经文：出13:17-22
出埃及、入迦南，是关乎以色列人生死存亡的大事，也是以色列历史中一段最为危险与艰辛的历程。透过《圣经》我们看到，在那一段艰难的旅程中，上帝始终与以色列人同在，祂在日间用云柱、在夜间用火柱引导以色列百姓，帮助他们克服恶劣的自然环境，战胜强大的仇敌，最终得以进入祂为他们所预备的“流奶与蜜”的迦南美地。
《提摩太后书》三章16-17节说：“圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。”由此可见，《圣经》是为我们每一个基督徒写的，上帝透过当中的预表、预言向我们传递重要的信息。以色列人出埃及、进迦南的艰难历程，正是预表我们每个基督徒的生命路程。上帝当年用云柱和火柱引领以色列百姓，今天祂同样引领着我们每一个人。纵然是在人生的艰难时刻，上帝依然与我们同在。
一、云柱和火柱代表上帝的同在
《出埃及记》十三章22节记载：“日间云柱，夜间火柱，总不离开百姓的面前。”“总不离开”，说明上帝时刻与以色列百姓同在。神的同在，是每个神的儿女一生中所领受最重要的恩典。其意义有三。
1. 神的同在表明祂赦免我们的罪。我们在《旧约》中看到，亚当和夏娃犯罪后，就失去了与神同在的福份。《创世记》三章8节记载：“天起了凉风，耶和华神在园中行走。那人和他妻子听见神的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华神的面。”三章23-24节说：“耶和华神便打发他出伊甸园去，耕种他所自出之土。于是把他赶出去了。又在伊甸园的东边安设基路伯，和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。”亚当夏娃犯罪后，就离开了伊甸园，面向艰难和死亡而去。但是上帝并没有就此放弃人类。这就像世上的父母，当孩子犯错离开之后，父母总是等着他们悔改回家，上帝也是这样。祂更是差祂的独生爱子耶稣基督来，为人类的罪死在十字架上，又为我们从死里复活、升天，并应许还要再来。耶稣在上十字架前，向祂门徒宣告：“我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。”（约14:6）我们信靠耶稣，在祂里面得到重生，从污秽变为圣洁，从而有资格回到神面前。所以，上帝与我们同在，表明祂赦免了我们的罪。
2. 神的同在表明我们在人生中遇到艰难困苦时，神必看顾我们，并赐予我们恩惠与平安。诗人大卫在《诗篇》廿三篇4节说：“我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。”复活的主向祂的门徒以及全世界信祂的人说：“凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”（太28:20）基督徒相互祝福时，常常会说“以马内利”，意思就是神与我们同在。当遭遇困苦的时候，我们要知道，主与我们同在，这是祂对我们一生的应许。我们要警醒，撒但经常以各种难处来使我们怀疑神是否与我们同在。大卫在诗篇中写下这样的话：“我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？应当仰望神，因祂笑脸帮助我，我还要称赞祂。”（诗42:5）这是诗人的经验，也是我们应当操练的。越是处在困难当中，我们越要仰望神，颂赞神，因为主必用笑脸帮助我们。神与我们同在，这是神永不改变的应许。
3. 神的同在表明我们有永生的盼望。永生是我们每个基督徒终极的盼望。主耶稣告诉我们，基督徒在世上会有苦难，（参约16:33）但我们所求的不只是今生，还包括永生。人人都有一死，再苦再难，也就几十年的光阴，“这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远长存。”（约壹2:17）“永远”即为永生，只有上帝是自有永有的，祂也应许我们在祂里面享受永生。《圣经》中所说的“情欲”，就是人对世间物质的欲望，这些欲望可能让我们暂时满足，但它们总有一天要消失。这世上有很多人，总想当最大的官，赚最多的钱，但人生不可能十全十美。基督徒不要贪爱世界，不是说非要一穷二白方显敬虔，乃是知道物质不是最重要的，神所给我们的生活，我们感恩领受。“我们得救是在乎盼望；只是所见的盼望不是盼望，谁还盼望他所见的呢？但我们若盼望那所不见的，就必忍耐等候。”（罗8:24-25）我们要记住，我们真正的盼望不属这世界，乃是在于永恒——上帝永远的同在。我们相信那一天必然来到。当我们软弱时，可以看看《启示录》廿一章1-4节这段经文：“我又看见一个新天新地，因为先前的天地已经过去了，海也不再有了。我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。我听见有大声音从宝座出来说：‘看哪，神的帐幕在人间。祂要与人同住，他们要作祂的子民；神要亲自与他们同在，作他们的神。神要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。’”这才是我们基督徒信仰中最重要的盼望。要得享永生，我们就应当顺服上帝，遵行祂的旨意，按着祂的话语来行事。（参约壹2:17）神的旨意在《圣经》中多有记载，比如在《帖撒罗尼迦前书》五章16-18节：“要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”我们要学会在患难中感恩。凡事谢恩，就是相信神在凡事上必有祂的美意。心存感恩，我们必能战胜一切苦难。
二、云柱代表上帝的保护和引导
《出埃及记》十三章21节记载：“日间，耶和华在云柱中领他们的路；夜间，在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走。”当以色列人离开埃及的时候，仅20岁以上的男丁就有60万人，再加上妇女儿童，至少有上百万人出行，他们走了40年之久，最终当年那些被数(点）的、20岁以上的男丁，都倒毙在旷野，只有约书亚和迦勒得以进入迦南地。这些人死在旷野，不是因为追兵强大，也不是因为旷野生活艰难，而是因为他们对上帝的悖逆和不信。上帝的恩典始终伴随着他们。从埃及到迦南，一路上多是沙漠地带，再加上天气炎热，日间行路确实困难，但上帝以云柱遮蔽烈日，使他们不被太阳所伤，能够正常行路。其实，上帝可以使世上的万物成为保护祂儿女的使者。我们在许多事上经历了神出人意外的保守，相信许多弟兄姐妹都有这样的见证。
根据《圣经》的启示，云柱也预表着圣灵。“那些飞来如云、又如鸽子向窗户飞回的是谁呢？”（赛60:8）“众百姓都受了洗，耶稣也受了洗。正祷告的时候，天就开了。圣灵降临在祂身上，形状仿佛鸽子，又有声音从天上来，说：‘你是我的爱子，我喜悦你！’”（路3:21-22）以色列人在旷野沙漠艰难行程中有云柱的保护和引领，同样，在基督徒的人生旅途中也有圣灵的保守与带领。正如使徒保罗所说：“况且，我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。鉴察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。”（罗8:26-28）
三、火柱代表上帝的临在、保守和圣言的引导
《圣经》说：“日间云柱，夜间火柱，总不离开百姓的面前。”（出13:22）我们知道，当以色列百余万的百姓离开埃及后，法老王很快就后悔了，他亲自驾车领兵追赶他们。以色列人必须日夜兼程地赶路，才能躲避埃及的追兵。但那时并没有什么大型的照明装置，于是上帝就在夜间竖起火柱，光照他们的路途，且保护他们不受野兽的攻击。这就让我们看到，即或在困境中，也一定有神够用的恩典。
火柱也代表上帝美好的圣言对我们人生的引导。在《诗篇》一一九篇105节中，诗人这样说：“你的话是我脚前的灯，是我路上的光。”虽然我们人生的道路风雨莫测，但主的话能照亮我们的路途，引导我们人生的方向。《圣经》是上帝的话语，主耶稣曾经说过：“叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。”（约6:63）圣经的真理充满神的能力，能让人重生，从败坏变为新造。主的话语何等宝贵！
感谢主！当年，上帝以云柱、火柱引领以色列百姓出埃及、进迦南，今日，祂仍然用祂的恩典和真理护佑祂的儿女们行走人生的道路。藉着圣灵的工作，藉着上帝圣言的引导，我们的一生，靠主就必然有力量，有方向。
云柱和火柱的引领
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