2015年3月29日
在我们信仰里，有两个重大圣事:洗礼和圣餐；三大重要节日:受难节、复活节和圣诞节。对于圣诞节时间，我们很熟悉，但对于复活节，很多人却不是很了解，觉得日子不固定，变来变去。其实，复活节也有一个规律，也就是每年春分月圆后的第一个主日，就是复活节。今年的复活节是4月5日。复活节前的一个礼拜，称为受难周。受难周的第一天，称为棕枝主日，也是荣耀日。今天刚好是荣耀日，我们从四个方面来看耶稣得到的荣耀。
一、从耶稣的差遣来看
耶稣就打发两个门徒，对他们说：你们往对面村子里去，必看见一匹驴拴在那里，还有驴驹同在一处。你们解开牵到我这里来。（太21：2）“打发”即差遣，命令的意思。这在圣经中是很少见的，耶稣一直是以仆人的样式出现的，“我来了不是要受人的服侍，乃是要服侍人”（可10:45），他降生在卑微的马槽里，死在十字架上，埋葬的时候坟墓是借的。但在进耶路撒冷的时候，他彰显出了权柄和荣耀。在马太福音8章里记载了一件事，百夫长的仆人生病了，他来求告耶稣，耶稣也同意要去医治。当耶稣要去的时候，百夫长说：“主啊，你到我舍下，我不敢当。只要你一句话，我的仆人就好了。”（太8：8）这里显示了百夫长的信心和认识。只有大的才能打发，命令小的。施洗约翰也有这样的认识，他说：“在我以后来的，我给他提鞋都不配。”（太3：11-12）所以，从耶稣的差遣可以看到耶稣享受的荣耀，看到耶稣的权柄。
二、从耶稣的先知来看
很多外邦人爱算命、找风水师，就是希望未卜先知，能预先知道未来的事情。在基督信仰里，上帝不喜悦这样的事，圣经上说“一天的难处一天担就够了”（太6：34）。但上帝也有预言，在耶利米书32章37节里预言了一个重大的事情，就是以色列国要灭亡，但还要重建。1948年，以色列复国了，这是对上帝预言的最好见证。在马太福音21章里，耶稣对对面村庄发生的事非常清楚，他知道对面村庄有一头驴拴在那里，边上还有一头驴驹。我们常常把“早知道”挂在嘴边，但事实上我们不可能做到“早知道”，只有上帝是全知全能的。从这个层面就体现出耶稣的荣耀。诗篇139篇也告诉我们，上帝是鉴察人心的上帝，他配得这样的荣耀。
三、从耶稣的谦卑来看
圣经上说，耶稣权柄，有先见之能，但他进圣城的时候，是骑着驴驹的。按照传统观念，凯旋进城的时候，是要乘坐马车的，为的是显示身份。现在很多人出门要有好车，穿着要名牌衣服，也是为了让自己的身份凸显。但耶稣不是这样，他不坐马车，甚至不骑马，却是骑驴驹。这表明他的谦卑。在他的谦卑中，更加彰显出他的荣耀。
我们都讨厌吹牛的人，但我们却常常吹牛，说大话，都希望自己能被人看得起，不被看轻。这就是人的本性，希望自己被赞赏。但往往我们越是高抬自己，却越容易被别人看轻。“他本是神的儿子，却不以自己与神同等为强夺，反倒虚己，取了奴仆的样式。”（腓2：6-7）所以只有懂得谦卑的人，才能得到人的尊重，要想受到世人的敬仰，必须拥有谦卑的心。神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。耶稣说：“我心里柔和谦卑，你们当学我的样式。”（太11：29）先知撒迦利亚也道出了基督的谦卑：“锡安的民那，应当大大喜乐。耶路撒冷的民那，应当欢呼。看哪，你的王来到你这里，他是公义的，并且施行拯救，谦谦和和地骑着驴，就是骑着驴驹。”（撒9：9）从主的谦卑中，就可以看出主的荣耀。
四、从众人的欢呼来看
圣经里说，当门徒牵着驴驹到耶稣面前，耶稣骑上驴驹的时候，众人把衣服脱下来，铺在地上，拿着棕枝欢呼：和散那！归于大卫的子孙！奉主名来的是应当称颂的！那是一种荣耀的方式，就像我们现在走红地毯。所以从众人的欢呼中就可以看出耶稣享受的荣耀。圣经中说，当耶稣进耶路撒冷的时候，合城的人都惊动了。这说明了耶稣享受的巨大的荣耀。“知道向你欢呼的，那民是有福的。”（诗89：15）今天，太少的人向主欢呼，而更多地是向世界欢呼。
感谢主，在荣耀日里，主真正享受了当得的荣耀，今天期盼我们让主不再伤心，把主当得的荣耀归给他。“神的众子啊，你们要将荣耀能力归给耶和华，归给耶和华。要将耶和华的名所当得的荣耀归给他，以圣洁的妆饰敬拜耶和华。”（诗29：1-2）让我们都能在地上荣耀主，愿主祝福他的话语。
荣耀的人子
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