林后 3:17-18/太 7:12/加 5:22-23
人人都希望生活在一个和平、安乐、繁荣、和睦的世界，人与人之间有尊重、有信任、有分享、有帮助，而没有彼此伤害。但现实却是艰难的。国与国彼此纷争，人与人彼此敌视，甚至在教会中也有论断和争竞。人心充满苦毒和幽暗，爱、真诚、温柔、谦卑在这个时代似乎成为了奢侈品。世界的文明正在失落。究其原因，正如圣经所说：“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。”（罗3:23）
起初上帝创造世界，把人类安置在伊甸园，上帝怀着爱创造人类，祂乃是按着自己的形像和样式来造人，又将爱神与彼此相爱的旨意赋予人类。人既是如此受造，行事为人本该有神的荣美和圣洁，正如同道成肉身的主耶稣彰显神的荣光一般。实际又是如何呢？夏娃被造之初，亚当曾充满爱意地称她为“骨中的骨，肉中的肉”，但当罪发生，面对上帝的责问与刑罚，亚当与夏娃之间的爱就不复存在了，他们彼此推诿，互相伤害。在罪的污染下，人类逐渐失去神的形像，与神渐行渐远，自该隐残杀兄弟亚伯开始，全地战争不断、灾难不停，人类失去了尊荣和自由，陷入死亡的咒诅中。
一、发出主的荣光
古往今来，无数的智者、哲人都在寻找让世界文明、世人合一的方法，但没有一种方法能解决人的罪。要解决世界和人类的问题，唯一的路就是恢复上帝造人的形像。所以，基督徒负有向混乱世界输入秩序的责任。我们被神拣选，蒙圣灵重生，得着主的爱和真理，就当成为这世界的光，向世界折射上帝的荣光。《哥林多后书》三章17-18节告诉我们：“主的灵在哪里，那里就得以自由。”原来，我们胜过苦难、拔除纷争、得以自由的真正秘诀，就是倚靠神的灵——圣灵在我们生命中的内住。基督徒，也叫“小基督”，意思就是“像基督的人”。真实信靠主的人，自然而然会借着各样属灵的操练，去效法和实践主耶稣的言行，他们的生命中就必然流露主的荣光，好像从镜子里返照的一般。
既是这样，基督徒就不应该像世人一样自高自大、欺压软弱，而应谦卑地去服侍人。因为主耶稣为我们作了谦卑的榜样。祂是至高至荣的神，却甘心降卑，道成肉身，一生贫寒，一生劳碌，甚至无枕首之处。祂不像法利赛人那样自大自义，常与税吏和罪人吃饭，怜悯那些被社会厌弃的人们。纵然在十字架上，祂仍对我们这些罪人充满怜恤和宽容，祂为伤害祂的人祷告说：“父啊，赦免他们，因为他们所做的，他们不晓得。”（路23:34）关于主耶稣的美好品行还有许多，我们今天无法一一展开述说，总之，若我们想知道合神心意、发光照耀世界的人应是怎样，我们就当去看看主耶稣是怎么做的。
主耶稣成为我们的榜样，使我们得见真光；而成为世界的光，这是每一个基督徒的本分，也是我们当有的见证，我们应当兴起、发光，照亮这幽暗世界。
二、人际相处的黄金律
主耶稣还教导：“无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。”（太7:12）这句经文如今镶嵌在联合国总部的走廊上，成为对全世界的提醒，也被世人奉为“黄金律”。《论语》中有一句意思相近的话：“己所不欲勿施于人。”这是一条实用性很强的教导，每个人都应当学会换位思考，这与贫富、个性、教育水平无关，乃是为人处世的基本原则，也体现一个人的素质。
基督徒代表着教会的形象，甚至代表主耶稣的形象。基督徒本应像耶稣基督一样柔和、谦卑、慈爱、圣洁，但在现实中，教会也存在争吵、攻击，甚至仇恨。亲爱的弟兄姐妹，每当我们沉浸在自我的感受中时，只需要放下血气，思考主耶稣的这句教导，就能堵住破口，止息纷争，得着祝福，活出见证。
主耶稣说“这就是律法和先知的道理”。主耶稣这评价的意思是，你若不明白上帝的旨意，至少应该用心去体会你愿意别人如何对待你，那你就知道怎么对待别人了，这样的行为是讨上帝喜悦的。你不喜欢被谩骂和论断，那么你就不要谩骂论断别人；你希望别人爱你，你就应该去爱别人。
三、顺从圣灵结圣果
弟兄姐妹们，我们不得不承认，虽然是如此简单又如此重要的一条要求——“你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人”，很多时候，我们仍然很难做到。我们常常明知不可行却仍去行，或是明知何为善却无力去行。我们应当是世上的光，可是我们里面没有光，甚至我们被黑暗围困。
但请不要忘记，主耶稣虽死在十字架上，第三天祂复活了！主耶稣说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。”（太16:24）耶稣这话并非是要基督徒找个十字架把自己钉了，而是向我们揭开了信仰的核心——我们的信仰，是生命主权的选择。
《加拉太书》五章22-23节让我们看到圣灵工作的美善：“圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事没有律法禁止。”这经文我们耳熟能详，但依然觉得活不出来。为什么呢？因为信仰，归根结底就是选择谁作我们生命的主。自从亚当以来，人以自己为神，以自我为中心，体贴肉体。但信耶稣则是选择以耶稣为我们生命的主，每一天选择顺从圣灵的指引。若我们说我们信主，却总是顺从自己的肉体和情欲、不愿顺从圣灵的指引，我们的信仰就是空的、假的，我们仍以自己为主。基督徒的一生，乃是争战的一生，信仰是一场属灵的战斗，是圣灵与肉体、罪性、老我的较量，而胜负的关键，就在于我们选择顺从哪一方。所以，使徒保罗言辞切切地劝勉我们：“你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。”（加5:16）
亚当得了上帝的启示，他明知不可以吃分别善恶树的果子，却选择顺从了自己的肉体，他看那棵树的果子，好做食物，也悦人的眼目。拿来就吃了。他把自己的肚腹和眼目，看得比上帝的命令更重要，所以他失败了。主耶稣也面对撒旦的试探。圣经记载，耶稣在旷野四十天，就饿了。在面对撒但的试探时，就没有顺服肉体，圣经记载他饿了。撒旦试探祂说：“你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。”耶稣却回答说：“经上记着说：人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”（太4:3-4）主耶稣没有顺从肉体，乃是高举神，祂胜过了试探，撒旦就失败了。
所以亲爱的弟兄姐妹，结出圣灵果子的关键在于：我们的信心到底在哪里、谁是我们生命的主人！若我们只寻求满足自己肉体的情欲、眼目的情欲和今生的骄傲，我们收取的必然是败坏；若我们顺从上帝的话语、顺服圣灵的带领，我们就自然能结出那些生命的果子，成为一个生命丰盛的蒙恩之人。“体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命平安。”（罗8:6）
归根结底，我们要达到灵魂的高贵、生命的丰盛，就是要恢复神在起初造我们时所赋予我们的形像，且连于耶稣基督，效法基督耶稣，靠着圣灵的能力与带领，将老我、肉体攻克。如此，我们必然能活出基督馨香的生命，焕发主的荣光。
恢复上帝造我们的形像
扫一扫手机访问
