经文：箴10:1-5; 林前15:58; 提后4:7-8
“天道酬勤”一词，取典于《周易》，意思是上天会按每个人所付出的，给与相应的酬报，多一分耕耘，多一分收获。古语言：“天道酬勤，勤能补拙；地道酬实，实能补弱；人道酬德，德能补寡。”意思是：勤勉可以弥补笨拙，求实可以弥补软弱，德行可以弥补缺憾。《圣经》的教导更是印证了这个道理，如：“流泪撒种的，必欢呼收割。”（诗126:5）“手懒的，要受贫穷；手勤的，却要富足。”（箴10:4）因此，人一生的成就，并非取决于天赋，更重要的是要脚踏实地，勤勉追求，刻苦付出才能获得丰厚的回报。
基督徒在属灵的追求上也是这样。《哥林多前书》十五章58节，保罗劝勉神的儿女说：“所以，我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多做主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。”保罗在十五章中向人论述耶稣基督的复活，他作见证：耶稣基督已经从死里复活，照样，在基督里的众人将来也要复活。这复活的能力与盼望，使基督徒可以用属灵的眼光来看待世界，信心坚定、不惧劳苦地为主竭力做工。保罗在《罗马书》十二章11节中也劝诫基督徒“殷勤不可懒惰，要心里火热，常常服侍主”。保罗自己就是美好的见证，他在即将走完一生的路程时见证说：“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的，不但赐给我，也赐给凡爱慕祂显现的人。”（提后4:7-8）保罗的服侍应成为我们众人的榜样，每一位基督徒在世上都应殷勤做工，将来必得天父的奖赏。
一、属灵之仗（传福音）
基督徒从信主的那一刻开始，就进入属灵的战场。这属灵的争战，不是与属血气的人争战，而是与空中属灵气的邪恶势力争战，是关乎灵魂的争夺之战。（参弗6:12）
在创造之初，上帝将我们安置在地上，并赋予我们管理世界的权柄，但因着人类的犯罪，人们并没有守护好上帝所托付的一切，结果世界满目疮痍，瘟疫、战争……各样的灾难频发，人类自己也落入危险祸患之中。活在当下，作为基督徒的我们应当反思怎样才能回归真理，行主的正道，倚靠主的恩典，抓住机会，竭力多作主工，广传福音。
起初，上帝创造人类乃是按着祂自己的形像和样式，使人成为有灵的活人，是可以与神自由交通的。但罪阻隔了人与神之间的关系，使人沦为罪的奴仆，被罪辖制，与神渐行渐远。上帝藉着耶稣基督的救恩赎回我们重归正路，重新认识神，与神恢复关系，能够重新以心灵和诚实来敬拜侍奉神。因此基督徒也理当成为传福音的使者，成为义的器具，为主争战，靠着圣灵的大能大力，从魔鬼手中夺回被掳之人的灵魂，特别是我们身边的亲朋好友，使他们与我们一同回转向神，蒙恩蒙福。
既然是属灵的争战，传福音的过程必然难免拦阻、困惑、受伤……但我们知道，我们乃是站在永生上帝的阵营，是与主同工的。生命苦短，稍纵即逝，基督徒应当勇于担当使命，殷勤做工，无论得时不得时，务要传道，多多与人分享福音的好处，使万民作主的门徒，受洗归到主的名下，行在神所喜悦的义路上。（参提后4:2; 太28:19-20）
我们既从神得着生命之恩，就当将身体献上，当作活祭，为主而活。（参罗12:1）神是我们的天父，我们与神之间那生命的连接，没有任何势力能够隔绝。（参罗8:37-39）我们凭着信心完全仰望神，藉着祷告将一切难处重担交托全能的主，就可以坦然无惧地面对属灵的争战，靠主得着力量和帮助。因为神必体恤我们的软弱，带领我们在祂的旨意中向仇敌夸胜。尽管传福音有拦阻，但是我们仍要殷勤传福音，这是我们的本份，而神也必亲自将得救的人数不断地加添给祂的教会。
二、十架之路（服侍人）
《希伯来书》十二章1-2节说：“我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣……”“那摆在我们前头的路程”是怎样的路呢？在《路加福音》九章23节，耶稣说：“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。”十架之路，就是摆在我们前头的路程，也是我们所当行的路。而服侍人，正是我们奔跑这条十架之路所应当着重学习、追求的。
人的本性总习惯于被人服侍，希望被人嘘寒问暖。但神要我们去服侍人，因为藉着服侍，神要改变我们的观念，改变我们的生命。服侍是爱的实践，爱主就应当服侍主，也服侍主所爱的弟兄姐妹。主耶稣就曾亲自为我们作了榜样，祂说：“……人子来，不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价。”（太20:28）。我们应当学像主耶稣，谦卑、舍己地服侍他人。
当然，服侍不是一件容易的事，有时我们要受委屈，受伤害，受侮辱，但我们所做、所求的并不是讨人的喜悦，而是讨神的喜悦，因为神的记念是存到永远的，就像前面我们引用过的保罗的话：将来必有公义的冠冕为我们存留。而神将我们安排在不同的岗位，藉着服侍祂要磨炼我们：比如我们所服侍的对象可能有暴躁的脾气，蛮横无理，但正是在这过程中我们学会了忍耐，学会了包容。神藉着服侍陶造我们，使我们刚强起来。因着谦卑、舍己的服侍，我们的生命得以长进，越发有基督耶稣的荣美。服侍不单造就人，也造就我们自己。
三、真理之道（作见证）
《提摩太后书》四章7节中，使徒保罗说他不仅打过了美好的仗，跑尽了当跑的路，还守住了所信的道，这对我们今日的基督徒是一个极为重要的提醒。在如今这纷乱繁杂的世代中，我们是否也守住了所信的真理之道，还是我们已经随流失去，徒有基督徒之名，所言所行却不符合神的心意呢？
基督徒作为上帝的儿女，必须勤于读经、祷告、聚会，这是我们的蒙恩之道，是我们生命的滋养泉源。我们应当渴慕真道，但不只是听听就算了，雅各就曾提醒说：“只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。因为听道而不行道的，就像人对着镜子看自己本来的面目。看见，走后，随即忘了他的相貌如何。惟有详细察看那全备、使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。”（雅1:22-25）耶稣在《马太福音》五章14-16节也提醒说：“你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”还有保罗，他劝我们行事为人当与蒙召的恩相称。（参弗4:1）保罗守住了所信的道，他说将来在基督台前，必有公义的冠冕为他存留，且这冠冕不但赐给他，也同样要赐给那些爱慕主显现的人。基督徒尽本分，守真道，为主作荣美的见证，主必记念报答。
主再来的日子近了。我们在等候的过程中应当更加殷勤地为主做工，在工作、生活、服侍中为主作美好的见证。为主做工，必不落空，将来必有永恒的冠冕为我们存留。
天道酬勤
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