经文:来11:1,6;彼前1:7;林前10:13
人生在世,每个人都难免遇到各式各样的问题:学业、就业、婚姻、健康……所遭遇的每个难题都需要人有信心才能面对和攻克。作为神的儿女,基督徒更要有信心。基督徒的真信心不是与生俱来的,而是在信仰生活中不断历练、不断经历神的同在与主的眷顾而产生的。以下我们将从三个方面来分享《基督徒的真信心》。
一、经得起试炼
《彼得前书》一章7节说:“叫你们的信心既被试验,就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵,可以在耶稣基督显现的时候,得着称赞、荣耀、尊贵。” 亲爱的弟兄姐妹,真信心必须要经过试验。安稳的生活难以体现信心的真伪,如同在风平浪静的大海里行船,难以展现人的信心大小,当风暴骤起,生死的考验临到,这时候一个人信心大小就展露无遗。
《马太福音》八章23-27节记载:“耶稣上了船,门徒跟着祂。海里忽然起了暴风,甚至船被波浪掩盖。耶稣却睡着了。门徒来叫醒了祂,说:‘主啊,救我们,我们丧命啦!’耶稣说:‘你们这小信的人哪,为什么胆怯呢?’于是起来,斥责风和海,风和海就大大地平静了。众人希奇说:‘这是怎样的人?连风和海也听从祂了?’”诗人常把人生比作大海中的一叶小舟,而人生中所经历的各样艰难困苦就宛如海中的风浪。当海中风暴突来,主耶稣正在睡觉,门徒十分恐惧自己会丧命而叫醒主、向主呼救,主耶稣责备他们小信,并立时平静风浪。从最后门徒的“希奇”之言——“这是怎样的人,连风和海也听从祂了”,我们可以看出,在耶稣平静风海的神迹发生之前,门徒只把主耶稣当成一个普通的人,他们对主的信心也只能是小信。在见证了耶稣掌管风海的权能后,门徒对主的信心也发生了飞越。可见基督徒的信心是建立于我们对主耶稣的认识上。使徒保罗说:“然而我们只有一位神,就是父,万物都本于祂,我们也归于祂;并有一位主,就是耶稣基督,万物都是藉着祂有的,我们也是藉着祂有的。”(参林前8:6)保罗认定主耶稣是万物的创造者,是生命的缔造者,所以他竭诚为主作工,就连生命也不顾惜。
无论是主的教会还是基督徒的家庭与个人,都需要经历信心的试验。花巷教会至今走过来一百多年的历史,其间经历了无数次的考验,特别是在文革期间,教会的牧者、信徒产生了三种不同的信心状态,有的放弃信仰,有的隐藏信仰,还有一些人坚定不移地信靠主。刘扬芬牧师经历死荫的幽谷,仍坚持信仰,这种信心是真信心,比被火试验仍然能坏的金子更显宝贵。“鼎为炼银,炉为炼金,惟有耶和华熬炼人心。”(箴17:3)作为基督徒,我们应当把人生中遇到的所有难事都看作是上帝对我们信心的试验。我们绝不怨神,也不尤人,绝不灰心,更不胆怯。所罗门说:“你在患难之日若胆怯,你的力量就微小。”(箴24:10)在患难之日若刚强有信心,我们就有力量胜过一切。弟兄姐妹之中,靠着信心度过风浪、得着意外平安的见证不胜枚举,我们坚信有神就有神迹,有主就有平安。所以,“应当一无挂虑,只要凡事藉着祷告、祈求和感谢,将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安,必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。”(腓4:6-7)“我们既有这许多的见证人,如同云彩围着我们,就当放下各样的重担,脱去容易缠累我们的罪,存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程,仰望为我们信心创始成终的耶稣。”(参来12:1-2上)当我们的真信心经过试验,将比黄金更显宝贵,可以在耶稣基督显现的时候得着称赞、荣耀、尊贵。
二、能胜过试探
《哥林多前书》十章13节中,使徒保罗说:“你们所遇见的试探,无非是人所能受的。神是信实的,必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候,总要给你们开一条出路,叫你们能忍受得住。”
在新约《圣经》中,“试验(试炼)”与“试探”源于同一个希腊文字根。从上主来的考验就用“试炼”表达,从魔鬼来的陷害诱惑就用“试探”表达。基督徒的一生可以说是时时处处有试探。使徒彼得警告说:“务要谨守、警醒,因为你们的仇敌魔鬼,如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人。你们要用坚固的信心抵挡它,因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难。”(彼前5:8-9)在魔鬼试探面前我们只有两个结局:不是得胜,就是失败。“但各人被试探,乃是被自己的私欲牵引、诱惑的。私欲既怀了胎,就生出罪来;罪既长成,就生出死来。”(雅1:14-15)无论是在《圣经》的记载中还是在现实的社会中,被试探的失败者结局都很悲惨,就是死。一个人在魔鬼试探面前,千万不要高估自己的能力,更不要低估魔鬼的势力,要像使徒彼得所说“用坚固的信心抵挡它”,“众弟兄也是经历这样的苦难”,凭信心胜过了试探:约瑟胜过来自主母女色的试探(参创39:9),亚伯拉罕胜过了金钱的迷惑试探(参创14:22-24),主耶稣也曾亲自经历旷野中魔鬼的试探并胜过了魔鬼,“祂自己既然被试探而受苦,就能搭救被试探的人。”(来2:18)这些都是我们信心的榜样。
更重要的是,保罗指出魔鬼任何试探都在上帝的限定下——“神是信实的,必不叫你们受试探过于所能受的”,如撒旦试探约伯,上帝限定撒旦不能夺约伯的性命。一句话,只要我们有真信心,魔鬼再大的试探,我们靠着主的保守都能胜过。
三、得蒙神喜悦
《希伯来书》十一章6节说:“人非有信,就不能得神的喜悦;因为到神面前来的人,必须信有神,且信祂赏赐那寻求祂的人。”上帝能否喜悦我们,就看我们有没有真信心,有真信心的基督徒才能来到神面前,并蒙神喜悦。神的赏赐一方面是指今生的福分。《希伯来书》四章16节说:“所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前,为要得怜恤,蒙恩惠,作随时的帮助。”有真信心的人必定会在主面前得怜恤、蒙恩惠,得着随时的帮助。迦南妇人对主有真信心,就赢得了主耶稣的怜恤,使她的女儿脱离魔鬼的捆锁(参太15:21-28)。神的赏赐另一方面是指基督徒永生的福分。《马太福音》十五章8-9节,主耶稣责备法利赛人、文士说:“这百姓用嘴唇尊敬我,心却远离我,他们将人的吩咐当作道理教导人,所以拜我也是枉然。”什么叫信心?就是从心里信,从内心发出来的信,就如主耶稣对撒玛利亚妇人所要求的:“……那真正拜父的,要用心灵和诚实拜祂,因为父要这样的人拜祂。”(约4:23)又如保罗所说:“你若口里认耶稣为主,心里信神叫祂从死里复活,就必得救。”(罗10:9)
一个基督徒能从心里发出真信心,必定随之有好行为的流露。主的弟兄雅各说:“可见信心是与他的行为并行,而且信心因着行为才得成全。”(雅2:22)“谁有权攀登上主的山?谁可以进入祂的圣殿?就是手洁心清,不拜偶像,不发假誓言的人。上主要赐福给这样的人,拯救他的上帝要宣判他为无罪。这样的人来寻找上帝,来到了雅各的上帝面前。”(参诗24:3-4现代中文译本)
《诗篇》廿四篇7-10 节5次提到“荣耀的王”,我们最终要面见的就是荣耀的神。只有有真信心的基督徒最终才能来到荣耀的神面前与主同享荣耀,这是一个真基督徒信仰的最终目的。所以真信心才是一个真基督徒的信仰依据和生命的内涵,求主赐给我们每一个弟兄姐妹都有真信心。我们一起凭着真信心及对上帝的盼望,在当下活出真信心的生命见证。
基督徒的真信心
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