经文: 太10:40-42
“不以善小而不为”一语出自《三国志·蜀书·先主传》，原句为：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”这是刘备留给他的儿子刘禅的遗诏中的一句劝戒之言，意思是：不要因为是件较小的坏事就去做，也不要因为是件较小的善事就不做，要进德修业，才能成为人心所向，有所作为。“小恶”若积少成多，足以“乱国家”，而“小善”汇聚起来就成为利天下的大善。
在《马太福音》十章40-42节中，主耶稣这样说：“人接待你们，就是接待我；接待我，就是接待那差我来的。人因为先知的名接待先知，必得先知所得的赏赐；人因为义人的名接待义人，必得义人所得的赏赐。无论何人，因为门徒的名，只把一杯凉水给这小子里的一个喝，我实在告诉你们，这人不能不得赏赐。”上帝不轻看“一杯凉水”的服侍，也绝不轻看每一个“小善”，祂所看重的是我们怀着怎样的动机来行善。下面，我们就以这“不以善小而不为”为题与弟兄姐妹一同分享：作为神的儿女，我们应当怎样行出神所喜悦的善？
一、何为善？
上帝有三大奇功：创造之功（创造宇宙万有、创造人类）；救赎之功（预备并成就救恩，使罪人免于沉沦灭亡）；启示之功（赐下《圣经》，使世人得以明白祂的心意）。这三大奇功让我们看见，一切美善的本源正是在于上帝这位创造主、我们的救主，我们的神。
所以，我们这里所说的“善”，不同于世界所谈论的“善”。我们一定要回到《圣经》的话语中，才能明白什么是神所喜悦的“善”。
“你们要称谢耶和华，因祂本为善，祂的慈爱永远长存。”（诗136:1）
“神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里。然而神从始至终的作为，人不能参透。我知道世人，莫强如终身喜乐行善，并且人人吃喝，在他一切劳碌中享福，这也是神的恩赐。我知道神一切所作的都必永存，无所增添，无所减少。神这样行，是要人在祂面前存敬畏的心。”（传3:11-14）
上帝创造万有，各按其时，成为美好。祂本是一切美善的源头，配得世人的敬畏尊崇。然而因着罪的缘故，人的心灵被遮蔽，看不见神的荣耀和作为。而神将永生安置在人的心中，所以人的心有着对永恒的盼望。但同样因着罪的缘故，人类却面临着死亡的威胁，心中充满了绝望。感谢上帝的慈爱，祂施恩拯救了我们，藉着祂的爱子耶稣基督的救赎，恢复了我们与祂中间的关系，使我们蒙昧的心得以重新认识神，认识救恩，认罪悔改，得着永生的福份。
“认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。”（约17:3）
“认识”一词，希伯来文解释为夫妻一般亲密无间的关系，双方在身、心、灵上完全合一，彼此深知。使徒约翰用这种亲密的“认识”来告诉我们，信耶稣不仅仅是知识上的“知道”，更是敞开心门，让神进入我们的内心。在基督里，我们与主合一，这才是真正的永生。《圣经》中多次将基督与教会的关系，以新郎与新妇作比喻。我们弟兄姐妹之间互为肢体，彼此联合，成为一个身体，且一同连于我们的元首耶稣基督。我们既然跟神有这样的关系，就应当听祂的话语，遵祂的命令而行。这就是神所喜悦我们行的善，我们也必因此享受神为我们所预备的一切美福。
如今，疫情逐渐稳定，我们可以回到教会，弟兄姐妹们共同以敬虔的心，敬拜侍奉主。而因着疫情防控的需要，我们遵照政府的规定，限制人数，保持距离，做好一切防控措施，这些也是善的表现，必然是神所喜悦的。当我们按照神的心意，做好每一件看起来微小的善事时，许多人就因此得着祝福，教会也得以健康有序地发展。
二、如何行善？
“行善”就是主动地追求美好而快乐的生命，并付诸实行。这是神在我们里做成的。《以弗所书》二章8-10节这样说：“你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是上帝所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。我们原是祂的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是上帝所预备叫我们行的。”
对于还未得救的人，神只要求他们“信”，接受神的恩典；而对于已经得救的人，神还要求他们行善，但不是照人的意思，乃是照着圣灵的引导，行神所预备叫我们行的善，也就是《圣经》所记载的，一切合乎神旨意的事。
神在我们的生命中赐下恩典，使我们可以因信称义，成为新造的人。基督徒生命的意义就在于行出神所要求的善，活出美好的生命，让众人因着我们的好行为，愿意认识、追求神，信靠主，得永生。所以，基督徒要学习舍己的功课，不是照自己的心意，乃是照神的心意；不是行自以为是的善，乃是行神所要求的善。
那么，神所要求的善是如何呢？让我重新来看《马太福音》十章40-42节：“人接待你们，就是接待我；接待我，就是接待那差我来的。人因为先知的名接待先知，必得先知所得的赏赐；人因为义人的名接待义人，必得义人所得的赏赐。无论何人，因为门徒的名，只把一杯凉水给这小子里的一个喝，我实在告诉你们，这人不能不得赏赐。”
1.接待先知
先知是上帝的仆人，是上帝的代言人。《列王纪上》十七章记载，有位寡妇按照神的吩咐，用仅有的一把面和一点油，接待先知以利亚，结果他们吃了许多日，坛内的面、瓶里的油都不见短少。这事以后，这寡妇的儿子病了，病得甚重，几乎要死。以利亚祷告神，救活了寡妇的儿子。藉由这个经历，寡妇对以利亚说：“现在我知道你是神人，耶和华藉你口所说的话是真的。”（见24节）上帝藉着祂的仆人，祝福一切信靠祂的人。当我们愿意为着神的缘故，接待神的仆人，神就必赐福给我们。寡妇的这句话也给了我们一个重要的提醒，那就是我们要注重神的话语，因为主的话是实实在在、真实可信的。祂的话是我们脚前的灯和路上的光。（参诗119：105）神也必将那上好的祝福，也就是祂宝贵的话语，分享给那些乐意接待神仆人的人。
2.接待义人
我们因信耶稣，才得以被神称为义人。而当我们接待被神称义的上帝的儿女时，我们就是做在神的身上，就必得着义人的赏赐，如得到饥渴慕义的心，渴慕学像耶稣等等。当然，我们尚未完全，难免犯错。但感谢神，祂所爱的，祂必管教。神在我们身上动工，不断修正我们，使我们成为祂手中合用的器皿。
3.接待小子里的一个
社会上的弱势群体往往被人忽视，同样在教会中，那些软弱的、贫穷的、没有恩赐的肢体也常常被人忽略。但主耶稣说，哪怕只是将一杯凉水给小子里的一个喝，也必蒙主的记念。所以，我们应当学会去关怀、帮助那些默默无闻、在人看来不起眼的肢体，为他们祷告，给予他们更多的鼓励和关爱。今天是老人节，我们不要忘了年长的弟兄姐妹也需要我们特别的关心、支持和照顾。
愿神赐我们爱神爱人的心，使我们遵行神的命令，在日常生活中、在身边的小事上，都行出神预备我们所当行的善，荣神益人！
不以善小而不为
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