经文:路19:11-27
当主耶稣离开耶利哥、将近耶路撒冷的时候，许多跟随祂的人以为神的国就快要显出来。为消却门徒们错误的希翼，耶稣向他们讲述了“十锭银子”的比喻。在比喻中主耶稣表明，祂第一次和第二次降临之间会有一段空档的时间，说快很快，说慢也很慢(参彼后3:8)，门徒在等候祂再来的日子里，要为祂忙碌、殷勤做工。主耶稣的这个比喻揭示了基督徒生活的几个重要原则。
一、国王对仆人的信任
在耶稣的比喻中，国王暂别之时，把金钱留下给仆人，充满信任地任由仆人们以他们认为最佳的方法予以运用，祂毫不干涉。信任使人与人彼此相连，信任他人是一种高尚的情感，而破人信任则能进发出奇妙的生命力。你有义务去信任另一个人，除非你能证实那个人不值得你信任；你也有权利受到他人的信任，除非你已被证实不值得对方信任。人生之幸，莫过于被人信任；人生之憾，莫过于失信于人，“信任” 在人与人的沟通交往中尤为重要。而藉着耶稣的比喻我们可以看出，国王如何信任祂的臣仆，上帝也如此信任我们。有人曾说:“ 上帝对我们最好的地方，便是祂信任我们，让我们各展所长。”这在神创造人的时候就可见一斑，上帝赋予了人自由意志， 又赐予人权利(柄)管理、治理一切(参创1:26-28,2:7) 。《哥林多前书》十三章7节揭示真爱的其中一个特质--“爱是凡事相信”，基督徒是何其蒙爱、何其有幸，被创造主如此信任。
二、国王对仆人的考验
面对上帝对我们完全的信任，我们应当报以完全的行，好让神不被辜负、心满意足。正如大多数的情形一般，信任也意味着一种考验，考验一个人在小事上是否值得信赖。有时，人们会替那些在日常例行工作中表现散漫的人找一个说辞一“他不屑于琐事” ，在上帝的眼中却非如此。上帝正是在这些日常的事务上考验众人，而耶稣自己就是最佳的例子。三十三年的人生，主耶稣在拿撒勒度过了三十年，若非祂在拿撒勒的任务--无论是作为一个木匠或负养家的责任--表现得绝对忠诚，上帝也不会赋予祂作为世人救主的伟大使命。主耶稣曾教导门徒:“人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义”(路16:10) 。魔鬼往往隐藏在每一件小事之中。俗语都说:“用人不疑， 疑人不
用；心存疑虑，做事难成。”但一次不忠，则百次不用。信任别人是一种勇气， 被人信任则是一种幸福。 行事为人当心存善念，不要辜负别人的信任，也不要消费他人的善良；作为上帝的儿女，我们承接上帝带着爱与信任的托付，更当忠心以赴！
三、国王对仆人的奖赏
在主耶稣的讲述中我们可以看到，忠心的仆人所得的奖赏，并非从此洗手歇息、坐享其成，他们的奖赏，是负担起更多的工作，有人被托付管理十座城，有人被托付管理五座城。上帝对那些经得起考验的人的褒奖，便是更深的信任，这也是他们价值的彰显和能力的证明。《钢铁是怎样炼成的》一书中的主人公保尔.柯察金说:“一个人的一生应该是这样度过的:当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻；这样，在临死的时候，他就能够说:‘我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业--为人类的解放
而斗争。’”都说“劳动是幸福的源泉”，这话有两层含义: 一是幸福生活要靠劳动创造，不能不劳而获；二是劳动本身是实现自我和获取幸福的途径。上帝创造了我们，更拣选了我们，还将关乎神国度的荣耀工作托付我们，又赐予我们百般的恩赐，我们就当作好神的管家，尽心竭力地为主摆上、向主尽忠。当我们善尽我们的本份，上帝会把更多事交托你，这是上帝对我们最大的肯定和褒奖。保罗在《哥林多前书》十五章58节谆谆劝慰神的儿女:“所以， 我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面
不是徒然的。”让我们以此共勉，尽我们一生，作主忠心良善的好管家。
四、国王对仆人的忠告
主耶稣的比喻以一条严苛的生活法则作为结束--“凡有的，还要加给他；没有的，连他所有的也要夺过来”，这就是天国的定律。这在经济学上被称为“马太效应”，指的是强者恒强、弱者恒弱的现象。作为基督徒我们须要知道，耶稣所说的这个“凡有”就是我们的“本金”，不是来自于我们自己的发明创造，乃是神所赐的恩典，此外，因着你的忠心和股勤，上帝还要大大地加给你、奖赏你。玩游戏的人若不断练习，他的技能必然会愈来愈出色；假若疏于练习，他的技巧便要倒退。又假若我们有规律地锻炼体格，身体便会扎实强壮；相反的话，便会变得松弛无力。如果我们真切的追求良善，凭信心克服一次又一次的试诱，新的境界和新的美善便会为我们开启；相反，我们若放弃努力，贪图捷径，那么以往对罪恶
的抗拒能力便告失去，而我们只有从高处一直滑下去。基督徒的生命并没有静止不动这回事，我们要么所得的愈来愈多，要么尽失一切；要么攀上巅峰，要么向下堕落。
在主耶稣的比喻中，“马太效应” 不单是用来描述社会现实，更是在呈现主将来在天国的审判原则。作为主耶稣的门徒，我们在今生如何照主的吩咐使用祂所赐的时间、资源和恩赐来服事他和他的教会，反映了我们对神的认识及跟神的关系，并决定着我们将来在天国是否有份。这给我们极大的儆醒，我们必须晓得，上帝既是爱也是公义的。
使徒彼得在《彼得前书》四章5节中告诉我们，将来我们都要在那位审判活人死人的主面前交账，约翰也听到主耶稣应许得胜的人要在神的殿中做柱子(参启3:12)，使徒保罗更是羡慕将来要得到那公义的冠冕(参提后4:8)，雅各也说我们这些神的儿女要追求那生命的冠冕(雅1:12)，是的，主再来的日子近了，我们要悔改，要为主发热心，作神百般恩赐的好管家。
十锭银子比喻的启示
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