经文：徒16:11-15
这世上很多事物都有真假之分，有些人虚情假意，有些人表里如一，信仰也一样。虚假的信仰不但使人自欺自害，还会祸国殃民，只有真实的信仰才能造就人，有利于他人和社会。因此，我们要谨慎分辨信仰的真伪，决不能作一个虚假的基督徒。
《使徒行传》十六章11-15节记载了一位真信主的吕底亚，她是一名做紫色布匹生意的女子。根据《圣经》所述，保罗到欧洲的第一站，就是腓立比，而吕底亚就是保罗在腓立比带领的第一个信徒。以下我们就藉着这段经文的叙述，来看看吕底亚的信仰因何被称为“真信”。
一、吕底亚对主真信
《使徒行传》十六章13节说：“当安息日，我们出城门，到了河边，知道那里有一个祷告的地方，我们就坐下对那聚会的妇女讲道。”保罗带领同工来到腓立比，开始传道。根据《圣经》研读本的介绍，当时犹太律法规定，要成立一个崇拜的会堂，必须要有十个男人。但当时在腓立比不具备这样的条件，所以妇女就没有正规的崇拜场所，但她们并不因为环境的艰难而停止聚会，而是选择在河边聚集祷告，她们也希望有合神心意的仆人来给他们传讲神的话语。在环境不太好的情况下，一个人若依然能够坚持崇拜、聚会，他对神的渴慕之情可想而知。
《诗篇》四十二篇1-2节，诗人写到：“神啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。我的心渴想神，就是永生神；我几时得朝见神呢？”我想诗人的这些字句，也正道出了吕底亚这样一位渴慕主的姐妹内心的真实写照。
过去，我们花巷教会新堂还未建成的时候，教会场地十分狭小，条件也差。夏天，很多弟兄姐妹在户外挥着扇子听道；冬天，大家裹着厚大衣，坐在冷板凳上唱诗赞美神。尽管条件艰苦，却阻挡不了我们爱主的心志和聚会崇拜的专诚。现在，新教堂已经落成，还配备有豪华的管风琴，教会的物质条件和过去真是天差地别，但愿我们爱主的心志仍旧不改，我们应当始终学像吕底亚，常常聚会，常常祷告，热心侍奉主。
《圣经》描述吕底亚是“素来敬拜神”的人，这个“素来”，就是持之以恒的意思。信仰的事切忌“三分钟热度”，信仰需要我们持之以恒地坚守。如今我们的信仰在全世界范围内也遭遇了不小的挑战。在欧洲很多国家，虽然教堂都十分雄伟、金碧辉煌，却没有多少人做礼拜，十分冷清，真是让人感叹，求主怜悯。
《启示录》二章4节说：“然而，有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。”这是圣灵对当年以弗所教会的责备，也是对我们今天普世教会的提醒，我们应当引以为鉴。《希伯来书》三章14节说：“我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有份了。” 今天的教会是否复兴，就看在座的各位弟兄姐妹对主是否热心，是否爱主，是否坚持参加聚会。我们一定要把起初的信心、爱心坚持到底，成为一个真实与基督有份、住在主里、爱主、敬畏主的人。
《诗篇》六十六篇3-4节，诗人说：“当对神说：‘你的作为何等可畏！因你的大能，仇敌要投降你。全地要敬拜你，歌颂你，要歌颂你的名。’”《诗篇》八十六篇8-9节，诗人又说：“主啊，诸神之中没有可比你的，你的作为也无可比。主啊，你所造的万民都要来敬拜你，他们也要荣耀你的名。”在诗人的描述中，我们清晰地看到诗人对神是何等的敬畏，这样的敬畏值得我们思想和效仿。《启示录》四章11节则向我们阐述了敬拜神的理由：“我们的主，我们的神，你是配得荣耀、尊贵、权柄的，因为你创造了万物，并且万物是因你的旨意被创造而有的。”
我们今天能够像吕底亚一样认识这位至高权能的主，就应该以心灵和诚实来敬拜祂。吕底亚敬拜主，不是流于形式，而是留心认真倾听主的道。我们到教会也要这样，要专心、专注聆听主的话语，聆听主透过祂的仆人向我们显明的心意。我们的生命惟有藉着圣道才能得以建造和成长，这是很重要的。
二、吕底亚对人真情
一个人若真敬畏主，他对人也一定友善；反之，一个人若不敬畏主，他对人也不会太真心。吕底亚是一个待人真诚的人，那她对人的真心体现在哪里呢？
首先，她善待家人。我们作为基督徒，要表里如一，不单要对外人好，对家人也要好，因为家人是我们最亲近的人。保罗在《提摩太前书》五章8节中告诫年轻的提摩太说：“人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好。不看顾自己家里的人更是如此。”我们信了主，首先要让自己的配偶、父母、兄弟姐妹感受到信主是好的，信主后的生命是有改变的，这样才可能引导家人一同来认识信仰，进而全家才会蒙福。作为夫妻，若我们平日对配偶毫无关爱，我们怎能说自己是爱主的呢？吕底亚能带领全家一起信主，说明她在家里一定有美好的品格和行为，她对上主的敬畏不但使她的家庭在经济上得到祝福，更是在亲情的联络中得到加倍的恩典。
《使徒行传》十六章15节记载，吕底亚和她的一家信主受洗后，她就对保罗说：“你们若以为我是真信主的（或作‘你们若以为我是忠心侍主的’），请到我家里来住。”这里的“忠心”，指的是诚实。不论东方还是西方，社会大众对商人的诚实度和信誉大多不太恭维。但我们作为基督徒，不论从事什么行业，首先就是要保证忠心和诚信。这不但是对主负责，也是对人负责。
吕底亚向保罗等人发出邀请后，还强留他们来家里住。“强留”这个词展现出吕底亚的真心和真情，她绝不是说说而已，这和我们生活中口头上的一些客套话是完全不同的。
基督福音的工作虽然艰难，但广大传道人为什么还是一直坚持传扬主的福音、牧养教会群羊？原因虽然有很多，但总与一些爱主弟兄姐妹的爱心和支持是分不开的。正是因为有吕底亚这样有爱心的信徒，才使腓立比教会后来成为保罗成立的众教会中最温暖的一个教会。在保罗的时代，传道人是没有工资的，他们的生活完全靠各地教会和弟兄姐妹的爱心支持。保罗在《腓立比书》四章15-20节中曾说：“腓立比人哪，你们也知道我初传福音，离开马其顿的时候，论到授受的事，除了你们以外，并没有别的教会供给我。就是我在帖撒罗尼迦，你们也一次两次地打发人供给我的需用。我并不求什么馈送，所求的就是你们的果子渐渐增多，归在你们的账上。但我样样都有，并且有余；我已经充足，因我从以巴弗提受了你们的馈送，当作极美的香气，为神所收纳、所喜悦的祭物。我的神必照祂荣耀的丰富，在基督耶稣里使你们一切所需用的都充足。愿荣耀归给我们的父神，直到永永远远。阿们!”吕底亚这种关爱、支持传道人的精神，大大影响了腓立比教会，成为美好的传统。
我们从吕底亚这个腓立比信主第一人身上学到了许多美好的品格。她对主有真信心，对人有真情义，这些都是我们的榜样。就像《约翰一书》四章19-21节所说：“我们爱，因为神先爱我们。人若说，‘我爱神’，却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神。爱神的，也当爱弟兄，这是我们从神所受的命令。”愿我们真心爱主、敬畏主，真诚爱人、善待人。
真信主的吕底亚
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