不要塞住怜恤的心

经文：约壹3:16-18

过年对中国人来说有着重大的意义。“年”是百节之首，但每逢过年，总是“多家欢乐，少家愁”，今年更是如此。2020年，突如其来的疫情导致部分人的身体、家庭、事业受到冲击，生活陷入困境。教会中也不乏生活困难的肢体。为了让这部分弟兄姐妹也能过上一个快乐、祥和的年，我们呼吁有能力的弟兄姐妹要本着对主的爱，守望相助，慷慨奉献。

有数据显示，世界上80%的财富掌握在20%的人手中，这造成社会的极大不公，再加上部分有钱人为富不仁，塞住怜恤的心，造成“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的邪恶现象，引得天怒人怨。亲爱的弟兄姐妹，当我们蒙神恩典、手有余力之时，要如何回应神的爱呢？ 

一、怜恤是上主的重要属性

《诗篇》一〇三篇8节这样说：“耶和华有怜悯，有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱。”怜恤，就是有同情心、怜悯感，同情并乐意帮助遭遇不幸和困难的人。《圣经》中讲到上帝的怜悯时，常常提到恩典和爱心，并特别强调上帝那如同父亲对儿女一般的怜恤。“父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏祂的人。”（诗103:13）中国文化强调人最需要的怜恤是来自上天，如“悲天悯人”、“天无绝人之路”，而在《圣经》中，“天”所指的就是上帝。正如主耶稣所说，天是上帝的宝座，地是祂的脚凳。（参太5:34-35）《圣经》中多处经文记载了因上主的怜恤，许多陷入困境的人得到及时的救助。“因为穷乏人呼求的时候，祂要搭救；没有人帮助的困苦人，祂也要搭救。祂要怜恤贫寒和穷乏的人，拯救穷苦人的性命。”（诗72:12-13）

《列王记下》四章1-7节记载了一个贫困潦倒的寡妇，债主要取她的两个儿子作奴仆。上帝藉以利沙先知行了变油的神迹，使寡妇可以卖油还债，且所剩的还能供应她和儿子的生活。《新约》中也记载了主耶稣行的许多神迹，从中我们看到祂那怜恤人的心，如《马太福音》十四章14节，“耶稣出来，见有许多的人，就怜悯他们，治好了他们的病人。”耶稣还行了“五饼二鱼”的神迹，供应上万人肚腹的需要。（参约6:1-15）我们的神是有怜恤、有恩典、有慈爱的神。因为怜恤是上主的本性。

二、怜恤应是基督徒的本性

使徒约翰说：“主为我们舍命，我们从此就知道何为爱；我们也当为弟兄舍命。凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱神的心怎能存在他里面呢？小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。”（约壹3:16-18）上帝的爱是舍己、付出、给予的爱。我们是按着神的形像被造的，我们的生命也当像祂一样。

我们作为基督徒，若是手有余力，就决不能塞住怜恤的心，我们的爱心决不能只在言语和舌头上，却不去帮助人实际的需要。《路加福音》十章30-37节记载，有一个人从耶路撒冷下耶利哥去，落在强盗手中，被剥去衣裳，打个半死。有一个祭司和一个利未人经过，均对其视若无睹，唯有一个撒玛利亚人看见他就动了慈心，并拿出银子帮助他。这好撒玛利亚人得到主耶稣的赞许。上帝所看重的，并不是外在的虚名，而是一颗真正愿意去爱人、去服侍的心。

主的弟兄雅各说：“我的弟兄们，若有人说自己有信心，却没有行为，有什么益处呢？这信心能救他吗？若是弟兄或是姐妹赤身露体，又缺了日用的饮食，你们中间有人对他们说，‘平平安安地去吧！愿你们穿得暖吃得饱’，却不给他们身体所需用的，这有什么益处呢？这样，信心若没有行为就是死的。”（雅2:14-17）他还严厉地警告说：“人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。”（雅4:17）我们应当引以为戒，不要塞住怜恤的心。

有一个故事讲到一个富有的基督徒看到许多穷人需要帮助，就同情他们，回家就叫儿子与自己一起为穷人祷告。他恳切地祷告说：“上帝呀，求祢怜恤这许多的穷人，他们吃穿都有困难，求祢伸出慈爱的双手，帮助他们度过难关。”儿子立即告诉父亲说：“爸爸，我们那么富有，直接帮助他们就好，不要一直麻烦上帝。我们就是上帝的双手。”父亲被儿子的提醒感动，立即拿出财物帮助穷人。

《箴言》三章27节教导我们：“你手若有行善的力量，不可推辞，就当向那应得的人施行。”使徒约翰说：“凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱神的心怎能存在他里面呢？”（约壹3:17）所以，基督徒当有怜恤的心，更要有爱的行动。

三、怜恤人的人有福了

主耶稣在“登山宝训”中论到八福，第五福是：“怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤。”（太5:7）我们若怜恤别人，上帝必然怜恤我们。《箴言》十九章17节说：“怜悯贫穷的，就是借给耶和华，他的善行，耶和华必偿还。”我们的一生能有上帝的怜恤是我们最大的福分和奖赏。《箴言》十一章25节又说：“好施舍的，必得丰裕；滋润人的，必得滋润。”这节经文新的翻译为：“慷慨好施的，更加发达；帮助别人的，自己受益。”

《雅各书》二章13节说：“因为那不怜悯人的，也要受无怜悯的审判，怜悯原是向审判夸胜。”《撒母耳记上》廿五章记载，大卫和跟随他的人逃难到巴兰的旷野，饥饿难忍，他想到自己曾帮助过当地的富人叫拿八，便派人向拿八求助。拿八不但不怜恤他们，反而嘲讽大卫。大卫被激怒，带刀要杀了拿八及凡属拿八的男丁。拿八的妻子亚比该得知此事后，急忙向大卫送上厚礼并道歉，将此危机化解。到了第二日，亚比该将这些事告诉拿八，他就吓得魂不附体，身僵如石头一般。过了十天，耶和华击打拿八，他就死了。

《马太福音》廿五章31-46节记载了主耶稣论到将来万民受审判的情景：不义的人，就是在其人生的岁月里见到饥饿的人不给他们吃；看见干渴的人，不给他们喝；看见赤身露体的人，不给他们穿等等。其结局就是要往永刑里去，而与之相反的义人则要往永生里去。所以，我们作为神的儿女，当有怜悯的心肠，行自己力所能及的事，去帮助有需要的人。我们一切的善行都是做在主的身上，必得主的记念和奖赏。

亲爱的弟兄姐妹，愿我们都以基督的心为心，效法基督，心存爱和怜恤，行出我们力所能及的善，彰显神的荣美恩慈，得着上帝所应许的福份。“不要自欺，神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。我们行善，不可丧志，若不灰心，到了时候就要收成。所以，有了机会，就当向众人行善，向信徒一家的人更当这样。”（加6:7-10）“他施舍钱财，周济贫穷。他的仁义存到永远。他的角必被高举，大有荣耀。”（诗112:9）

不要塞住怜恤的心