经文：约14：1-6
今天的教会正面对很大的危机和挑战：《圣经》的教导被仇敌借各种方式不断侵蚀，各种新思潮的挑战，救恩真理被扭曲，信徒妥协于属世的价值观，《圣经》所预言的背道离教的事也时有发生……身处这样的时代，我们应当如何分别为圣、讨神喜悦呢？关键在于我们要真正认识、信靠耶稣基督，与祂建立生命的连接，并顺服圣灵的引导。只有我们不断在真道上成长，分辨真理与谬误，我们才能不偏行己路，不任意妄为；我们惟有靠着圣灵持守真理，才不至于在面对罪恶的试探诱惑时堕落失败。
一、真实信靠耶稣，尊耶稣基督为主
我们知道关于耶稣的事情：祂曾道成肉身、受死、复活……但这是否就代表得救了呢？并不尽然。我们需要确认自己是仅止于头脑、知识上的知道、相信，还是真实与耶稣基督建立了生命的关系。《雅各书》二章19节说：“你信神只有一位，你信的不错；鬼魔也信，却是战惊。”可见，魔鬼也相信有神，也信耶稣道成肉身、受死、复活……但他没有悔改、也不曾信靠顺服神。《罗马书》一章28-32节说到有一类人，他们头脑中也知道有神，相信神将审判，却仍然继续犯罪，还喜欢别人一起犯罪。这样的人，就是那灭亡沉沦之子。那么，什么才是真实得救的信心？《约翰福音》三章记载了尼哥底母求见耶稣的事。耶稣实实在在地告诉尼哥底母：“人若不重生，就不能见神的国。”（见第3节）耶稣的意思是，就算人知道祂是从神那里来的，但如果没有真正的重生，没有跟神建立关系，还是与神的国无分。
耶稣说：“我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。”（约14:6）耶稣是唯一的道路，祂让我们经历祂、跟随祂，就可以到神那里去。罪使人与神隔绝，罪的工价就是死（见罗6:23），耶稣以自己的生命替我们付了代价，使我们得以靠着祂与神和好。真实的信心，就是相信神所应许的必定成就：永生神的儿子耶稣能赦免罪恶，赐下圣灵住在我们里面，只要接受祂作生命的救主，祂便永远与我们同在，且要藉着我们来成就祂的工作。当圣灵住在人的心里，神的公义就取代人的自私，神的圣洁就取代人的污秽，神的慈爱就取代人的苦毒怨恨，神的信实就取代人的虚假，这就是重生了。
一个真实信靠耶稣的人，不仅接受耶稣为救主，也接受祂作生命之主——将我们的生命主权交给耶稣，由祂掌管我们的信仰与生活。保罗说：“我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，祂是爱我，为我舍己。”（加2:20）所以，真实的信靠就是我们真诚地认罪悔改，与耶稣建立个人的关系，接受祂为我们的救主和生命之主，成就神在我们生命中的工作。
二、持守真道，不偏左右
主的兄弟犹大曾劝勉众教会：“亲爱的弟兄啊，你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，保守自己常在神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。”（犹1:20-21）保罗也提醒我们：“你们务要警醒，在真道上站立得稳，要作大丈夫，要刚强。”（林前16:13）持守信仰从来不是容易的事，我们的生命必须时常警醒。
1、首先就要以至圣的真道来造就自己
“圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。”（提后3:16-17）基督徒要在真道上站立得稳，就必须下工夫查考《圣经》，思想神的话，不要断章取义、道听途说。《圣经》是真理的根基，上帝藉先知和使徒在《圣经》中向我们显明了祂的作为、大爱、法则、美德、恩典以及祂要我们过的生活。魔鬼最恶毒的手段就是让人对神的话语产生怀疑。在伊甸园中，神吩咐亚当夏娃不可吃分别善恶树的果子，但蛇欺骗夏娃说：“你们不一定死，因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。”（见创3:4-5）当人对神的正直与诚实产生怀疑，就不再信靠顺服神，从而犯罪堕落了。
《圣经》警戒我们：“因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅，并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。”（提后4:3-4）基督徒绝不可离开《圣经》去谈论神和真理，因为真理上毫厘的妥协，就可能造成实践中千里的谬误。我们以“善意的谎言”为例，《圣经》中从来没有这样的说法，其实这里的善或恶是基于人意的区分，但“人心比万物都诡诈，坏到到极处，谁能识透呢？”（耶17:9）《圣经》从头到尾都要求诚实，不可说谎。《圣经》中妓女喇合以谎言掩护探子以至她最终全家得救的事例也并非支持“善意谎言”的理据，因为经文称赞的是喇合的信心，而非认同她欺骗的手段。所以不要以为谎言达成了某些崇高的结果，就误解《圣经》承认说谎的合理性。
神的儿女要建立扎实的生命根基，必须回到《圣经》中，踏踏实实学习神的道，否则很可能成为保罗所说“常常学习，终久不能明白真道”（提后3:7）的人，最终步入歧途。
2、不仅真理上造就，更要在行道上操练
主耶稣的教导很清晰：建造生命就是遵行祂的话，如同房子建在磐石上。（参太7:24-25）我们在神的话语中建造生命，刚强心志，操练践行，从而不断经历神。我们不仅要将神的话藏在心里，还要用真理束腰，在生活行事上受真理管理，不随己意妄行。（参诗119:11；弗6:14）我们若愿意放下自己，听道且行道，就能在真道上站立得稳。（参雅1:22-25）
三、坚持真理，对罪不妥协
在信仰的实践中，我们可能重复地软弱，比如常常落入同样的试探中，这是为什么呢？《士师记》记载，神带领以色列人进入应许之地以后，以色列人因为贪图迦南人的美色与财力，并没有将他们完全赶出去，结果不断陷入“失败，悔改，神拯救又继续失败”的死循环。虽然他们是神的选民，是被分别为圣的，但由于他们的不顺从，神所预备要赐给他们的福气没有临到他们，所以士师时期的混乱，以及以色列人所受的耻辱和痛苦，都是他们自讨苦吃。
这应该成为我们的鉴戒。神把我们从罪恶中拯救出来，赐我们新的生命和永生的确据，我们的生活就应该有新的样式。我们要脱去旧有的行为，才能过神所赐福的生活。“务要谨守、警醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。”（彼前5:8）我们不要向罪恶妥协，不要让撒但有机会引诱我们偏离神的道路，这会破坏我们与神的关系，使我们漠视圣灵的提醒，失去防御的能力，一步一步落入魔鬼的网罗。
一位神的仆人讲过这样一段话：“今天社会和教会最需要这种不妥协的基督徒，只有这种不妥协的基督徒才能在这黑暗的社会中发出神的光辉来；只有这种不妥协的基督徒能证明世人的罪恶，使他们满面羞愧，无地自容；只有这种不妥协的基督徒是神眼中的珍宝，是基督在世上的代表，是魔鬼的劲敌，是教会的柱石；只有这种不妥协的基督徒才能为真道打那美好的仗，使神的真理被显明，使基督的名被高举。一个这样的基督徒所有的价值和功用，远胜过一千与世沉浮的基督徒。”愿我们都成为那持守真理、不妥协的基督徒，作神美好的见证。
坚信基督，持守真理
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