你当预备迎见神--福州花巷基督教堂

陈明牧师

经文：太24:3-14

不难发现，整本圣经其实都是围绕耶稣基督并指向耶稣基督、以耶稣基督为中心的讲论，讲论祂的降生、受死、复活、升天和再来五个方面。在这五个方面中，前四个方面都已经发生和应验，唯余主的再来还未发生和应验。可以说，主的再来是非常重要和必要的，是每一个基督所期待和盼望的，也是基督徒追求永恒的目标所在，因为信仰就是人的终极关怀（关乎人的终极的盼望和灵魂的归宿）。马太福音24:3-14所讲述的就是基督的再来以及祂再来时会发生的一些事情，今天我们就透过这段经文来分享一个题目——《你当预备迎见神》。

一、基督一定会再来

关于基督的再来，圣经中有多方多次的预言和讲论。主耶稣多次告诉门徒祂要再来，耶稣说：“我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去。我在那里，叫你们也在那里”（约14:3）；天使证明主要再来，当主耶稣被接升天时，门徒们站在旁边观看祂的升天，这时天使这样说，“加利利人哪，你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见祂怎样往天上去，祂还要怎样来”(徒1:11)；使徒们也曾多次提到基督的再来，“他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以神被称为他们的神，并不以为耻，因为祂已经给他们预备了一座城”（来11:16，另参罗13:12；林前1:7）。新约圣经里除了加拉太书、约翰贰书、腓利门书这三卷之外，几乎每卷都提到了耶稣基督的再来。除了赎罪的道理以外，没有别的道理受到这样的重视。有人不完全统计说，主耶稣基督再来的道理，在新约二十七卷二百六十章中一共提到三百八十一次，平均每二十五节就有一节提到。它最先由亚当七世孙以诺宣布，“亚当的七世孙以诺曾预言这些人说：“看哪，主带着他的千万圣者降临”（参犹14）；最后由基督在荣耀中郑重地认定，启示录二十二章20节，祂说：「是了，我必快来」。旧约预言、新约成全，基督讲论、天使见证、信徒期盼，都道出主必再来。基督若没有再来，那么一切都是空的、虚的，基督教信仰也就失去根本的意义，没必要存在；因为福音的完整性包括了今生和来世（参约3:16），也就是“已经和尚未、即济与未济、已然与未然（Already, but not yet）”，基督徒活在这个救恩已经成就或开始（借着基督十字架的工作）、但尚未完全成就（直到基督再来）的阶段里。具体地说，“已经、尚未”就是意味着耶稣基督的本体事件的继续发展，尤其涉及到耶稣基督的再来，之所以“尚未”，是因为耶稣基督的再来还未实现。所以基督必须要再来，也一定会再来。这是基督徒喜乐之源，盼望之地、信仰根本之所在。

二、基督再来有预兆

有真就有假，有善就有恶，有真基督再来就有假基督冒名来。圣经清楚告诉我们基督再来前有各样的预兆，这段经文让我们看到，基督再来之前将有：1、假基督泛滥(太24:5)；2、战争四起(太24:6-7)；3、饥荒(太24:7)；4、地震(太24:7)；5、逼迫教会的事发生(太24:8-9)；6、假先知迷惑（太24:11）；7、不法的事增多(太24:12)；8、福音传遍天下(太24:14)等现象发生。

第一个预兆就是有假基督、冒基督名的起来，不是稀少，而是“有好些人冒我的名来”（太24:5），说明基督再来之前，假基督会泛滥成灾，冒基督名来的会多而又多、层出不穷。假基督有两种：第一种，明说“我就是基督”。今天地上有不少人宣称自己就是基督第二次的来临，比如异端东方闪电，他们说，从前的基督已经过时了，现在已经到了国度时代，必须要信生在中国的那位女基督。他们还断章取义从圣经中找到一些经文作为他们的“依据”，比如“……耶和华在地上造了一件新事，就是女子护卫男子”（耶31:22）；“闪电从东边发出，直照到西边”（太24:27）等。还有一种，就是自称是基督的化身、基督的代表。但是圣经清楚地说：“但那日子、那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，唯独父知道”（太24:36）。所以，弟兄姐妹，今天，如果有人说，他知道某年某月某日基督要再来，在哪里来，那都是假的、骗人的，我们不要相信这样的话。如果有人自称自己就是第二次要来的基督和基督的化身，那更是欺骗人的。主耶稣已经亲自警告我们说，祂再来之前将有许多假基督、假先知要来迷惑众人，甚至选民也要受迷惑（太24:23-24）。所以我们要小心，不要受迷惑。

三、你、我有否预备

虽然那日子、那时辰我们不知道，但是主耶稣再来之前还是有一些兆头的，有的已经应验，有的尚未应验。但不管怎么样，对基督徒来说，这些都给我们提醒，为我们敲响了警钟，我们应当做好预备。

如何预备？总归两个方面:

1、作聪明的童女，在我们的灯里预备好油（参太25:1-13），不论新郎早来、晚来、什么时候来，我们都不怕，因为我们已经准备好了。基督徒的预备就是谨慎自守、儆醒祷告、耐心等候和彼此相爱（参彼前4:7）。

2、作忠心的仆人，在神的家中，也就是在祂的教会里，忠心地服事（参太25:14-30）。忠心就是忠贞不二之心、真诚、忠诚、不背叛，遵照主的命令行，跟随到底，这是神所喜悦和赐福的。有一句话说得很好：“人最怕深交后的陌生、相信后的背叛”，忠心一时易、持守难，求神帮助，坚立我们的心志，使我们“至死忠心，得着神赐的生命的冠冕”（参启2:10）。

耶稣用盗贼的比喻说明祂的再来，这并不是说耶稣是盗贼，乃是说祂再来时间我们不知道，因为盗贼作案常常挑选家中无人或是主人疏于防范的时候，趁着没有被人发现而悄悄进行。主人如果要防备盗贼的偷窃，那他就要在心里有对盗贼的儆醒，在行动上有对于盗贼的防范和准备。耶稣基督再来的时候会比盗贼更加悄无声息，趁人不备。因此，我们更应当在心里对主的再来保持儆醒而不懈怠，也早早的在行事为人上为迎接上帝公义的审判去预备。

亲爱的弟兄姐妹，我们当预备迎见我们的神（参摩4:12），不能“沉睡”，更不能“酒醉”，要以信和爱作护心镜遮胸，以得救的盼望作头盔戴上，等候主再来。耶稣基督要再来，也一定会再来！祈愿我们都随时随地耐心等候、警醒预备、作主忠心仆人，迎接基督再来！让我们都能带着信心、大声地宣告：“主耶稣，我愿你来！”（启22:20下）。