《复活与生命的主》--福州花巷基督教堂

讲员：林超传道

经文：约11:17-27

《约翰福音》十一章记载了耶稣使拉撒路复活的神迹，这一事件在福音书中意义重大。当拉撒路病重，马大和马利亚两姐妹急忙差人去报告耶稣（约11:3），但耶稣并未立即动身前往医治，而是对门徒说：“这病不至于死，乃是为神的荣耀，叫神的儿子因此得荣耀。”（约11:4）本章的17-27节在整章内容中起着承上启下的关键作用，它上承耶稣闻讯后停留两天的情节，透过耶稣与马大的对话展现主对死亡的主权及对信徒的安慰，并为后文耶稣复活拉撒路乃至主自己的受难与复活奠定了基础。主耶稣宣告：“我就是复活，我就是生命。”这不仅是对马大的安慰，更是对每一个在死亡恐惧中挣扎之人的终极应许。让我们走进这段经文，领受从主而来的安慰与力量。

一、就是现在的信心

17节交代了当下的情境：拉撒路已死了四天。当时的犹太人普遍相信，人的灵魂在离世后的三天内仍可能徘徊在身体附近，若超过三天，灵魂彻底离开、身体开始腐烂，就复活无望了。这四天乃是绝望的顶点，耶稣在这时候才抵达。这正是上帝工作的法则：人的尽头，就是神的开头。当我们觉得一切太晚、太糟、再无可能挽回时，恰恰是上帝要彰显大能的时刻。

马大听见耶稣到来，立刻出去迎接。她并未一味沉浸在悲伤里，相反地，痛苦把她带到耶稣面前。这是一种极美的生命态度：患难不是离开主的理由，而是亲近主的良机。马大对耶稣说的第一句话带着真实的悲伤与遗憾：主啊，你若早在这里，我兄弟必不死。上帝不要我们戴着面具来到祂面前，祂不责备我们的真实，接纳我们的软弱、眼泪与疑问。更宝贵的是，马大的信心在悲伤中没有熄灭，她说：“就是现在，我也知道，你无论向神求什么，神也必赐给你。”“就是现在”，就是拉撒路已死四天的当下，马大依然相信主的能力不受时间、环境乃至死亡的限制。她的信心虽不完全，却已超越眼见。弟兄姊妹，我们的信心也当如此，我们虽未必完全明白苦难的意义及神的美意，但我们可以像马大一样说：我相信主的掌权。马大在这样的光景中仍愿跟随耶稣，听从祂的教导，仰望祂的大能。这种信仰，虽在困境中有所动摇，却是真实的，可以在磨砺中不断成长和完全。

二、将来复活的盼望

耶稣给马大一个简明的应许：“你兄弟必然复活。”（约11:23）耶稣在引导马大的信心。此时马大的回应显露了她认知上的局限：“我知道在末日复活的时候，他必复活。”（约11:24）马大这种将复活限定在末世的理解，反映出当时主流犹太教派的思想特征。她相信来世，相信末日复活，相信死后有生命，这样的信仰仍不完全，因为她还未认识到复活和生命就在这位与她说话的主里面。

许多基督徒也和马大一样。我们相信天堂、复活和永生，我们把盼望都放在遥远的将来，却忽略了耶稣要给我们的，不只是将来的复活，更是现在的生命；不只是末日的拯救，更是今日的得胜。主耶稣宣告：“复活在我，生命也在我；信我的人，虽然死了，也必复活。”（约11:25）这里的“复活”是希腊文的现在完成被动语态，暗示复活不是未来事件，而是已然成就的事实，基督宣告自己就是复活本身。耶稣来，是要把永恒的生命注入暂时的生命，把复活的能力带到今天的生活中。祂不只是要在未来救你脱离死亡，更是要在现在救你脱离绝望、恐惧、辖制与空虚。

耶稣没有责备马大，而是耐心引导她。主对我们也是如此，祂不要求我们一开始就完全明白，祂只要求我们愿意被引导；祂不嫌弃我们的信心微小，祂看重我们愿意寻求真理的心。马大此时的信心仍不完全，却被主引导。这种渐进式的信心成长模式，正是每个基督徒灵命成熟的必经之路。

三、生命在主的宣信

耶稣说：“复活在我，生命也在我。信我的人虽然死了，也必复活；凡活着信我的人必永远不死。”这是福音的核心信息。耶稣说的不是“我能”，而是“我是”：我就是复活，我就是生命。这是祂神性的宣告。在旧约，上帝向摩西宣告：“我是自有永有的。”在新约，耶稣用同样的句式宣告：“我是复活与生命。”这意味着复活与生命不是一种能力和恩赐，而是主本身；因此，死亡不能战胜祂，坟墓不能拘禁祂。

耶稣用两句话将永恒的应许牢牢放在信祂的人身上：第一，信我的人，虽然死了，也必复活。这是对身体复活的应许。肉身会衰残灭没，但灵魂与基督联合的人，身体必要复活，脱离朽坏，进入荣耀。因为主是复活，所以死亡必被吞灭，哀哭必变为欢呼。第二，凡活着信我的人，必永远不死。这是对灵性生命的应许。这里的“不死”，不是指肉身，而是生命与基督相连，永不灭亡。信主的人，已得着永恒的生命，这生命使我们胜过世界，胜过罪恶，胜过死亡。

耶稣紧接着问了马大一个直击灵魂的问题：你信这话吗？这是每个基督徒都必须回答的问题。你信耶稣是复活吗？你信祂是生命吗？你信祂能胜过死亡吗？你信祂能救你到底吗？马大的信心被提升了，她说：“主啊，是的，我信你是基督，是神的儿子，就是那要临到世界的。”从“你若早在这里，我兄弟必不死”到“主啊，我信你是基督，是神的儿子”，马大经历了一场生命的更新。她不再盯着死亡，而是定睛复活的主；不再看环境，而是看应许的神。今天，主也在问你：你信这话吗？在死亡、病痛、绝望面前，你是否依然说“主啊，我信”？这个认信不是口号，而是生命的交付，是灵魂的投靠，是一生的跟随。当你这样认信，复活的能力就进入你的生命；当你这样宣告，生命的主就掌管你的一切。

在忙碌而复杂的现代生活中，我们时常会遭遇各种挑战与困境，就像马大和马利亚面对拉撒路的病重与离世那般。我们需要从《约翰福音》十一章17-27节的话语学习那信心的功课。当工作压力如巨石压制，当家庭关系出现裂痕，当身陷疾病与痛苦，我们很容易陷入绝望与无助，怀疑神的同在。然而，耶稣在听闻拉撒路病重后的反应以及祂最终来到伯大尼的举动，都清楚地告诉我们，神从未离开我们。祂许可我们经历困境，最终是为了我们信心的益处。因此，我们要像马大和马利亚一样，即使在最艰难的时刻，也要记得向神呼求。神的大能会帮助我们胜过一切环境，带给我们安慰与力量。

拉撒路的故事没有停在绝望的“第四天”。坟墓不能拘禁主的应许，死亡不能抵挡主的话语。马大认信之后，耶稣来到坟墓前，呼召拉撒路出来，于是死人复活，神的荣耀得以彰显。今天这段经文不仅是一个真实的历史事件，更是我们今天的信仰指南，正如使徒约翰所说：“但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了祂，就可以因祂的名得生命。”（约20:31）今天，无论我们正在经历什么，请再次听见主的应许：“复活在我，生命也在我。信我的人虽然死了，也必复活；凡活着信我的人必永远不死。”今天，主依然在问：“你信这话吗？”我们信祂是复活、胜过死亡，信祂是生命、胜过虚空，信祂是基督、拯救到底吗？这份“信”，将是我们面对苦难的武器，是我们面对死亡的得胜，是我们面对世界的见证。耶稣基督已经从死里复活，胜过了死亡，执掌永生的权柄。凡信靠祂的，必不羞愧，必不灭亡，反得永生。愿我们都像马大一样，在绝望中遇见主，在不完全中蒙主引导，最终发出信心的宣告：“主啊，我信！你是基督，是神的儿子！”愿我们倚靠主的应许，持守完全的信心，活出复活的生命，直到主再来。