《哈巴谷书》三章是先知哈巴谷向神的祷告。在一、二章，神回应了哈巴谷对祂的疑问：神并不容忍百姓的罪恶，藉迦勒底人来管教悖逆的犹大。神是公义的，恶人犯罪必将受审；神也是慈爱的，义人必蒙保守、因信得生。当哈巴谷明白神的心意，他向神祷告，求神在怒中仍以怜悯为念，好叫那些在困境中的百姓不失去信心。在三章的末了，哈巴谷宣告：“虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛，然而我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐。主耶和华是我的力量，祂使我的脚快如母鹿的蹄，又使我稳行在高处。”（哈3:17-19)先知转忧为喜、软弱变为刚强的关键在于他把眼光从困境转向神并顺服神。
弟兄姐妹，我们常常说着“以神为乐”、“全然倚靠神”，当困境临到，我们是否真能“以神为乐、因神欢欣”？神并未应许信靠祂的人可以天色常蓝，但祂应许永与我们同在。若我们仰望那为我们信心创始成终的主，持守祂的教训，全然倚靠祂，那么无论环境如何，我们都可以支取从祂而来的力量，得着喜乐的心。因为主耶和华是我们的力量。
一、神是我们力量的源头
《诗篇》中，诗人说：“耶和华是我的力量，是我的盾牌;我心里倚靠祂就得帮助。”(诗28:7)“神是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助。”(诗46:1)尼希米说:“因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。”(尼8:10)靠着这力量，我们可以面对人生的一切境遇，得着真正的喜乐。大卫说:“神啊，你从圣所显为可畏。以色列的神是那将力量权能赐给祂百姓的。神是应当称颂的!”（诗68:35）上主是取之不尽用之不竭的力量源泉，我们可以从祂支取力量。使徒保罗在传福音过程中遭遇很多患难和逼迫，他深知自己是软弱的，若非神加添力量给他，他早已丧胆。所以保罗在《腓立比书》四章13节作见证说:“我靠着那加给我力量的，凡事都能作。”在《哥林多后书》四章8-9节，保罗说：“我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。”保罗用了四个“却”，显示看似败局已定时，神却给了他转机。所以保罗告诉我们：“我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于神，不是出于我们。”（林后4:7）这能力能让我们走从前不敢走的路，承担从前承担不起的托付和使命。
每个人都有软弱，而神应许我们疲乏的祂赐能力，软弱的祂加力量。耶稣在客西马尼园跪下祷告说:“父啊!你若愿意，就把这杯撤去;然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思。”有一位天使从天上显现，加添祂的力量。连主耶稣在面对艰难的时刻，都需要有天使为祂加力，何况我们!所以，不要自高自大，我们要呼求神加力量给我们。
二、如何让神成为我们的力量
1.成为清心寻求神的人
《诗篇》七十三篇是亚萨所著。亚萨是负责敬拜神的领袖，他本应该有快乐旷达的心怀，但诗中却说到他对神的态度险些滑跌。因为他看见恶人身体健壮、常享安乐、财物增多。恶人行恶却无“恶报”，反比行善的、敬虔的人更加通达。面对这样的光景，诗人就灰心软弱。但他最终选择回到神的面前寻求，神就给他属天的看见:“神要恩待那些清心的人。
什么是清心的人？就是内心纯正清洁、专一寻求神的人。清心的人寻求神的旨意，讨神的喜悦，远离罪恶。《圣经》提到:“谁能登耶和华的山？谁能站在祂的圣所？就是手洁心清，不向虚妄，起誓不怀诡诈的人。他必蒙耶和华赐福，又蒙救他的上帝使他成义。”(诗 24:3-5)清心的人不贪爱世界。《圣经》说:“人若爱世界，爱天父的心就不在他里面。”(约一2:15)人的心若不是被主满足，就会贪恋世界，可是世界不可能给人真正的满足，贪恋世界的人终要被愁苦刺穿。“清心”则是一种对神的单纯，是以上帝为满足，就如保罗所说:“只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为祂已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。”（腓3:7-8）
神如何恩待清心的人?诗人说：“我常与你同在，你搀着我的右手。你要以你的训言引导我，以后必接我到荣耀里。”（诗73:23-24）恶人的结局则是沉沦，虽然他们暂享安逸，但神已经定好了审判他们的时间，恶人必被自己的罪孽捉住、被惊恐灭尽。
今天神藉着恶人和艰难的环境，操练我们清心寻求神，单单仰望祂，不看环境，也不因作恶的心怀不平，更不应效法恶人行事。神是清心之人永远的力量，也是他永远的福份。
2.要专一信靠主到底
基督徒的人生并非一帆风顺，我们与世人一样面对纷繁艰难的环境。但真正蒙神祝福的人，都不是三心二意，而是专心持守的人。
《历代志下》记载，当亚撒作王的时候，古实的百万大军攻击犹大，虽然敌众我寡，势力悬殊，亚撒王没有惧怕而是选择专心呼求神:“耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华我们的神啊，求你帮助我们，因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。”他依靠神，于是神使古实人败在亚撒和犹大人面前。(参代下14:11-12)之后以色列王巴沙上来攻击犹大，这一次亚撒并没有像之前一样寻求神，他自以为聪明地勾结亚兰王对付以色列王巴沙，解除了巴沙的威胁。表面看来他达到了目的，但此事是神所不喜悦的，因为亚撒倚靠人，不倚靠神。因此神告诉亚撒:“因你仰赖亚兰王，没有仰赖耶和华你的神，所以亚兰王的军兵脱离了你的手……你这事行得愚昧，此后，你必有争战的事。”(参代下16:7-9)纵观亚撒生平，在他作王的前三十五年，因他一心寻求、倚靠耶和华，国就兴盛安稳；最后的六年，因他不倚靠神，只倚靠人，他的一生以失败为终。基督徒的生活也常陷入这样的怪圈：当身处艰难困苦，我们向神的祷告就很迫切，而当神赐下恩典之后，我们就常忘记神，不再专心倚靠神。愿亚撒的经历成为我们的鉴戒。
3.成为感恩赞美神的人
《帖撒罗尼迦前书》五章18节说:“凡事谢恩,因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”保罗也教导我们:“凡事要奉我们主耶稣基督的名,常常感谢父神。”（弗5:20）感恩是神儿女荣耀神的重要方式，《诗篇》五十篇23节说:“凡以感谢献上为祭的,便是荣耀我。”我们可以随时随地藉着真诚的感恩来荣耀神。感恩也是使我们忧愁变喜乐、软弱变刚强的秘诀。大卫说：“我的心哪，你要称颂耶和华，凡在我里面的，也要称颂祂的圣名!我的心哪，你要称颂耶和华，不可忘记祂的一切恩惠!”（诗103:1-2）感恩帮助我们不忘神的恩典，知道一切的成就并非单靠自己的努力，因而能谦卑,不致高傲。
每个人在人生中都会经历起起落落，基督徒也不例外。在灵性低迷的时刻，我们需要做的就是赞美神。赞美能使我们的眼目重新转向神，使我们的心重新得力，赞美能坚固我们的信心，使我们刚强壮胆，全然交托仰望神。《使徒行传》记载，保罗、西拉传福音遭受逼迫，被鞭打、被下监，他们却在半夜唱诗赞美神，没想到忽然地大震动，监牢的门及他们身上的锁链全都松开脱落了。《历代志下》廿章记载，摩押大军进犯以色列，以色列王约沙法向主求问退兵之策，主让他安排歌唱的祭司走在军队最前面赞美上帝，最终约沙法的军队大获全胜。大敌当前却唱歌赞美，这一举动看似荒唐，但上帝却喜悦我们这样做!当我们赞美时，神为我们修平道路，使孤儿寡妇、被囚的和所有孤独之人有了希望(诗68:4-6)。
结语：愿我们清心寻求神，专心倚靠神，藉着感恩和赞美，得着神应许赐给我们的自由、喜乐与力量。愿我们进入神真实的同在与联合，灵命得以更新、成长与突破。
主是我的力量
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