经文：诗119:1-8
《诗篇》一一九篇是圣经中篇幅最长的章节，共有176节，在这一章中“律法”及其同义词反复出现，全篇洋溢着诗人对神话语的渴慕和追随。凡热爱圣经的人都能通过研读、默想《诗篇》一一九篇激发饥渴慕义的心，并积极地把神的话语实践在日常生活中，进而因耶和华的律法而蒙福。
一、律例之美
有人做了统计，在这一篇诗篇中，“律法”一词用了24次，表示具有权威；“法度”一词用了22次，表示具有凭证；“律例”一词用了23次，表示坚立不变；“话”一字用了28次，表示片言九鼎；“言语”一词用了6次，表示心思意念；“话语”一词用了2次，表示权力；“训词”一词用了20次，表示神乃长辈；“典章”一词用了15次，表示所言合理；“命令”一词用了22次，表示上级规定；“判语”一词用了4次，表示神乃法官；“应许”一词用了2次，表示有信有爱；“道”一字用了2次，表示应当实行。
详细查考《诗篇》一一九篇，我们会看到律例的完美之处：
1、甘美。“求你使我所怕的羞辱远离我，因你的典章本为美。”（诗119:39）2、真理。“求你叫真理的话总不离开我口，因我仰望你的典章。”（诗119:43）3、宽广。“我看万事尽都有限，惟有你的命令极其宽广。”（诗119:96）4、奇妙。“你的法度奇妙，所以我一心谨守。”（诗119:129）5、精炼。“你的话极其精炼，所以你的仆人喜爱。”（诗119:140）6、真实。“你的公义永远长存，你的律法尽都真实。”（诗119:142）7、公义。“你的法度永远是公义的，求你赐我悟性，我就活了。”（诗119:144）8、永存。“你话的总纲是真实，你一切公义的典章是永远长存。”（诗119:160）
二、得着之福
《诗篇》一一九篇1-3节可以看作是全篇的序言，向我们描述了一幅“有福之人”的写照。到底怎样的人才是有福的人呢？圣经与世俗的观念对这个问题提供了截然相反的答案。世俗的观念高举的是地上的权、钱、名，世人把人生的价值和幸福感建立在对金钱、权力和物欲的追逐上，全然无视甚至贬低人的生命和品格。但圣经却告诉我们，真正有福的人是寻求神、遵行神的律法，并在行为上“完全”的人。“完全”并非指我们在今生可以做到十全十美，而是指明我们整个人生的追求方向——“不做非义的事，但遵行祂（神）的道”。这也是有福之人的一个明显记号。
美国有个小女孩儿叫玛丽，她写信向《芝加哥论坛报》求助，因为她实在搞不明白：为什么她帮妈妈把烤好的甜饼送到餐桌上，得到的只是一句好孩子的夸奖；而那个什么都不干、只知捣蛋的戴维（她的弟弟）却得到一个甜饼呢？她想问一问无所不知的希勒·库斯特先生：上帝真的是公平的吗？为什么她在家和学校常常看到一些像她这样的好孩子被上帝遗忘呢？希勒·库斯特是《芝加哥论坛报》儿童版“你说我说”栏目的主持人，10多年来，孩子们有关上帝为什么不奖赏好人、为什么不惩罚恶人之类的来信，他收到不下千封！每当拆阅这样的信件，他心里就非常沉重，因为他不知该怎样来回答这些提问。正当他对玛丽小姑娘的来信不知如何回答的时候，一位朋友邀请他参加婚礼，也许他一生都该感谢这次的婚礼，因为就是在这次婚礼上，他找到了答案，并且这个答案也让他一夜之间名扬天下。希勒·库斯特是这样回忆那场婚礼的：牧师主持完仪式之后，新娘和新郎互赠戒指。也许是他们正沉浸在幸福之中，也许是两人过于激动，总之，在他们互赠戒指的时候，两人阴差阳错地把戒指戴在了对方的右手上。牧师看到这一幕，幽默地提醒他们：“右手已经够完美了，我想你们最好还是用这戒指来装扮左手吧！”希勒·库斯特说，正是牧师的这一幽默让他茅塞顿开。右手成为右手，本身就非常完美了，没有必要把饰物再戴在右手上。同样那些有道德的人之所以常常被忽略，不就是因为他们已经非常完美了吗？后来希勒·库斯特得出一个结论：上帝让善人成为善人，就是对善人的最高奖赏！经过这样的顿悟之后，希勒·库斯特兴奋不已，他以“上帝让你成为好孩子，就是对你的最高奖赏”为题，立刻给玛丽回了一封信，这封信在《芝加哥论坛报》刊登之后，在不长的时间内，被美国以及欧洲一千多家报刊转载了，并且每年的儿童节，他们都要重新刊载一次。
世人追逐的是眼前的福气，是短暂的、速朽的，也是不义的。我们基督徒当追求那属天的祝福。虽然身处在这个充满诱惑的世俗社会中，惟愿我们靠主恩典，常常警醒，遵行神的话，追求正直、良善，过在地如同在天的生活。因为“这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存。”（约一2:17）殷勤遵守神的训词，谨守祂的诫命，这是人所当尽的本分（传12:13），主愿你得着这福分（诗119:4），盼望你确实得着。
三、得福之路
1、行事坚定，得以遵守（5节）人因堕落的缘故，“行事”或所行的道路都是偏行已路，跟神所喜悦之道路的方向正好相反。主耶稣成就十字架的救恩后，人可以因信基督而重生。人重生后，便与神的性情有份。所以，若信徒的信心焦点在于主耶稣基督，信心的目标在于基督的十字架，能力的源头在于圣灵，信徒就可得着圣灵的帮助，因着基督在信徒里面活着，信徒就能做到完全遵守神的律例，定睛基督，直奔标杆，不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架（林前2:2）。
2、看重命令，不至羞愧（6节） 一件事情的好坏在于你重视与否。除非我们看重神的“一切”命令，否则我们的心里就难免会有羞愧、定罪感，常常觉得自己对不起主，这是随从肉体、不随从圣灵的信徒必然会有的感觉。主话语是宝，每天不能少。我们应当把主的话放在我们心中，并且看作千金重，像保罗一样，不以福音为耻。
3、学习判语，正直称谢（7节） 一个人内心的道德意识状况，与他是否愿意顺服神的话息息相关。真正的敬拜乃是在于对神的话语有正确的知识。基督徒的灵命成熟与否，关键在于他是否认识主耶稣基督的恩典并在知识上有长进。犹太的父母从孩子两三岁开始就会让孩子背诵《圣经》，每天背诵一部分，并形成一种习惯，就如圣经中神的吩咐：“我今日所吩咐你的话都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女，无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。”（申6:6-7）
祈盼我们都能如诗人所说：“ 我必守你的律例，求你总不要丢弃我。”（诗119:8）愿神赐福祂自己的话语，并赐福所有愿意听而遵行的弟兄姐妹！
守主律例，人生有福
扫一扫手机访问
