经文：太5:21-26；雅1:19-25
凡信靠基督的人，必须让基督来管理、掌控我们的一生。我们若愿意这样顺服，照祂的话语而行，就必成为上帝在这个时代的荣美见证。以下我们从四个方面来分享基督里的管控。
一、心思的管控
“我们原是祂的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。”（弗2:10）上帝曾透过先知以西结向以色列百姓宣告：“我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面。又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。”（结36:26）我们今天之所以能够接受耶稣成为我们生命的救主，相信上帝使祂从死里复活，是因为神在我们生命中的感动与引领。若非如此，自从人类的始祖犯罪，罪进入了世界，人心就变得刚硬，无法接受神的道。撒种的比喻以四种土地描述人心的状态（参可4:3-8），只有在松软的好土里，上帝的道才能扎根，成长，并得到三十倍、六十倍、一百倍的收成，其他的土地都是上帝不喜悦的，生命之道无法在其上发生功用。世人的心大多刚硬，不认万有的创造者上帝。而我们应当感恩，因为圣灵使我们的心柔软，能以降服在神面前，从而得着救恩，一生蒙神的掌管。这一切不是我们自己的功劳，乃是神的大能，因此我们要将一切尊荣、颂赞归给神。
《箴言》四章23节说：“你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出。”我们的所言所行都是由我们的心发出的，而我们所信的上帝是鉴察人心的神，我们在祂面前是赤露敞开的。但神在耶稣基督里饶恕了我们一切的过犯，赐给我们那不能震动的国。《歌罗西书》一章13-14节说：“祂救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到祂爱子的国里，我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。”《马太福音》五至七章向我们阐明基督徒应当如何行事为人，才能行在正路、蒙上帝喜悦，简而言之就是当以基督耶稣的心为心。《箴言》廿三章26节说：“我儿，要将你的心归我，你的眼目也要喜悦我的道路。”求主鉴察我们的心是否正确，是否全心归荣耀给祂。如今有很多人来到教会，但他们的心仍然留在世界。《圣经》教导我们：“所以，我们既得了不能震动的国，就当感恩，照神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心侍奉神。”（来12:28）《约翰福音》四章23节也提醒我们当用心灵和诚实来敬拜神，“诚实”原文是真理的意思，就是说我们要用合乎真理的方式来敬拜神，这才是上帝所喜悦的。盼望我们每个人都能把自己的心全然向主献上，一生顺服神的引导，管控好自己的心，荣神益人。
二、意念的管控
我们的意志、心态是否也让神管控呢？《诗篇》一三九篇23-24节说：“神哪，求你鉴察我，知道我的心思；试炼我，知道我的意念，看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。”上帝常会藉着生活中的一些难处来试炼我们。不论经历怎样的境遇，我们都当相信，上帝的道路高过我们的道路，祂的意念高过我们的意念。（参赛55:9）“耶和华说：‘我知道我向你们所怀的意念，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。’”（耶29:11）耶稣来也不是要定人的罪，乃是要将我们这些罪人从罪中拯救出来，赐我们恩福平安。（参约3:17）
前些日子我去医院探访一位弟兄的孩子，这位弟兄一见面就请我带他作一个认罪祷告，我就问他原因。弟兄告诉我，有人告诉他，可能是他做了得罪上帝的事，才会让孩子生病遇险。我就告诉他这是不对的，公义慈爱的上帝不会因为父母做错事，就降灾祸到孩子身上。我们要明白，很多时候，病和罪没有直接的关系。我们若对上帝的话语认识不足，往往就会做出不当的决定，说不当说的话，进而误导他人。
比如《马太福音》中，耶稣告诉我们“不可动怒”（参太5:22），《雅各书》一章19节则告诉我们“慢慢地动怒”。当我们读这两处经文时会觉得它们是矛盾的。实际上，主耶稣在福音书中则强调信仰的本质，即由内至外的改变，我们若真信耶稣，我们的身份地位就被改变了，神称我们为义，祂会赐下真理，教导我们，使我们的行为、心思、意念能够与蒙召的恩相称。而雅各提醒的很关键的一点，就是人要尽到自己的本分，我们的信心是需要行为去印证的，信心若没有行为是死的，也就是说，人需要透过他外在的行为去印证其信仰是否真实。（参雅2:17）所以，“慢慢地动怒”就是要我们节制自己的脾气，尽量把怒气消除。因为发怒表明我们的情绪管控不到位，会对他人产生伤害。我们跟从耶稣，就要让老我与基督同钉十字架，同死同埋葬，我们与基督一同复活。复活的能力将在我们生命中引导、帮助我们，让我们行在上帝的旨意中。另外，“快快地听”，最关键就是要快快了解神的旨意，多多地让神的道进入我们的心，好使我们行在神的旨意中。
三、言语的管控
神又要我们“慢慢地说”，这样我们说话才能经过大脑思考，才不至对他人造成伤害。舌头虽然小，却能说大话，能污秽全身。（参雅3:5-6）所以，《圣经》要求我们说造就人的话，就是要带给他人祝福，只要祝福，不能咒诅。（参弗4:29; 罗12:14）我们若只盯着别人的不足，就会生出抱怨的心；但我们要看他人比自己强（参腓2:3），当我们有这样的认识，我们就会不断地为身边的弟兄姐妹们感恩，我们的言语才可能在神的面前降服下来。《箴言》廿九章20节说到：“你见言语急躁的人吗？愚昧人比他更有指望。”我们是敬畏耶和华的人，我们一定要约束自己的舌头，说造就人的话。
四、行为的管控
“十诫”中提到：“不可杀人。”（出20:13）但耶稣，以及祂的使徒约翰都告诉我们，恨人就等同于杀人。（参太5:22; 约壹3:15）因为恨会让人慢慢堆积负面的情绪而产生杀人的冲动；唯有爱，才不会产生要伤害人的念头，取而代之是要帮助、保护他人的想法。 “不可杀人”，还因为生命是上帝所赐，每个人都有上帝的形像和样式，生命是神圣的，不容任何人轻慢与伤害。所以神定下这样的律法，杀人者要为自己的行为负责任。
《马太福音》五章23-24节提到了献祭，我们爱主，就必然要献祭给神。比如诗班，用歌声带领我们将最美好的献上；台上的牧者，是以上帝的话语来教导信徒，这也是一种献祭。人处在不同的位置，就当按自己的本分献祭予神。但《圣经》提醒我们，在献祭时要先自省，我们是否与他人有什么仇恨，先与人和好再来献祭，才是上帝所喜悦的。
神的话语，我们不单要听，还要实实在在地行出来，这样我们才能在所行的事上蒙神赐福。（参雅1:22-25）耶稣在《马太福音》七章21节也说：“凡称呼我‘主啊，主啊’的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。”我们真信神的人，就要真正在生活中行出神的道，让别人从我们的生命中看到真有这位主与我们同在。
愿我们所有的弟兄姐妹，都能在基督里好好管控我们的心思、意念、言语以及外在的行为。恳求上帝施恩帮助我们，使我们在各个方面都在主的爱中降服，一生由基督掌权作主，好让我们一直行在神所指引的正道上。
基督里的管控
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