经文：太1:18-25
2021年12月26日
耶稣基督降生是人类历史上的大事。当主耶稣降生的那夜，天使向伯利恒旷野的牧羊人报佳音说：“我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。”（参路2:10-11）《马太福音》一章22-23节，则宣告耶稣的降生是应验先知以赛亚的预言——“必有童女怀孕生子，人要称祂的名为以马内利。”（参赛7:14）“以马内利”就是“神与我们同在”的意思。因着亚当犯罪，全人类都被圈在罪和死的阴影里，与神隔绝；但藉着耶稣基督，人可以重回上帝的怀抱，得享上帝的同在。“以马内利”就是上帝的福音，也是每个基督徒应当明白的真理。
一、上主同在才有平安（诗23:4；约16:33）
“以马内利”意为神与我们同在。有神同在，才有平安，所以救主诞降的那个夜晚被称作“平安夜”。诗人大卫在《诗篇》廿三篇4节中说：“我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖、你的竿，都安慰我。”大卫从小牧羊，他在牧羊生活中体会到，羊群的安危和生命，全掌握在牧羊人手中。牧羊人有两样工具，一个是杖，一个是竿，杖用来驱赶猛兽，竿用来指挥羊群，大卫在诗中用杖和竿来比喻上帝在我们生命中的作为。当我们认定上帝这位好牧人，就可以得享神的权柄、能力、呵护所带来的安全感，祂必引领我们，保护我们。正是因着这样的信心，大卫在这首诗开始的时候就宣告：“耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。”
《马太福音》八章23-27节记载，耶稣和门徒坐船过加利利海的时候，船被风浪催逼，危险非常。门徒恐惧战兢，主耶稣却还在睡觉。门徒摇醒耶稣，不无埋怨地说：“主啊，救我们，我们丧命啦！”耶稣则责备门徒们是小信的人。主斥责风浪，风浪就马上平息了。众人见状，都希奇惊讶，纷纷议论说：“这是怎样的人，连风和海也听从祂了？”当时在场的人们，因为不认识耶稣是神的儿子，所以不明白祂的作为。我们却要知道，神是创造宇宙万物的主宰，祂说有，就有；命立，就立。（参诗33:9）作为神的儿女，我们应当存单纯而坚定的信心。若把每一个人比作小舟，将人生和世界比作大海，那么小舟在大海中航行的时候，难免会遇到无法测度的风险，但我们有主同在，就有不变的平安。祂曾亲自应许：“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世界上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。”（约16:33）
主的同在，不是靠着某些物件或记号。许多开车的人会在车前摆偶像、挂符等为保平安；有些信徒也照样把十字架挂在后视镜上。然而，外在的物件不能代表神的同在。上帝真正的同在，是藉着圣灵内住在每个信靠祂的人的生命中。《罗马书》十章13节说：“凡求告主名的，就必得救。”在危难时刻能给予我们帮助的，不是外在的物件，而是呼求主的名。因为复活的主，与我们时刻同在。
二十多年前，我们花巷教会暂时租借在安民巷的一家残破的电影院聚会过渡。一个周日的凌晨3点，电影院的天花板突然塌了下来。如果意外早几个小时发生，就会赶上周六晚上的青年聚会；如果晚几个小时发生，就要遇上主日的聚会崇拜。或早或晚，都会是一场灾难。感谢神，是祂的保守与看顾，使这意外没有早一些或迟一些发生。我们所信的神，是有大能且赐平安的神，所以，我们要坚定信心仰望主，唯有祂是我们的平安。
二、上主同在行在光中（约壹1:6-7）
《约翰一书》一章6-7节说：“我们若说是与神相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。”这也就是说，我们若与神同行，就必走在光明中。我们若没有神的同在，人生的道路就只有灰暗艰涩。
每个人的生命中都有阴暗的地方。有句话这样说：“所有人在太阳光下，背后都有一块黑影。”但我们若与神同在，在灵里与神相交，就必得着祂所应许赐下的生命之光，不再在黑暗里行了。《约翰福音》八章1-11节记载主耶稣拯救了一个犯奸淫的女人，最后耶稣对她说：“我也不定你的罪，去吧！从此不要再犯罪了。”我们每个人都有不堪回首的过去，都做过许多不荣耀主名、甚至败坏道德的事，但主不看我们过往的罪，祂只看我们是否真实悔改。“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”（林后5:17）主耶稣说：“我是世界的光，跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”（约8:12）基督徒也有肉体和情欲，但因为有主的光照耀我们的生命，又有圣灵的劝慰和提醒，我们就不容易犯罪；知道有全能全知的主时刻鉴察我们的心，我们也就不敢犯罪。
但也存在一种情况，就像上面约翰所说“说是与神相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理”。很遗憾，有些“基督徒”，嘴上说得很好听，行为却是另一回事，虽挂着基督徒之名却仍在黑暗中行，这是神极不喜悦的。《约翰福音》十七章12节中，耶稣对天父说：“我与他们（指门徒）同在的时候，因你所赐给我的名保守了他们，我也护卫了他们；其中除了那灭亡之子，没有一个灭亡，好叫经上的话得应验。”犹大出卖耶稣，是《圣经》早有预言的：“连我知己的朋友，我所倚靠吃过我饭的，也用脚踢我。”（诗41:9）作为神的儿女，我们要择善离恶，要警醒分辨：合神心意的事，我们要坚持，要学习；神所厌弃的事，我们要反对，要悔改。若我们真的与神同在，就必然行在光中；若一个人仅仅是在嘴上说说，生命中却没有活出信仰来，他的信心必是假的，没有神的同在，仍在黑暗中。
所以，我们要好好省察自己是否能发光——有好行为荣耀神，是否是一名真基督徒。一个没有神的同在、不能行在光中，所谓挂名基督徒，一定比不信的人更加可悲。《提摩太前书》五章8节说：“人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好……”求主怜悯，使我们真正有主的同在，愿我们行在祂的光中，言语、行为与蒙召的恩相称，有美好的生命见证。
三、上主同在就是天堂（启21:1-4）
什么是天堂呢？《启示录》中描写天堂是“黄金街、碧玉城”，到处是珍珠玛瑙……当然，这里象征的意义更多些。但这些描绘，的确让人对天堂的美好无限神往。事实上，真正的天堂就是有神同在的地方。《启示录》廿一章3-4节说：“……神的帐幕在人间。祂要与人同住，他们要作祂的子民；神要亲自与他们同在，作他们的神。神要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。”《加拉太书》四章4-7节中说：“及至时候满足，神就差遣祂的儿子为女子所生，且生在律法以下，要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分……从此以后，你不是奴仆，乃是儿子了。既是儿子，就靠着神为后嗣。”
感谢主，祂道成肉身，来到人间，又为我们受刑罚，上十字架，祂所成就的救恩解决了我们罪的问题，为我们开了一条又新又活的路，使我们可以重回上帝同在的美好。我们如今乃是神的儿女、神的后嗣了。
主的名称为以马内利
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