2016年2月14日
经文：诗73：25-26
诗篇73篇是亚萨的一首诗。亚萨是利未的子孙，与大卫同时代的人物，那时他是圣殿唱诗班的领袖，不但有音乐赞美方面的恩膏，也是一位爱神的诗人。他日夜在神的圣殿生活侍奉，与神有亲密的交通，始终对上帝充满爱。
这首诗记载诗人在自己信仰历程中的一次经历，因他眼见人世间存在许多不公平的现象……“恶人得势享福、义人含冤受屈”“为何行善受苦、行恶亨通”，他信心正受到极大的考验；当他求问神而对自己的信仰做了全面的反思之后，神赐给他天上的亮光，充满喜乐和信心地说：“除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。”（诗73:25）他发现永恒的结局有：（1）是被接到荣耀里（2）是掉在沉沦中；今生的道路也有两条：（1）是义人走的崎岖路（2）是恶人走的“滑地”路。
十八世纪有一位被誉为传福音的先锋郭师立先生，他是一位才高八斗的人，在香港曾有极好的工作。他离开世界之后，就安葬在香港跑马地旁边的一个山堆里面。在他的墓碑上刻着这节圣经：诗73：26“我的肉体和我的心肠衰残，但神是我心里的力量，又是我的福分，直到永远。”主耶稣从今直到永远都是我们的福分，这福分不能被夺去，且能够更丰富的赐给我们。虽然我们的外体可以毁坏，身体可以朽烂，但是神所赐给我们的福分要存到永远。
一、在天上唯主是福
人们在春节的时候喜欢写对联、贴对联，一定带有“福”字，在贴的时候还要把他倒过来，意为：“福到”，体现人们对福寿的渴望。“福如东海长流水，寿比南山不老松”是很多家庭的首选，但人们常常不晓得福的源头是上帝。要得享福与寿，必须清楚其源头，并与其连结。不然，心虽向往，终无所得。
诗34:8-9“你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善；投靠他的人有福了！耶和华的圣民哪，你们当敬畏他，因敬畏他的一无所缺。”这是诗人大卫的人生感悟。当年大卫被他岳父扫罗追杀，慌不择路，逃到了非利士人所住的迦特。这迦特是他曾经战胜并亲手割下首级的巨人――歌利亚的老家，他以为事过多年，没人记得他了。哪知，一进去，就被人认了出来。真是祸不单行，他内心甚是惧怕。如何虎口脱险呢？大卫装疯卖傻，使唾沫流在胡子上，又在城门的门扇上胡写乱画，终使迦特王亚吉误以为他是个疯子，将他赶出非利士地。从非利士地回到犹大旷野后，大卫痛定思痛，知道这次往仇敌之地是缺乏对神的寻求，而得以平安归来是因为神的怜悯与拯救，看似是自己的小聪明，实则是神赐福的结果。我们若离开上帝，不寻求上帝，何来福分？
一般人对福的理解是：身体健康、衣食无缺、事业发达、家庭和睦、子孙满堂、天伦之乐。其实这些福永远不够，圣经告诉我们福有两个方面：一是身体的福、二是灵性的福，也就是我们常常说的今生和来世，我们要得着是今生得百倍，来世得永生。但前提是我们的生命要与主连结， 是生命的源头、祝福的源头，如果你没有生命，绝对没有祝福，因为在天上唯主是福，如果你天堂都上不去，谈何福分？
二、在地上尊主有福
今天我们在地上，何为有福？尊主的命令、行主的圣道，即遵命有福。诗1:2-3“惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利。”
新的一年开始我们要渴慕主的话，并愿意去遵行，追求成圣的道路。去年我在“青年预备同工班”跟弟兄姊妹分享“分别为圣”课题的时候，有人问：上帝那么“圣洁”，我们是何等的“污秽”，我们如何能达到上帝的要求？……我的回答是：成圣的道路是可以追求的，我分享了一个题目：“追求圣洁的途径”圣洁是可以追求的，我们追求一点，就圣洁一点；今天改掉一点臭毛病，离圣洁就近一点，不断追求完全，像天父完全一样，直到有一天我们站在上帝面前……。
诗34:11-14“众弟子啊，你们当来听我的话。我要将敬畏耶和华的道教训你们。有何人喜好存活，爱慕长寿，得享美福，就要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话。要离恶行善，寻求和睦，一心追赶。”
谁不愿意存活，谁不愿意长寿，谁不愿意享福？可如何得着并享受这一切呢？大卫训诲说：“就要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话。”
主耶稣说：“（因为）心里所充满的，口里就说出来。善人从他心里所存的善就发出善来；恶人从他心里所存的恶就发出恶来。我又告诉你们：凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来。因为要凭你的话定你为义；也要凭你的话定你有罪。”（太12：35-37）。雅各说：“原来我们在许多事上都有过失；若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。”“（这样）舌头在百体里也是最小的，却能说大话。看哪，最小的火能点着最大的树林。舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的。”（雅3：2、5-6）。
（一）言语是人生命的出口
1、当弃绝虚谎的言语说诚实的话（参弗4：25，箴12：22）。神是信实的，所以他喜爱诚实，恨恶虚伪。记住：撒谎的舌是神所憎恶的，不蒙祝福。2、当弃绝咒诅的言语说祝福的话（雅3：9-12，罗12：14）。咒诅的言语是从怨恨的源泉所发出来的一种极有毒的苦水。神藉着保罗教训我们说：“逼迫你们的，要给他们祝福；只要祝福，不可咒诅。”（罗12：14）连仇敌都当祝福，何况那些与我们亲近的人呢。学会祝福，必将蒙福。3、弃绝论断的言语说劝勉的话（太7：1-2，雅4：11-12）。神禁止我们说论断的话，因为这样的话语对我们和被论断的人有损无益。罗14：7-12告诉我们，我们是属主的，都是主的人，因此我们各人所行的事，将来必在主的面前受主的判断。惟独主有权柄判断我们。若有人论断弟兄，便是越分擅自夺取主的权柄，得罪主了。
（二）要离恶行善
1、离恶：因为罪恶与幸福不能并存，罪恶是福分的破坏者，是痛苦的制造者。我们要逃避罪恶好像逃避地狱的火一样，这是我们蒙福的关键。2、行善：只有消极的离恶还不够，还要积极的行善，因为神“必照各人的行为报应各人。凡恒心行善，寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的，就以永生报应他们。”（罗2：6-7）
（三）要寻求和睦
1、家庭要和睦：“看哪，弟兄和睦同居，是何等地善，何等地美！这好比那贵重的油浇在亚伦的头上，流到胡须，又流到他的衣襟。又好比黑门的甘露降在锡安山，因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命”（诗133：1-3）。2、邻里要和睦：来12：14教导我们：“你们要追求与众人和睦，……”这“众人”最主要的就是邻舍。3、教会要和睦：保罗在腓2：3-5节中已清楚教导：不可结党；不可贪图虚浮的荣耀；不可骄傲，各人看别人比自己强；不要单顾自己的事，也要顾别人的事；当以基督耶稣的心为心。
新年意味着新的机会，但愿我们忘却旧年的软弱，享受祷告的甜蜜。在环境中，学会彼得的祷告：主啊，救我！这就是神所要的，是我们人生得享福寿的条件。最后奉主的名祝福弟兄姊妹：身体更加健康、生命更加丰盛、事业更加昌盛、家庭更加蒙福！
主是我的福分
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