基督降世为救罪人

2015年的12月6日

经文：提前1：15-17

我们来了解一下刚才所读的《提摩太前书》一章15-17节的相关背景。保罗当时要提摩太明白，我们每个属神的儿女，上帝给我们信心、爱心、盼望，这些均出于恩典。对每个基督徒而言，我们今天所有的，都是从神领受的。因为上帝是怜悯的神，我们才得着恩典，也才有爱心与信心。当我们衡量一个基督徒蒙受主恩的程度时，我们不是根据这个人在外面得着的物质的祝福，也不是根据其境遇是否平安顺畅，乃是根据他信心与爱心的多寡。我们每个属神的儿女有这样的认知时，我们就会知道应该如何面对周围的事物。不论处在任何环境，我们都会从心中发出感恩，继续紧紧地跟随基督。今天我们要从三方面来分享这个信息。

一、迥然不同――降世为人

《圣经》告诉我们，基督耶稣降世，这说明了基督的神性，是神。耶稣是人的名字，代表了是人，所以是完全的神，同时是完全的人。的降世，从天而降来到地上，降世为人。我们平时有些表述会有不到位的地方。比如圣诞节，我们说到诞生时，指的是人被生下来。但是耶稣不一样，他是圣灵感孕由童贞女所生，并非人经过夫妻之结合而生。因此我们准确的表述，并非圣诞节，而应是圣降节。只有神才配称为圣。为救世人，从天而降，穿上了人的样式，让我们可以看得到、经历得到，从而能明白神的心意，并借回到神的面前。

神的降世，说明的地位原来不属于这凡俗的世界。在1964年，有个英国伯爵到香港访问。他要寻找一个在日战时期救了自己的渔妇。警察找到这名渔妇，伯爵就要给对方赏赐。这位妇人面对这种情景，也感到很荣幸，此事也成了报刊上的热门新闻。为什么报刊会对此大作宣传？当然不是因为这名渔妇，乃是因为伯爵。

今天，我们说到神的降世，我们常常会忽略其中所蕴含的爱，不会在意这奇妙的救恩。神为我们降卑，若不是因着的降世，我们永不能得救。感谢主，降世了，并为了我们从死里复活，给我们带来新生命与救恩。当我们看到地位高的人能不顾身份尊重一个卑微的妇人，我们会觉得这个地位高者的人格何等伟大！

当我们讲到基督耶稣为我们降世，为我们舍命，我们有什么样的感觉呢？身为基督徒，我们要认识到救恩的宝贵，珍惜救恩。基督是神，却为我们降卑为人，被为我们的罪被钉上十字架，这是最奇妙的。若没有这位救主，若没有这位万有的创造者，我们的生命就无法得以改变，社会就无法和谐。因为人是自私的，只是为自己着想。只有人的罪解决了，人与人之间才能和好，关系才能和谐。我们才能享受平安。在圣降节到来前的预备期，我们要好好准备，让神进到我们生命中，让来掌权作主。我们要看到主的降卑，看到主的爱，活出主的爱，愿意舍己，才能让主的心得到满足。我们过圣降节才有真正的意义，与外邦人才会有区别。

二、奇异恩典――为救罪人

奇异恩典表明在神的降世是为救罪人。在一般人的观念中，罪人是何等不配不堪，与罪人相配的是刑罚与定罪。当我们看到一个坏人时，我们会在不知不觉中就给对方定罪，审判对方，给对方盖棺定论。《圣经》告诉我们，世上并无一个好人，神的降世是为救罪人，只有神是义的，人都是不义的。人不要奢望凭自己的行为来达到上帝对自己的要求，没有一个人能做到，惟独这位神，愿来世上为我们这些罪人牺牲，为我们付上这样的代价。

因着耶稣的救赎，今天我们能够相信，能接受的救恩。只有神的爱，能为罪人降卑，为罪人走上各各他，并被钉上十字架，从而完成救赎的计划。这样的恩典给我们，是没有任何条件的，是白白给我们的。当我们说我们信这位耶稣，愿意认罪悔改，接受他的救恩时，好像没有付出任何的代价。实际上，耶稣却为我们付出了生命的代价。

当我们得着救恩，经历神的恩典时，我们是什么样的态度呢？使徒保罗在《圣经》中告诉我们：“在罪人当中，我是个罪魁。”这是因为，保罗深深地认识到自己的罪性，了解自己的光景，所以他才从心里生出真正对神的感恩之情。保罗以自身经历告诉别人，像他这样罪人中的罪魁竟也能蒙神的恩典，让后面的人知道，只要愿意认罪悔改，同样能得到救恩。我们今天该如何来回报神对我们的爱呢？我们要像保罗那样，为主传福音，让更多的人能够领受到救恩。

大布道家司布真曾说过，他读过一个故事，讲到一个人在得救的问题上感到困惑时，梦见自己在天国的门口看到一支满有荣光的队伍，队伍中的人手中全拿着胜利的旌旗。这些人穿过天国的门口，此时远处传来悠扬的歌声。这人问天使，这些人是谁呢？天使告诉他，这些人是上帝的先知。此人叹气，自己不是先知不能进天国的门。他又等了一会儿，又来一支队伍，人人身披白袍，高唱凯歌进了天国的门，门内响起欢迎的乐声。这人从天使处得知，进去的这些是使徒与传道者。此人叹气，自己不会传道，也进不了门。后来又来一支队伍，这些人手舞棕树枝，也进了天国的门。原来，这些人是殉道者。此人更失望了。后来，他看到更多人来了，有犯过淫乱的妇人，有被钉上十字架的强盗，还有各样的罪人。此人想，这些人一定会被关在天国的门口，谁知此时天堂大门完全打开，全天庭都响起欢迎的歌声。天使告诉此人，这些大罪人都被主的救恩拯救了。此人这才明白，自己虽有罪，但因神的救恩，他可以进入天国的门。因此，我们要明白，今天我们得以进天国的门，不是因为我们的好行为，乃是完全地因为神的恩典。只要我们愿意悔改，信靠耶稣基督，就有资格进天国的门。所以保罗告诉我们，这是可信的，这是十分可佩服的。对我们基督徒来说，我们的信靠与顺服才是至关重要的。因此，我们要每日跟随主，用顺服来表明我们的基督徒的身份。

三、何等尊荣――归给真神

尊贵荣耀当归给谁？是要归给坐宝座的羔羊。当我们讲到尊贵时，是与其身份与地位相等值的。我们讲荣耀时，是讲与生命气质相匹配的荣美。基督有这么尊贵，配得这样的荣耀，所以我们要将一切荣耀尊贵归给。在《启示录》第四章和第五章，都要求我们要把一切荣耀尊贵归给神。因此，在教会中，任何自夸或夸他人的行为，或多或少都夺取了神的荣耀。

在教会侍奉的过程中，人的老我很容易跑出来，又开始抬高别人，然后感觉自己的身份也涨了。所以使徒保罗在此告诉我们，一切的尊贵荣耀要归给这位神。在主日当中，我们同样要把一切尊贵荣耀归给神。为什么呢？我们从四方面来说：

1、因为这位上帝是不朽的。这是上帝永恒不变的特性。世事多变幻，人生本无常，人处在这多变的世代，本就艰辛。但好在基督徒有这位永恒不变的主，就可以以不变应万变，在这世代胜出，归荣耀于。

2、们虽看不到，但有着超越一切的特性，不为人所尽知。基督徒却可以凭着信心来经历，我们可以凭着信心经历。只有真正凭信心的人，才是蒙福的人。门徒多马曾经也怀疑过，上帝让他明白，没有看见就相信的人，就更蒙福了。今天我们凭着信心，在圣道中一样可以享受到神的同在。

3、稣是永恒的王。从昨日、今日一直到永远，都在掌权，作王。基督徒无论遇何境，都不必害怕，只要单单仰望，必在我们身上得着尊荣。

4、圣经》同样告诉我们，这位上帝是独一的真神，除以外再无别神。只有这位上帝配得这样的尊贵荣耀。

我们要传福音，让更多原来和我们一样的罪人因信耶稣基督，罪得赦免，因信得以称义，能进入神的家中成为儿女，成为上帝的产业，和我们一样享受美好的福份。这是奇异的恩典，所以我们要把一切尊贵荣耀归给神。

基督降世为救罪人