经文：诗15:1-5
诗人大卫在《诗篇》十五篇中，以问答的形式来阐明，作为神的儿女所应具备的生命品质。其小标题“得居圣山者的品行”，《新译本》译作“得居圣山者的资格”。我们基督徒蒙神的恩典，得以来到祂的面前，绝不是随随便便的，我们需要活出神召我们作祂儿女的那相应的资格。就像使徒保罗所说，“我为主被囚的劝你们：既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。”（弗4：1）
一、谁能与上帝同住？
第一节中，“你（神）的帐幕”、“你（神）的圣山”，是指以色列人崇拜神的地方。每逢安息日及各大节日，以色列人都要到锡安山的圣殿——圣殿还没有建以前是在帐（会）幕——中敬拜耶和华神，他们在那儿朝见上帝，享受与神同在，领受神的祝福。这是神的儿女们最激动人心，也是最幸福的时刻。所以，《诗篇》八四篇10节说：“在你的院宇住一日，胜似在别处住千日。宁可在我上帝殿中看门，不愿住在恶人的帐棚里。”
但享受与上帝同住的人必须具备一定的条件，必如神藉着摩西就提醒我们说：“我是耶和华你们的上帝，所以你们要成为圣洁，因为我是圣洁的……”（利11：44）神学家谢扶雅就常常在神面前扪心自问，简短祷告说：“主啊，我是基督徒吗？”我们基督徒也应当常常在上帝面前有这样触及心灵深处的反省祷告：我们是否配得作神的儿女？我们的信仰不能含糊，因为我们的神是鉴察人心的主。
二、行为的规范
《诗篇》十五篇中就罗列出得居圣山者在行为上的一些表现。首先是行为正直，也可以翻译为“品行纯全”。但世人却不是这样。耶利米先知就曾这样评价说：“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？”（耶17：9）从新闻报道中，我们更是清楚认识这一点。在中国从事电信诈骗的犯罪分子有数以百万计，而河南警方抓获的一个电信诈骗团伙的头目家里居然还贴着“十字架”，这实在是羞辱主的名。即便我们没有那么严重的罪行，但在日常生活中，我们还是有许多不正直的地方，需要求主赦免。愿上帝帮助我们真正成为行为正直的基督徒。
其次，做事公义。公义是上帝最重要的一个属性。《诗篇》中就常常提到上帝是公义的，祂施行公义。“因为耶和华是公义的，祂喜爱公义，正直人必得见祂的面。”（诗11：7）“耶和华施行公义，为一切受屈的人伸冤。”（诗103：6）我们要效法我们的上帝，做事公义。
第三，不恶待朋友。曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎。”意思是，每天要多次反省自己：替别人做事，有没有尽心竭力？和朋友交往，有没有诚信？老师教授的知识，有没有按时复习？作为神的儿女，我们也要这样常常反省。因为在不知不觉中，我们往往会伤害到他人，特别是跟我们相近的人，我们的朋友。
第四，不随伙毁谤邻里。在人际交往中，最难相处的就是邻里关系。当然，今天的社会，邻里关系淡薄了许多，但我们还是有可能因为一些利害关系而争吵、毁谤甚至彼此伤害。《圣经》的教导，“又要爱邻舍如同自己”（见路10：27），我们千万不要忘记！
第五，眼中藐视匪类，也就是嫉恶如仇。“匪类”可以指那些没有信仰、违法乱纪、作奸犯科的人。作为神的儿女，我们不但不能与他们为伍，同流合污，更要远离他们，厌恶他们的行为。我们要像保罗说的那样，“不喜欢不义，只喜欢真理。”（参林前13：6）
第六，不放债取利。也许有些弟兄姐妹对此感到迷茫：我借钱收利息，是否犯罪了？《申命记》廿三章19-20节说：“你借给你弟兄的，或是钱财，或是粮食，无论什么可生利的物，都不可取利。借给外邦人可以取利，只是借给你弟兄不可取利。这样，耶和华你上帝必在你所去得为业的地上，和你手里所办的一切事上赐福与你。”这里的借，显然是针对那些生活困难，需要借粮食、物品、钱财的情况。神的儿女，要有爱心，有责任帮助那些困难的弟兄姐妹，不但不取利，有条件的甚至连本金都可以不要。
而现代社会的借债有两种情况：（1）生活困难；（2）商业投资。对于前者，希望我们不要取利，当然如果对方困难解除，经济好转，甘心乐意地给利息，这是可以的。而对于后者，也就是商业投资，在法律许可的范围内是可以收取利息的。但如果债务人投资失败，陷入困境，我们就不要步步紧逼，不给人活路，而是要为对方祷告，希望能早日东山再起。这样神必祝福并报答我们。
第七，不收贿赂以害无辜。无论是当今社会还是神的律法，对于贿赂的行为都是要严格定罪的。基督徒决不能行贿受贿。记得2003年教育局开价200万，作为搬迁费，让幼儿园从我们这里搬走。但当时有人出主意，说只要花100万，动用一些关系，就能解决问题。从表面上看，似乎为我们省了100万，但我认为这样做会害了某些领导，而且违背了神的律法，一定得不到神的祝福，就没有接受这个建议。感谢主的恩典，如今我们不但收回了原先幼儿园的场地，建成了这美丽的大教堂，而且财务上还有盈余。
可最近却还有人诬告牧师“请客送礼”，实在令人痛心。我在教会中服侍了30多年，从来没有人当面说我有什么问题，但暗地里的匿名信确有不少。我想这也正常，因为我们花巷教会的牧师传道经常传讲辨别异端邪教的信息，这难免引起那些异端邪教徒违背良心地不断造谣诽谤与攻击。因此我们要时刻提高警惕，不要让仇敌混乱教会的阴谋诡计得逞。耶稣的提醒我们不可忘记：“倘若你的弟兄得罪你，你就去趁着只有他和你在一处的时候，指出他的错来。他若听你，你便得了你的弟兄；他若不听，你就另外带一两个人同去，要凭两三个人的口作见证，句句都可定准。若是不听他们，就告诉教会；若是不听教会，就看他像外邦人和税吏一样。”（太18：15-17）“你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说，就是出于那恶者。”（太5：37）神的儿女，一定要光明磊落。
三、言语的规范
《雅各书》三章2节说：“原来我们在许多事上都有过失；若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。”只有求主帮助我们作在言语上没有过失的人。《诗篇》十五篇也给了我们几点提醒。
1.说实话。实话就是实事求是，不夸大也不缩小，不隐瞒真相，也不捏造事实。神的儿女说话一定要诚实，不然就落在仇敌的网罗中。“你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲，你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理；他说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。”（约8:44）
2.不以舌头谗谤人。“谗谤”就是谗言诽谤，说坏话，制造谣言，中伤他人，甚至置人于死地。新闻报道韩国有些明星就是因为被人谗谤而自杀身亡。所以，主的兄弟雅各说：“舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的。”（雅3：6）我们作为神的儿女，千万不能以舌头谗谤人，而要以舌头赞美主，劝诫人，祝福人。
3.不更改誓言。诚信的人必定会履行誓言中的承诺。关于发誓，常见的有三种：（1）以发誓骗人。有一次我回老家，听信卖鱼人的假誓言，买了许多不新鲜的鱼，这是不诚信的商贩常用的欺骗手段。（2）发誓后发现对自己不利而背弃誓言。《圣经》中教导我们“不可起誓”所针对的正是这两种情况。（3）发誓后虽吃亏却不更改，仍然履行承诺。这就是神儿女的好行为，是神所祝福的。
愿我们基督徒在行为、言语上都能谨守遵行神的律法。这样我们必永不动摇，必称为神的儿女。
神儿女的品行
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