶像来替代真神，沉迷在眼目的情欲、肉体的情欲和今生的骄傲，希望以这些换得心灵的满足，却是徒然。柯达胶卷的老板曾经非常富有，分分秒秒都在赚钱，他却仍然觉得人生毫无满足喜乐，最终从邮轮上跳海自杀。人若没有神，日光之下尽是空虚，就算拥有全世界也满足不了灵的需要。不仅如此，因为罪的缘故，我们的肉体也将逐渐衰老直至死亡。

古今中外，有多少人试图寻找永生的方法，却没有一个人可以摆脱死亡。圣经明言：人若要得着永生，必须在圣灵里重生。（参约3:1-16）主耶稣说：摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，叫一切信祂的都得永生(约3:14-15)。摩西在旷野举铜蛇的事件，预表基督在十字架上为我们所成就的救恩。当圣灵藉着圣经的话光照我们、让我们看到自己的软弱，污秽、失败的光景，圣灵帮助我们凭信心来到主的面前，靠主恩典，悔改认罪，成为上帝的儿女，得着神所赐全新的生命。只有圣灵才能使人真正悔改重生，虽然我们无法用肉眼看到圣灵如何成就这功，但这重生的经历却是实实在在的，所以耶稣说从肉身生的，就是肉身；从灵生的，就是灵。（约3:6）

有位牧师这样说：“当人有了重生的生命，即使再简朴的生活，也能知足常乐；纵然学识初浅，也能明白真理，因为神成为人生命的满足；祂的富足代替人的贫穷，祂的智慧代替人的愚昧。如此人便享受了安息，享受了满足因此我们在主里面，就得着平安喜乐，这是心灵满足的真理。”

不仅如此，我们还有复活的盼望。《罗马书》八章11节这样说：“然而叫耶稣从死里复活者的灵……使你们必死的身体又活过来。”感谢神，这是复活的应许，世人看来基督徒的肉体也会死亡，但这并不是终结，因为将来我们都要从死里复活，回归主的怀抱，所以我们的外体虽渐渐毁坏，内心却一天新似一天。

2、圣灵不仅给我们永生的生命，而且帮助我们过得胜的生活。重生后，我们属灵的新生命与属肉体的旧生命之间常常争战，正如保罗所分享的生命中两律争战的经历：“我们原晓得律法是属乎灵的，但我是属乎肉体的……立志为善由得我，只是行出来由不得我……我以内心顺服神的律，我肉体却顺服罪的律了。”（参罗7:14；18-25节）

虽然基督徒常常面对罪的试探和引诱，但我们确信神的灵住在我们里面，我们就不属肉体，乃属圣灵，圣灵内住给我们得胜的能力，虽然我们是软弱的，但是祂却给我们力量刚强起来；我们的生命充满了各种污秽，祂帮助我们得以洁净、成为圣洁；我们里面充满妒嫉、骄傲，祂让我们谦卑、顺服；我们虚假，祂让我们诚实；我们缺少爱心、没有怜悯，祂让我们学习爱与怜悯。圣灵引导鼓励我们，催逼我们做所当做的，也阻拦、禁止我们行所不当行的，祂让我们为罪、为义、为审判，自己责备自己。保罗说：律法的义成就在我们这不随从肉体，只随从圣灵的人身上（罗8:4），我们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。（罗8:13）

这一切不是光凭宗教的教导达成的改变，也不是我们听几次道、知道有一位耶稣，或者偶尔学习一些圣经的知识就可以做到的，这是圣灵的大能带来的更新，我们靠着圣灵的大能就能改变生命。“我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于神，不是出于我们。”（林后4:7）

二、我对你们所说的话就是灵，就是生命（约6:63下）

关乎基督徒灵命成长有非常重要的两个方面：一是神的话，就是《圣经》，另一个就是圣灵，两者缺一不可。耶稣对我们所说的话就是灵，就是生命，因为祂本来就是生命之道。耶稣说：“人活着，不是单靠食物，乃是靠上帝口里所出的一切话。”（太4:4）如果人的肉体不能得到食物，就会被饿死；同样，人的灵性生命必须有灵粮的供应，否则就会“饿死”。神的话就是灵，我们顺服圣灵，透过圣灵在我们心里的工作，我们心眼通达、明白神的心意。基督徒如何藉着圣灵和神的话语得生命，且得着更丰盛的生命呢？

1、渴慕神的话“耶和华的律法全备，能苏醒人心；耶和华的法度确定，能使愚人有智慧；耶和华的训词正直，能快活人的心；耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目。”（诗19:7-8）“就要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长，以致得救。”（彼前2:2）属灵的生命天天需要“灵奶”的供应，这是自然而然的需求。有生命的基督徒，每一天都渴慕读经，渴慕“灵奶”。一个基督徒如果不读经，有两种可能：一是根本没有灵命；二是灵命出了问题。主耶稣应许说：“饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。”（太5:6）真正爱慕神话语的人，必能从神的话语中得到满足的喜乐。大卫说：“我何等爱慕你的律法……在我口中比蜜更甜！”（诗119:97-103）

2、谦卑顺服，寻求真理耶稣对法利赛人说：“你们查考圣经……然而你们不肯到我这里来得生命。”（约5:39-40）很多人读圣经，却没有办法读出生命。很多慕道友也看圣经，就是不愿信主，这是因为他们用属世的头脑读属世的道理，花了时间和精力，还是一窍不通，越看越糊涂。还有些人读圣经时，把自己当成评审员，抱着批判的态度。更有些自称是信耶稣的，他们信的却不是圣经所启示的真实的耶稣，如同当年的以色列人，他们只接受他们认为的耶稣，当耶稣所说所做与他们的想法不同时，他们就拒绝甚至攻击耶稣。弟兄姐妹们，我们读圣经，一定要存谦卑的心。我有一个宝贵的经验：我们渴慕读经却不明白内在的意义时，我们若谦卑向神祷告、求圣灵引导我们明白并遵行神的话，祷告后再去读，圣灵就将真理启示给我们，让我们从神的话语中得到益处，真是奇妙无比。

3、要有信心与所信的道调和《希伯来书》四章2节是一节很重要的经文：“因为有福音传给我们，像传给他们一样，只是所听见的道与他们无益，因为他们没有信心与所听的道调和。”如果只是把《圣经》当作学问来研读，那么圣经对你根本无益，因为你没有用信心与所听见的道调和。

基督徒读圣经，是用信心去接受所闻所见的道理，从而明白神的旨意，并用自己的生命去实践神的道，如此我们的灵命才能成长。如果只听道而不行道，那只是徒增知识，属灵的生命必毫无长进，甚至倒退。所谓的信心若没有行道的决心和行动，是神所不喜悦的，对生命也是毫无益处的。

结语：叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。主对我们所说的话就是灵，就是生命。（约6:63）人生在世，我们有生活的需要，但是我们应谨慎，过度追求物质，容易使我们沉溺其中，无法自拔。我们属灵的生命，需要日日进食灵粮，使灵命得以饱足、成长。求主藉着圣灵帮助我们，像彼得一样，明白主有永生之道，就紧紧跟随耶稣。让我们努力追求生命的粮，永生的道和天国的福气。