蒙福的亚伯拉罕

2014年1月12日

经文:创12:1-3

讲员：张治忠  牧师

感谢神的恩典！在这2014年的岁首，我们围绕今年的“爱、奉献、担责”这个主题，来分享圣经里的相关信息。今天我要透过旧约圣经中亚伯拉罕蒙福的故事，主要阐述关于“担责――担当责任”这个话题。其内容是：我们为人善尽责任才能享受权利；担当责任，一定能享受神给我们的福份；担当责任，一定能享受权利。亚伯拉罕的故事证明了这一点。首先，是神呼召了亚伯拉罕；神的呼召临到一个人，这个人就开始蒙福。今天，我们每个基督徒，都是神呼召来的，神拣选了我们，让我们能够分别为圣，让我们能归回这位真神，成为上帝的儿女，在这个世代中来侍奉神，来见证他的荣耀。这就是我们的使命，这也就是我们的责任。当我们愿意来彰显他的时候，并愿意活出他生命的时候，也就是我们愿意担当责任的时候，上帝必赐福我们。以下，我从二个方面来看亚伯拉罕是如何蒙福的？

一、得听命令――(担当责任)

1、“神说”

神的话是万有的源头。耶和华对对亚伯拉罕说：“你要离开本地，本族、父家，往我所要指示你的地去。”（创12：1）这是一条命令，神的话语是亚伯拉罕蒙福的源头。回顾历史背景，从创世记1-11章，神是籍着话语创造世界和万有的，及至创造的最高峰――造人，他赋予人上帝的形象和样式，并给人命令，让人有责任去管理全地。最初的伊甸园，是一个乐园，本是上帝让人享受的地方。可是，我们的始祖不听话，因着自己的私欲和罪的缘故，这一切被破坏了，人被赶出了伊甸园，必汗流满面才面得糊口（创3：18）。创世记11章记载，后来的人愈来愈骄傲，甚至聚集起来，要造一个巴别塔，塔顶要冲天，人要宣扬自己的名，要享受自己的荣耀，结果上帝的审判就临到了。上帝用他的话语创造了这个世界，但是这个世界败坏了，他的百姓不听话，所以他要开始再造。创世纪12章，上帝直接对亚伯拉罕说话了。这是上帝的拣选，他要籍着这样特定一个人，赐福给他，要让他成为一个团体，慢慢地成为一个国家，一个强大的国家。圣经告诉我们，上帝的话语非常奇妙。创世之初，透过“上帝说”，就有了万有，也有了我们人类。现在透过上帝的话语，我们基督徒就有了信心，有了力量。可见上帝的话语多么重要！一个真正信主的人，上帝既拣选了他，就一定会将话语赐给他，使他生命得着改变，生活得着力量，让他在这世代中，走上一条信心的路。就如亚伯拉罕，上帝拣选他，直接对他说话，呼召他。而当他认清了这个源头，他就得着了智慧，得着了信心。

2、“你要自己前往”――明确个人责任

创世记12：1还可译为：“从你本地、本族、父家，你自己前往我所指示你的地。”这里有二层含义：第一，亚伯拉罕是为了自己的缘故，自己要去的，因为这个行动是关乎自己的、个人的。谁信谁得着，谁接受谁蒙福。所以，当年上帝要亚伯拉罕自己前往，这是不能随便叫一个人代替的。今天，我们侍奉神也是这样，不能叫父母或其他人代替。必须自己踏上侍奉的路，进入到侍奉的岗位中。第二，这句话还包含一种暗示，上帝希望亚伯拉罕藉着这个行动，割断所有以往的关系，建立一个新的关系。脱离原有的一切，进到一种新的境界，才能找到“自我”，找到人生的真正价值。

3、“你要离开”――付代价

圣经告诉我们，亚伯拉罕在上帝的命令中，离开他的“本地，本族，父家”。本地，指他的国家。本族，指他的家乡。父家：指祖家，即他和直系亲人、同住之处。这个“离开”，看起来是外面的，但真正重要的含义是指，亚伯拉罕要离开他原有的享受，离开他已经习惯了的，很不错的发达地区，到另外一个完全陌生的地方。这个“离开”是痛苦的、艰难的。今天，我们基督徒要走上这条侍奉的道路，要开始建立一个新的关系，首先也是要“离开”。离开这世代的罪恶，与世界分别为圣，这是要付上很大的代价的。今天，我们信主以后走天路，这是与我们原先的完全不一样。我们是按神的指示，这是正路，这是一条平安路、蒙福的路。你摆上了，你付上了代价，上帝一定会为你安排，这就是蒙福的路。

4、“往我所要指示你的地去”――（凭信心）

“亚伯拉罕因着信，蒙召的时候，就遵命出去，往将来要得为业的地方去，出去的时候，还不知往哪里去。”（来11:8）圣经告诉我们，那时亚伯拉罕什么都不懂，但他知道是神对他说话，是上帝对他的呼召，他凭着信心就出去了。“凭信心”，这很关键，这是今天我们每个基督徒要学习的重要功课。今天我们很会问上帝：你要我做什么呢？做了结果是什么呢？问得清清楚楚，结果有好处，我才愿意去。这不是信心。真正基督徒的信心，是建立在相信这位上帝，把一切结果全然交托，不必考虑结果，相信上帝爱我们，他为我们安排的，一定是最好的、最适合的。

二、得蒙应许――（享受权利）

圣经记载，上帝对亚伯拉罕的应许共有四点：“我必叫你成为大国、我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”

1、“成为大国”

在这个应许实现的过程中，我们看到了上帝的奇妙。第一，当时亚伯拉罕出来时，什么也没有，没几个人，也没后代，因为他的妻子撒莱不会生育。而一个能成为国家的基本条件是：有国土、语言、国民，决不是一群乌合之众。今天，蒙福的亚伯拉罕告诉我们，我们的神，是从无变有的神。第二，一个国家从无到有，到强，最大的原因取决于他与上帝的关系。圣经告诉我们，亚伯拉罕与上帝的关系好像朋友一样，非常亲密，无话不说，以至于直接对他说话。亲爱的弟兄姐妹，如果你我要蒙福，最重要的是与上帝的关系，关系愈近愈蒙福；关系愈远，得到的福分就愈少。

2、“我必赐福与你”

这是一个充满恩典的应许。那时亚伯拉罕最需要的是一个儿子，而他的妻子撒莱已过了生育的年龄（绝经）；但是上帝是使无变有的神，上帝有这个能力，他要赐福亚伯拉罕，就让他在100岁的时候，从他的妻子撒拉得了一个儿子，此后一代一代愈生愈多。上帝给他一个证明，要让他多子多福且多产（地产）。神说：“你们果然听从这些典章，谨守遵行，耶和华你神就必照他向你列祖所起的誓守约施慈爱。他必爱你，赐福与你，使你人数增多……赐福你身所生的、地所产的，并你的五谷、新面和油，以及牛犊、羊羔……你们的男女没有不能生养的，牲畜也没有不能生育的。”（申7:12-14）

3、“叫你的名为大”

亚伯拉罕的名声很大，这不是自己争取来的，因为他听上帝的话，上帝就给他名声、名望。这与创世记11章形成一个强烈的对比，因为那些人造巴别塔，塔顶通天，极力地要宣扬自己的名，结果他们得到的是臭名。而亚伯拉罕的名，是上帝所赐，在当今三大宗教（犹太教、伊斯兰教、基督教）中都很响亮。在基督教里被称为“信心之父”。今天，我们基督徒切不可自己扬名。只要你为主摆上、为主劳苦，神一定会让你得到当得的荣耀。那些真正被你帮助过、得听福音的人，他们蒙恩之后，就觉得宝贵，就会牢牢记着我们，这是上帝赐给我们的荣耀。

4、“你也要叫别人得福”

蒙福的亚伯拉罕