经文：林前15:35-38 ；林前15:42-52
《圣经》关于“复活”的表述有三种：第一种，死人复活，就是已死之人的身体重新苏醒过来，如旧约中以利亚求告耶和华，使撒勒法寡妇的儿子复活（王上17:17-24）、以利沙使书念妇人的儿子复活（王下4:32-37）；又如新约中主耶稣使睚鲁的女儿（可5:21-43）、拿因城寡妇的儿子复活（路7:11-17）和拉撒路（约11:1-44）复活。第二种，基督的复活，这是全备福音真理的五大要素之一，是基督教信仰的重要内容，福音书用大量的篇幅记载基督的复活，使徒保罗更是郑重论述：“若基督没有复活，我们所传的便是枉然”（参林前15:14）。若基督没有复活，一切盼望都将不复存在，相信基督复活的信心才是真实的信心。第三种，圣徒末后的身体复活，这是《哥林多前书》十五章的核心内容，也是我们信仰重要的基石，是我们对未来充满盼望的力量泉源。以下我们将藉着《哥林多前书》十五章35-38节以及42-52节的查考，分享关乎每个基督徒末后身体复活的盼望，使我们的信、望、爱之心得坚固。
一、复活的疑问与回应
1、疑问的提出
“或有人问：‘死人怎样复活？带着什么身体来呢？’”（35节）彼时，哥林多教会的一些人对末后圣徒的复活以及复活后的身体形态充满疑惑。这种疑惑并非毫无缘由。在当时的希腊文化背景下，人们对灵魂与肉体的关系有着各种不同的观点，许多哲学思想认为肉体是灵魂的牢笼，死亡意味着灵魂摆脱肉体的束缚，因此哥林多人对复活后身体的存在方式难以理解。我们在日常生活中也常会遇到类似的对信仰核心问题的疑惑，当我们以有限的理性去思考超越现实经验的属灵真理时，困惑便会产生。比如：如何理解永恒的生命，复活后的世界究竟是怎样的……这些疑问如同拦路虎，阻碍着我们对信仰的深入。
2、以自然为例的回应
针对哥林多人的疑惑，保罗回答说：“无知的人哪，你所种的若不死就不能生。并且你所种的不是那将来的形体，不过是子粒，即如麦子，或是别样的谷。但神随自己的意思给他一个形体，并叫各等子粒各有自己的形体。”（36-38节）保罗以播种的自然现象做比喻，向哥林多人解释复活的道理。就像种子必须先埋入土里死去，然后才能生根发芽、长成新的植株，圣徒之死也并非终结，而是新生命诞生的必要过程。
同时，不同的种子会长出不同的植株，表明神按照自己的旨意赋予万物不同的形体。同样，复活后的身体，也是神按照祂的计划和旨意所赋予的。这个启示告诉我们，神的创造和救赎计划充满了智慧与奥秘，我们不能以有限的认知去限定神的作为。就像种子无法预知自己将长成怎样的植株，我们也无法完全想象复活后的荣耀身体，但我们相信这复活后的荣耀身体是上帝计划的一部分，祂的计划与安排是完美的。
二、复活身体的特质
1、复活身体与现世身体的对比
“死人复活也是这样：所种的是必朽坏的，复活的是不朽坏的；所种的是羞辱的，复活的是荣耀的；所种的是软弱的，复活的是强壮的；所种的是血气的身体，复活的是灵性的身体。若有血气的身体，也必有灵性的身体。”（42-44节）保罗在这里将我们现今的身体与复活后的身体作了鲜明的对比。
我们现今的身体，受制于时间和空间，会衰老、生病、死亡，充满了软弱与羞辱。比如，疾病会让身体变得虚弱，无法像我们期望的那样行动自如；衰老会带来身体机能的衰退，让我们失去曾经的活力。然而，复活后的身体是不朽坏的，它不再受罪恶、疾病、衰老和死亡的威胁，充满了强健与荣美。这是一种超越我们想象的完美状态，就像从黯淡的尘世之光，转变为璀璨的天国光辉。
2、灵性身体的奥秘
“灵性的身体”这一概念对于我们理解复活后的身体至关重要。圣徒末后复活的身体，并非是我们如今所熟知的物质形态的身体，而是一种与神的灵性更加契合的存在形式。它不受物质世界的限制，能够更自由地与神相交，彰显神的荣耀。虽然我们很难用具体的语言去描述灵性身体的模样，但我们可以从与神更紧密的关系、更完美的生命状态等方面去领会它的奥秘。这让我们明白，复活不仅仅是身体的重生，更是生命本质的升华，是从属世到属天的转变。
三、从亚当到基督：复活的传承与实现
1、亚当与基督的对比
“经上也是这样记着说，‘首先的人亚当成了有灵的活人’，末后的亚当成了叫人活的灵。但属灵的不在先，属血气的在先，以后才有属灵的。头一个人是出于地，乃属土；第二个人是出于天。那属土的怎样，凡属土的也就怎样；属天的怎样，凡属天的也就怎样。我们既有属土的形状，将来也必有属天的形状。”（45-49节）保罗通过亚当与基督的对比，揭示了复活的传承与实现。
亚当作为人类的始祖，他的犯罪使罪与死进入世界，亚当所代表的是属血气、属土的生命，受制于罪和死亡。而基督作为“末后的亚当”，祂的复活带来了生命的新希望，祂是叫人活的灵，代表着属神、属灵的生命。我们因着亚当的罪继承了属土的形状，有着必死的肉体；但因着基督的救赎，我们有了获得属天的形状、复活得永生的可能。
2、复活的盼望
亚当与基督的对比让我们看到，复活并非是一种遥不可及的幻想，而是基于基督的救赎这实实在在的盼望。基督的复活是我们复活的保证，只要我们相信基督的权能，就能得以参与到这复活的荣耀之中。就像我们从亚当那里继承了死亡的命运一样确定，我们也能从基督那里继承复活的生命。这盼望激励着我们在现世的生活中，无论遇到怎样的困难与挑战，都要坚定地持守信仰，因为我们的归宿是那荣耀的复活。
四、复活的盼望与身体的改变
1、从必朽坏到不朽坏的转变
“弟兄们，我告诉你们说，血肉之体不能承受神的国，必朽坏的不能承受不朽坏的。我如今把一件奥秘的事告诉你们：我们不是都要睡觉，乃是都要改变，就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。因号筒要响，死人要复活，成为不朽坏的，我们也要改变。”（50-52节）保罗强调，我们现有的血肉之体，因其必朽坏的本质，无法进入神永恒的国度。但神为我们预备了奇妙的改变。
这改变是瞬间的，在号筒末次吹响的一霎时、眨眼之间，我们将从必朽坏的状态转变为不朽坏的。这种奇妙的改变彰显了神的大能。无论我们当时处于何种状态，是活着还是已经死去，都将经历这荣耀的转变。这让我们明白，复活不是一个渐进的过程，而是神大能的瞬间彰显，是对死亡和朽坏的彻底战胜。
2、复活的荣耀与永恒
复活后的我们将与基督一同进入永恒的荣耀，不再有死亡、悲伤、痛苦，我们将以全新的、不朽坏的身体，永远与神同在。这种荣耀的永恒生命是我们信仰的终极目标，它激励着我们在现世积极追求圣洁、传扬福音，因为我们深知，那荣耀的复活在等待着我们，我们所经历的一切苦难，在永恒的荣耀面前，都将变得微不足道。
总结：这两处所揭示复活的奥秘与荣耀，是我们信仰的基石与力量的源泉。当我们对复活等核心教义产生疑惑时，我们要回到《圣经》，以神的切实应许来坚定我们的信心。神的智慧与权能超越人的理性，虽然复活的奥秘难以完全参透，但我们应当凭信心来认识和盼望。让我们怀揣这荣耀的盼望，在人生的道路上坚定前行，期待着那与主同在的永恒复活之日的到来。无论现世的生活如何，复活的荣耀是确定的，因为我们的救主已经战胜了死亡，为我们开辟了通往永生的道路。让我们带着永恒的盼望，积极追求圣洁，努力传扬福音，使这短暂的现世可以被赋予永恒的价值与意义。
《复活的奥秘与荣耀》
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