箴言 4:18-19
一、何为义人？
上帝藉着使徒保罗在《罗马书》三章10节中告诉我们，在上帝眼中“没有义人，连一个也没有”。但我们在《创世记》六章9节看到，“……挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人。挪亚与神同行。”上帝之所以称挪亚为义人，乃是因为挪亚相信上帝是创造的主，他相信神的作为，接受神的安排。可见，挪亚乃是因信称义，而非以他的行为或是道德来评判他为义人。
《罗马书》三章20节清楚地告诉我们：“所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是叫人知罪。”但上帝爱我们，祂不希望我们因为罪而陷入永死（永远与神隔绝）的境地，所以祂为我们预备了新的道路。因此，保罗在《罗马书》三章21-22节中说：“但如今，神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证。就是神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。”上帝差遣祂的独生爱子降卑为人，为我们受刑罚，上十架，来满足上帝公义的要求，使我们得享平安。我们只要相信上帝的恩典和祂奇妙的作为，接受祂的安排，就可以被上帝称为义人。所以亲爱的弟兄姐妹，我们因信耶稣基督，就得着上帝加给我们的义。并不是我们比别人好，比别人强，我们没有任何可以夸耀的资本，因我们所得的都是上帝白白赐给我们的恩典。
另外，上帝还为我们除去了罪的辖制，让我们得以享受在基督里的自由和荣耀。我们要知道，我们信了耶稣，就成为了主圣洁的门徒，被神称为义。我们被分别为圣归给耶和华，得以进入神的国度，成为天国的子民。从信主那一刻起，我们就当记住自己是站在义人的位份上。我们是上帝的儿女，不能继续活在罪中。我们若不再体贴肉体而是体贴圣灵，就能胜过罪。我们一定不能站在人的角度，而要站在上帝恩典的角度，这样，我们就与外邦人，就是那些还没有信的人分别开来。我们也要记住，我们是被救赎的，我们处在恩典当中，我们的行事为人要与蒙召的恩相称。
《罗马书》四章4-5节说：“做工的得工价，不算恩典，乃是该得的；惟有不做工的，只信称罪人为义的神，他的信就算为义。”《罗马书》四章17节说：“亚伯拉罕所信的，是那叫死人复活、使无变为有的神，他在主面前作我们世人的父。如经上所记：‘我已经立你作多国的父。’”在《罗马书》四章23—25节说：“‘算为他义’的这句话，不是单为他写的，也是为我们将来得算为义之人写的，就是我们这信神使我们的主耶稣从死里复活的人。耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义。”所以，我们信仰的核心，就是上帝让耶稣从死里复活，使我们因信耶稣为我们死而复活，便要被神称（算）为义。律法有两个功用：一是让我们知罪；二是让我们能靠主来胜过罪，一生走义路。如今我们要记住自己的身份——我们是义人，因此我们也要有义行与我们的身份相配。感谢主耶稣，祂复活的大能在我们身上，就能让我们从此以后，一举一动有新生的样式，与蒙召的恩相称。
二、何为义人之路？
《约翰福音》十四章6节中主耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。”那这是一条怎样的路呢？《约翰福音》三章16节说：“神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。”义人之路就是永生的路。《罗马书》五章21节讲到：“就如罪作王叫人死；照样，恩典也藉着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。”《罗马书》六章23节说：“因为罪的工价乃是死；惟有神的恩赐,在我们的主基督耶稣里,乃是永生。”这里向我们显明，永生是神给人的恩赐，并不是我们靠着努力得来的。我们若不了解这些，就容易身陷骄傲的险境，认为一切都是靠自己的本事得来的。我们必须知晓，人是软弱的，惟有靠着神，我们才能得着从天而来各种的属灵福份，也惟有靠着全能的神，我们才能凡事都能做。
人一旦骄傲就会跌倒。基督徒要回归《圣经》的真理，只有真理才能越辩越明。耶稣为我们开的这条路，就是真理的道路，我们只有在真理里面，才能够享受神所给予我们的生命。耶稣第三天从死里复活，就表明祂不能被死所拘禁，已经胜过了死亡。（参徒2:24）当我们在基督里，我们相信并领受主复活的生命，领受永生，死也就不再能拘禁我们，从此我们就不再惧怕死亡。当我们在基督里，我们就不再被罪所束缚，不再作罪的奴仆，我们的一生归于神，就成为义的器皿。
义人之路，就是耶稣要我们走的路。《马太福音》七章13-14节说：“你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”由此可见，永生之路，也是一条窄路，是一条不好走的路。这条路曾是主为我们受苦的路，如今也会是我们为主受苦的路。我们要想敬虔度日，必然多受苦难。耶稣也告诉我们，我们在世上会有苦难，但在基督里会有真平安。（参约16:33）神要透过苦难让我们属灵的生命得以成长，这是最宝贵的。神让我们经历不同的环境，战胜各样的艰难，就是要帮助我们活得越来越像耶稣。因为“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。”（罗8:28）
义人之路还是一条舍己的路，是十字架的路。在上十字架之前，主耶稣向神祷告，面对即将到来的极大苦难，祂求天父使苦杯离开自己，但祂仍然定意顺服上帝，祂说“不要成就我的意思，只要成就你（天父）的意思。”（见路22:39-42）我们要学习主耶稣的舍己和顺服。人的意思往往是体贴肉体的，而上帝的意念高过我们的意念，我们只有学会舍己，生命才会更丰盛，这是神的美意的。基督徒行走天路，舍己就是我们生命的见证。惟有对付自己，舍弃自己，高举主，践行神的旨意，天天背起我们的十字架，才能让主复活的生命在我们身上流露出来，这样神在我们身上才能得着当得的荣耀。
义人之路还是一条奉献、服侍的道路。耶稣告诉我们：“因为人子来，并不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价。”（可10:45）保罗在《罗马书》六章13节劝勉我们：“也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人,将自己献给神,并将肢体作义的器具献给神。”我们要行主路，为主活，给主用。在这条路上，主要用我们，使我们成为祂荣耀的见证。我们要成为主合用的器皿，这样才能得到神的重用。我们要作上帝良善忠心的仆人，切莫因着和外邦人的生活比较，而忽略了神所给我们最尊贵的身份。我们要紧紧抓住上帝给我们的福气！
三、这条路如何越走越明？
1.持定训诲。我们需要持守上帝的训诲，上帝的真道，唯有如此，我们才能倚靠主，以不变应对万变的世界。我们在主里总有盼望，必不至绝望。我们在这条路上就会越走越光明。
2.学会躲避。今天的世界有很多不好的人、不好的事、不良的场所……当我们遇上时，该离开就要离开，该躲避就要躲避，我们要远离它们，才能胜过试探。有这样的智慧，并照着神的话语而遵行，我们就能远离祸患。
3.要有眼光，不短视。我们要做到不见一人，只见耶稣。在任何事上，我们都单单地仰望主。这样，我们就能过在地如同在天的生活，不至贪图短暂的罪中之乐。
当我们持定训诲，分别为圣，用属天的眼光来看世界的时候，我们的生命就必像黎明的光，越照越明，直到日午。主耶稣就是那公义的日头，我们在祂里面有了生命的光，就要活出光明，照亮黑暗中的人，使他们归向真光，而被神引到平安的路上。
义人之路越走越明
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