经文：诗112：1-10
《使徒行传》二十章35节记载使徒保罗当日劝勉以弗所教会众长老的话：“我凡事给你们作榜样，交你们知道应当这样劳苦，扶助软弱的人，又当记念主耶稣的话，说：‘施比受更为有福。’”这亦是上帝对教会全体的劝勉。新年伊始，盼望每一位弟兄姐妹都能遵行主道，作有福之人。
一、周济贫穷，义人行为
“你们要赞美耶和华！敬畏耶和华，甚喜爱祂命令的，这人便为有福……正直人在黑暗中，有光向他发现。他有恩惠，有怜悯，有公义。”（诗112:1,4）
《诗篇》一一二篇中提到了“公义”和“义人”这两个词。公义是上帝的属性，而“义人”则是指因上帝的恩典而信靠耶稣基督、生命被重生改变的人，这样的人生命中就有上帝的属性。《罗马书》一章17节：“因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：‘义人必因信得生。’”这句话在新译本《圣经》中被译为：藉着福音、藉着耶稣基督，得与上帝有合宜关系的人，必得着属主的新生命（参林后5:17，约壹5:12）。
基督教是关乎生命的信仰，真实信耶稣的人必然有如下的生命特质。首先是敬畏上帝，能远离一切罪恶，并能积极行善。旧约《约伯记》廿八章28节说：“祂（上帝）对人说：‘敬畏主就是智慧，远离恶便是聪明。’”新约使徒保罗又说：“我们原是祂的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。”（弗2:10）可见，敬畏神、离恶行善，是神儿女的生命底色。其次，喜爱神的命令。神的命令从广义讲就是神教导的话语。使徒约翰说：“主为我们舍命，我们从此就知道何为爱，我们也当为弟兄舍命。凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱神的心怎能存在他里面呢？小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。”（约壹3:16-18）《诗篇》一一二篇4节说：“正直人在黑暗中，有光向他发现。他有恩惠，有怜悯，有公义。”正直人是神的儿女，他敬畏神，有着像神的生命，而“黑暗”可指环境的黑暗，世界的黑暗，更指人心的黑暗：自私自利，唯利是图，为获取利益不择手段……然而当人信主、成为真基督徒后，原本内心的黑暗就被主光照并驱除，取而代之的是恩惠，怜悯，公义，这些都是属神的生命品质。一个真正有生命的基督徒，必定对有需要帮助的人存怜悯，施恩惠，这不仅是我们的爱心，更是我们对社会、对贫苦人的责任。
1935年冬天，美国经济萧条，一位六旬老太因偷面包站在法庭的被告席上。法官问她为什么偷窃，她说：“我需要面包喂养那三个失去父母的年幼孙子，他们几天没吃东西了，我不能看他们饿死。”这时，旁听席上一位40多岁的男人向老太太鞠躬说到：“请您接受十美元的判决。”说完，他转身面向所有人掏出十美元，摘下帽子放进去，说：“各位，我是现任纽约市市长拉瓜蒂亚，现在请每人交50分美金的罚金，这是为我们的冷漠付费。”各人心觉惭愧，都照做了。这位市长说了一句名言：“一个人为钱犯罪，这个人有罪；一个人为了面包犯罪，这个社会有罪；一个人为尊严犯罪，世人都有罪。”人与人之间并非孤立无关的，我们应当在别人的需要上看见自己的责任。这个故事传递了一个重要信息：我们的一点爱心能带给他人幸福和希望，每个人都有能力成为一个温暖的力量，让社会更和谐，让世界更美好。《圣经》也教导我们：“有了机会，就当向众人行善，向信徒一家的人更当这样。”（参加6:10）
二、周济穷人，更蒙主恩
“他的后裔在世必强盛，正直人的后代必要蒙福。他家中有货物，有钱财。他的公义存到永远。施恩与人、借贷与人的，这人事情顺利。他被审判的时候，要诉明自己的冤。”（诗112:2-3,5）
从以上的经文我们可以看到，凡敬畏耶和华、愿意遵行上帝命令的人，必得主的恩典，包括：
1）后裔强盛，后代蒙福。世人都欣羡望门贵族，因为人一生最大的恩泽是不仅自己能得祝福，自己的后裔子孙也能同得祝福。那么要如何能使上帝的祝福在自己的宗族中代代恒长呢？上帝是公义的神，祂按公平赏善罚恶。《圣经》告诉我们：“耶和华不轻易发怒，并有丰盛的慈爱，赦免罪孽和过犯，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三四代。”（参民14:18）又说：“爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。”（参出20:6）犯罪行恶违背神的，神必追讨他的罪，遵行上帝旨意而行善的人，则要世代蒙上帝的爱与祝福。所以，信而遵行是蒙福的必要条件。使徒保罗在《加拉太书》六章9节说：“我们行善，不可丧志，若不灰心，到了时候就要收成。”我们的信心不仅能使自己蒙神的恩福，更可使我们的子孙后代被神记念与祝福。我们遵照神的命令去关爱、扶助有困难的肢体，这善行必然得主的祝福，这样的敬虔将传承给我们的子孙后代，我们的后裔也必因此而得神的祝福。
2）家中有货物，有钱财。主耶稣说过，施比受更为有福（徒20:35）。施，说明有能力、有资财；受，说明正处在缺乏中。我们若愿意无所缺乏、做有能力帮助人而不是等候被帮助的人，就应当在当下手有余力时遵行神的命令竭力行善。
3）事情顺利。第5节说到“施恩与人，借贷与人”，这里的借贷是不取利息，以自己的能力去帮助人度过难关。当我们在别人的危难之中真心给予他帮助，我们也必蒙上帝在我们的危难中作我们的帮助，正如经文所描述，你被审判、陷于危难之时，能诉明自己的冤，因为上帝必帮助你，为你伸冤，使你安然度过。
三、周济穷人，仁义永存
“他永不动摇。义人被记念，直到永远。他必不怕凶恶的信息，他心坚定，倚靠耶和华。他心确定，总不惧怕，直到他看见敌人遭报。他施舍钱财，周济贫穷，他的仁义存到永远。恶人看见便恼恨，必咬牙而消化。恶人的心愿要归灭绝。”（诗112:6-10）
人生短暂，《雅各书》说：“其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原是一片云雾，出现少时就不见了。”（雅4:14）在这短暂的一生中，人蝇营狗苟得来的一切物质都无法存到永恒。哪怕你有千亿身家、身住皇宫般的别墅，也不过享受数十载，世上无一人最终不是两手空空回归尘土。西方有句谚语说：“在富贵中死去的人有祸了。”耶稣曾讲过财主与乞丐拉撒路的故事：拉撒路在财主家门口乞讨却不被怜悯，后来二人都死了，拉撒路得以安息在亚伯拉罕怀中，财主却在阴间受尽痛苦（参路16:19-31）。然而恶有恶报，善有善报，义人行义，以短暂的一生去荣耀神，必在永恒中蒙上帝的记念。所以，我们应当以暂短人生所得的暂时财富换取永恒的价值，遵行神的旨意，将能锈坏、会被偷的钱财用在周济穷人、扶助软弱，这样，就如同主耶稣所说，我们将积攒财宝在天上（参太6:19-21，路12:33-34）。
《箴言》十九章17节说：“怜悯贫穷的，就是借给耶和华；他的善行，耶和华必偿还。”愿主的话坚固我们的信心，带给我们行善的力量，甘心奉献、扶助贫苦，是神儿女的生命品格，也是我们与我们的子孙蒙福的道路。“各人随本心所酌定的，不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人是神所喜爱的。神能将各样的恩惠多多地加给你们，使你们凡事常常充足，能多行各样善事。”（林后9:7-8）也愿教会众肢体所奉献的爱心能使困境中的弟兄姐妹感受上主而来的恩典。
《周济贫穷，仁义永存》
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