撒上16:1-13
弟兄姐妹,你是否曾对人、对教会的领袖,甚至对自己感到失望?《圣经》记载,撒母耳也曾深陷于这样的失望中。当时,他深爱的扫罗——以色列的第一位君王——竟因悖逆被上帝废弃,撒母耳为他哀哭、心碎不已。但就在这低谷中,上帝的话临到撒母耳:“我既厌弃扫罗作以色列的王,你为他悲伤到几时呢?你将膏油盛满了角,我差遣你往伯利恒人耶西那里去。因为我在他众子之内预定一个作王的。”(撒上16:1)神要行一件新事,这事将彻底颠覆人的认知,向我们揭示上帝拣选的奥秘。
一、神的拣选超越人的标准
当撒母耳来到伯利恒,耶西让长子以利押从撒母耳面前经过,撒母耳见他高大俊美,心中就认定他当是上帝拣选的以色列王。撒母耳如此判定,是依据以利押的身材、相貌、气度,这些也是今天世人常用来评判人的标准。此前撒母耳和众百姓就是以相似的标准认定扫罗是配得作王、应被膏立的,因为扫罗“又健壮又俊美,在以色列人中没有一个能比他的,身体比众民高过一头”(参撒上9:2)。然而,“耶和华却对撒母耳说:‘不要看他的外貌和他身材高大,我不拣选他。因为耶和华不像人看人:人是看外貌,耶和华是看内心。’”(撒上16:7)这话像利剑般刺入撒母耳的心,如今也当成为我们心中的警戒。上帝清楚地表明祂拣选的标准与人是完全不同的。人类的历史与文化总是逃不开“外貌主义”的影响,埃及人选法老要高大威猛,希腊人注重身材完美,现代人则看中外表、学历、财富、社会地位等……人各有自己的外在标准,但神行事却非按照人的标准。正如奥古斯丁在他的《忏悔录》中所感叹:“人看外表,神看内心,人看人的脸,神看人的心。”
二、神的拣选超越人的次序
接下来的一幕让人动容。耶西让自己的7个儿子从撒母耳面前经过,每个儿子都英俊非凡,但上帝告诉撒母耳,这些都不是。撒母耳只好问耶西:“你还有儿子吗?”耶西回答说:“还有个小的,正在放羊。”这句话意味深长。在当时的希伯来文化中,放羊是非常卑微的工作,在家族中不被看重的人才会被安排去放羊。可见当时耶西根本就没把大卫放入候选人的行列,上帝却拣选了世人所看轻的牧童大卫,而不是他那七个更体面的哥哥。神常常使用那些被世界遗忘、轻忽的人。从前神拣选摩西也是如此,摩西是个拙嘴笨舌的,比不上自己的哥哥姐姐,但神却选中了他。神还拣选了修理桑树的农夫阿摩司,而不是耶路撒冷的祭司;拣选了渔夫彼得,而非耶路撒冷的拉比。
正如保罗所说:“神却拣选了世上愚拙的,叫有智慧的羞愧;又拣选了世上软弱的,叫那强壮的羞愧。神也拣选了世上卑贱的,被人厌恶的,以及那无有的,为要废掉那有的。”(林前1:27-28)神的拣选颠覆人的次序:不是大的而是小的;不是强的而是弱的;不是被高举的,而是被遗忘的。为什么呢?因为“要使一切有血气的,在神面前一个也不能自夸”(林前1:29)。作为基督徒,我们无可自夸,我们所有的、所得的,都是神的恩赐,并非我们比别人更好以至我们配得恩典,乃是独独出于神的拣选。
三、神的拣选鉴察人的内心
早在《撒母耳记上》十三章14节,撒母耳就已提及:“耶和华已经寻着一个合祂心意的人,立他作百姓的君。”鉴察人心的神在大卫的内心看到什么以至祂拣选大卫呢?以下让我们透过《圣经》的线索来看看大卫的内心有哪些特质:
1、渴慕的心。“神啊,你是我的神,我要切切地寻求你,在干旱疲乏无水之地,我渴想你;我的心切慕你。”(诗63:1)尚在旷野牧羊之时,大卫就已有渴慕神的心,他早在内心深处与神相遇。
2、敬畏神的心。虽然大卫被膏立为王,但他没有立即登上宝座,而是经历了多年的逃亡与磨炼,他本可以杀扫罗夺取王位,但他表示:“我在耶和华面前,万不敢伸手害耶和华的受膏者。”(参撒26:11)这便是敬畏神的心。我们要经历磨难才能成长,才能成为更多人的祝福。今天我们来到神的家,也当以神为先,对神的安排全然顺服。
3、悔改的心。当大卫犯罪后,先知拿单责备他,他没有狡辩,而是立刻说:“我得罪耶和华了!”(参撒下12:13)《诗篇》五十一篇就是大卫痛悔的心声:“神所要的祭,就是忧伤的灵;神啊,忧伤痛悔的心,你必不轻看。”(诗51:17)这段经文同样帮助了许多在软弱中犯罪的基督徒,神所看重的不是外在,而是真实面对神的心。若我们不能真实面对神,就永远无法得胜。
值得注意的是,撒母耳膏抹大卫后,“从这日起,耶和华的灵就大大感动大卫。”(撒上16:13)外在的膏抹是一种象征,真正的改变来自圣灵的内住。当神拣选人,祂不仅鉴察人的内心,更要赐下圣灵充满那蒙拣选的人,使这人能够完成神的托付。
上帝看重人的内心,这对我们有什么启示呢?
1、审视自我,我在建造什么?我们往往过于看重外在的宗教表现:多多参加聚会、多多读经、多多奉献……这些本是好的,但若只追求外在而不注重内心,那就成了法利赛人的酵。耶稣责备法利赛人:“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了,因为你们洗净杯盘的外面,里面却盛满了勒索和放荡。”(参太23:25)这些人外表敬虔,内心却背离上帝,我们要远离这样的罪。奥古斯丁在著作《上帝之城》中指出:“真正区分人的不是外在行为,而是爱的对象和动机:我们的侍奉是因着爱神还是爱自己,我们行善是为了荣耀神还是为了表现自己,我们今天的奉献是出于感恩还是出于交易。”我们应当以此自省。
2、看待他人,我用什么眼光?今天的世界,人们善用外在来判断、区分人,喜爱外在光鲜、身份超群的人,厌弃贫乏、惨淡的人。这样的标准却是神所厌恶的。《雅各书》曾严厉警告神的教会:“我的弟兄们,你们信奉我们荣耀的主耶稣基督,便不可按着外貌待人。” (雅2:1)
3、面对世界,我的价值根基何在?在今天这个鼓吹外在成功的时代,上帝的话语让我们得着释放,我们的价值不在于外在条件,而在于神的拣选与内在的生命。马丁·路德曾说过:“基督徒是全然自由的万人之主,不受任何人管辖;同时又是全然顺服的万人之仆,受任何人管辖。”这话揭示了一个真理,在上帝面前我们是自由的,不在乎外在的身份;但在世人中间、我们服侍他人时,我们不要在乎自己的地位。因为神看的是内心,所以我们就从外在的捆绑中得着自由与释放。我们不再活在别人的眼光和世界的诸般标准下,我们的价值在于神接纳、拣选了我们。圣灵内住在我们的生命中,我们被更新,被改变;我们将身体献上,当作活祭,服侍神,服侍人;我们的内心顺从圣灵的引领不断更新而变化,察验神的善良、纯全、可喜悦的旨意,以此活出蒙神悦纳的人生。
今天,神也在寻找合祂心意的人,祂不看人的外貌,惟鉴察人的内心。当日大卫蒙神的悦纳,并非因为他完美,而是因为他真实地向神而活,他的心在神面前是渴慕的、柔软的、可塑的。亲爱的弟兄姐妹,今日你是否愿意成为这样合神心意的人?
《耶和华看内心》
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