经文：诗篇122篇
今日主日适逢国庆假期，我们一同欢庆祖国的75岁华诞，在此我们首先祝愿伟大的祖国繁荣富强，国泰民安！以下我们特要藉着《诗篇》一二二篇与弟兄姐妹分享主题信息——《为祖国求平安》，盼望以此激励众弟兄姐妹更加热爱祖国，常为祖国求平安。《诗篇》一二二篇是大卫所写的“上行之诗”。大卫时代是以色列历史上信仰最虔诚的时代，也是国家最繁荣富强的时代。让我们从大卫的诗中探究建造如此伟大时代的三方面重要因素。
一、为民族求复兴
“人对我说：‘我们往耶和华的殿去。’我就欢喜。耶路撒冷啊，我们的脚站在你的门内。”（1-2节）圣城耶路撒冷和其中的圣殿为全以色列人的信仰核心，神圣而庄严。以色列人是政教合一，大卫是以色列的国王，耶路撒冷是以色列的首都，至高神耶和华的圣殿就矗立在耶路撒冷，昭示着神的同在与眷顾。对以色列民来说，没有什么比到圣城圣殿更感到欢喜快乐的。对此我们不难理解，我们的首都北京也是最让国人向往的，若能在国庆节在天安门广场亲眼看见国旗升起，不少人都会激动得热泪盈眶，欢呼雀跃。
“耶路撒冷被建造，如同连络整齐的一座城。众支派，就是耶和华的支派，上那里去，按以色列的常例称赞耶和华的名。”（3-4节）据最新的考古发现，大卫时代的耶路撒冷城是按照严格的规制整齐地被建造起来的，房与房之间互相连络整齐，连使用的建筑材料、颜色都很一致。透过这样的建筑形式，大卫想传递一个重要的信息：以色列的十二个支派要团结，如此才能得到上帝的祝福。团结才有力量，才能胜过一切敌人、一切困难，才能实现民族的伟大复兴。
《诗篇》一二五篇1-2节说：“倚靠耶和华的人，好像锡安山，永不动摇。众山怎样围绕耶路撒冷，耶和华也照样围绕祂的百姓，从今时直到永远。”众山围绕的地势，使得耶路撒冷城牢不可破，如同中国的万里长城，使国家更加安全稳固，今天更成为中国人坚强精神的象征。耶和华围绕祂的百姓，使百姓平安快乐，幸福美满。同样，今天的中国，习总书记强调，要实现中华民族的伟大复兴，必须先做到民族的大团结。2014年五月，习近平总书记在第二次中央新疆工作座谈会上强调，各民族要相互了解，相互尊重，相互包容，相互欣赏，相互学习，相互帮助。要像石榴子，紧紧地抱在一起。这就是《圣经》中基督爱的精神。爱要凡事包容，凡事相信（参林前13:4-8），用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心（参弗4:1-3）。中国的基督徒更应作出积极的贡献，加强民族团结，增进社会和谐，促进宗教和顺，营造家庭和睦，与全国人民一道，为早日实现中华民族的伟大复兴而努力。
“因为在那里设立审判的宝座，就是大卫家的宝座。”（5节）大卫王清楚明白，要让十二支派能团结在一起，就必须设立审判的宝座。审判，讲究的是公平正义，除恶扬善，行使国家的权力。十八大以来，习总书记领导的党中央不仅在经济上、科研上等取得辉煌成就，更是在反腐败上打老虎、拍苍蝇，取得前所未有的战绩，得到中国14亿人民的高度肯定和称赞。像大卫王自豪地肯定能稳固宝座，我们的民族团结也必使江山稳固。
二、为国家求平安
“你们要为耶路撒冷求平安。耶路撒冷啊，爱你的人必然兴旺。愿你城中平安，愿你宫内兴旺。”（6-7节）这两节经文里提到的“耶路撒冷”是指代整个国家，而“平安”则包含着安全、太平、和平、祥和、有秩序的情况，“为耶路撒冷求平安”，就是为以色列祈求国泰民安。
一个国家最核心的利益就是安全、太平，安定稳定压倒一切。这二节经文也提到两个兴旺：第一，爱你的人必然兴旺，“爱你的人”就是爱国者；第二，愿你宫内兴旺，“宫内”指的是宫廷、朝廷，指国家的中央集权，兴旺，新译本也翻译成“亨通、安稳”。对国家安全构成威胁的主要有两个重要因素，就是内忧与外患。大卫特别强调宫廷内要兴旺，要安稳，不要出现阴谋家、野心家，比如《圣经》记载了大卫的儿子押沙龙谋反，不仅危及大卫的王座，更危及整个国家的安稳，后来虽被处死，但国家却经历了一场劫难（参撒下15章）。在中国的历史上，这样的事情也不少见：唐朝的安史之乱使唐朝从此极盛转衰，最终灭亡，连诗人杜甫都差点丧命了，写下《春望》一诗：“国破山河在，城春草木深，感时花溅泪，恨别鸟惊心，烽火连三月，家书抵万金，白发搔更短，浑欲不胜簪。”又如南宋奸相秦桧叛国陷害忠良岳飞，也加速南宋走向灭亡。这些历史都应该成为我们当代人的鉴戒。
大卫时代的外患就是非利士人的侵犯，但因国力强大，勇士众多，以色列国始终得以保守。中国历史上外患就更多：清朝八国联军侵犯，火烧圆明园，毁掉了世界级的建筑艺术瑰宝；1937年底，日本人的侵略，南京30万同胞被屠杀……作为中国人，我们绝不能忘记这样大的国耻；作为中国的基督徒，我们更要祷告上主，不能让悲惨的历史重演。我们都知道，国家若动乱，百姓就受苦，如同文革期间教堂被关，牧者被害，信徒受苦，我们都记忆犹新，所以国家的安定稳定是我们基督徒的福祉。今天的中国强调要团结在以习近平总书记为核心的党中央周围，努力建设中国式现代化。祖国繁荣富强，我们百姓就能安居乐业。湖南长沙的革命的旧址写着毛主席的一句话：“深挖洞，广积粮，不称霸。”今天习总书记提倡构建人类命运共同体，中国强大且爱好和平，善良的中国人一定会为世界的和平、共同的发展作出美好的贡献，这完全符合《圣经》的教导、基督爱的精神和上帝的旨意。
三、为人民求祝福
“因我弟兄和同伴的缘故，我要说：‘愿平安在你中间。’因耶和华我们神殿的缘故，我要为你求福。”（8-9节）
《诗篇》一二〇篇到一三四篇，共十五篇，被称为“上行之诗”，是百姓每年上圣殿崇拜时所吟诵的诗歌。上圣殿崇拜上主是犹太人的人生中最重要的部分，求上主的祝福是他们的最大目的。所以，上行之诗中求主祝福的诗句特别多，如《诗篇》一二八篇有四次提到主的祝福；《诗篇》一三四篇3节说：“愿造天地的耶和华，从锡安赐福给你们。”耶利米先知指出偶像假神是不会赐福的（参耶10:3-5），因为祸与福都出于至高者的口（耶哀3:38）。而上行之诗则强调：1）敬畏耶和华，遵行祂道的人便为有福（参诗128:1），就是远离恶事、行为善良的人；2）你要吃劳碌得来的，你要享福（诗128:2），就是自食其力，吃苦耐劳，这是中国人的品质；3）你妻子在你内室，好像多结果子的葡萄树；你儿女围绕你的桌子，好像橄榄栽子。看哪，敬畏耶和华的人，必要这样蒙福！（诗128:3）家有贤妻，后裔繁茂，家庭有福，这亦符合中国人对福的期望。所以，作为中国的基督徒，我们应当常常祈求上帝祝福我们的国家与人民，就像诗人大卫所说，因我弟兄和同伴的缘故，向上帝求平安，求祝福。
感谢主，但愿我们听上帝的话，并乐意遵行。如此，便能得上帝所应许那丰盛的祝福。
为祖国求平安
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