2014年10月26日
经文：但4:2-3、37
大约十年前我来过这里。昨天我坐动车来到这里，发现中国发展得很快。自从我的祖父母、父母在中国宣教以来，中国有很多改变。我特别喜欢今天的诗班，他们都很年轻！这就是中国教会的未来。我服侍的机构名叫“中国伙伴”，意思是说我们就是要侍奉中国教会。实际上我有一位生在中国的父亲，因为我的祖父母在中国宣教，所以我的父亲生在中国安徽。早上我与父母通电话，他们要我转达他们的问候。他们热爱中国，特别喜爱中国的食物。
今天我们要从《但以理书》的几处经文来分享神是怎样的神。
上世纪60年代，美国有一个非常有名的拳击手叫克莱，他曾经90次击败对手，以至于他将自己的名字改成“默罕默德・阿里”。“默罕默德”意思是配得赞美的那一位，他自称为“我是最伟大的”。几千年前有一个王也自称是最伟大的，就是巴比伦王尼布甲尼撒。我们心中或多或少都有一点像他们那样希望自己是最伟大的，不是吗？其实我们都有一点希望自己像上帝那样至高无上，但那就是拜偶像。
《但以理书》第四章有一个非常有意思的故事：尼布甲尼撒王做了一个奇怪的梦，他非常害怕！最伟大的王也会害怕，因为他不知道梦的意思。他招来所有的术士来解梦，因为那个年代的人认为梦后面有讲解，需要有人来解释。我们也常常与人分享我们的梦，希望别人帮我们解释。王梦到一棵高大美丽的树，高得顶天，从地极都能看见。叶子华美，果子甚多，可作众生的食物。田野的走兽卧在荫下，天空的飞鸟宿在枝上。凡有血气的都从这树得食。忽然有人说：“伐倒这树，砍下枝子，摇掉叶子，抛散果子，使走兽离开树下，飞鸟躲开树枝。树不（dun）子却要留在地内。”尼布甲尼撒王不明白梦的解释，但他想到在他的国家里有一个犹太人曾经为他解梦，他给这个犹太人起名叫“伯提沙撒”（参但4：9）。“伯提”是当地的神，“伯提沙撒”的意思是当地的这个神所喜爱的。这个犹太人就是但以理，“但以理”的意思是：上帝是我的审判者。但以理并不信当地的神，他只敬拜上帝。
但以理为尼布甲尼撒王解梦：“王啊，讲解就是这样：临到我主我王的事是出于至高者的命。你必被赶出离开世人，与野地的兽同居，吃草如牛，被天露滴湿，且要经过七期。等你知道至高者在人的国中掌权，要将国赐与谁就赐与谁。守望者既吩咐存留树不（dun），等你知道诸天掌权，以后你的国必定归你。王啊，求你悦纳我的谏言，以施行公义断绝罪过，以怜悯穷人除掉罪孽，或者你的平安可以延长。”（参但4：24-27）梦的讲解就是尼布甲尼撒王会失去他的王国。有些学者认为王可能是患上一种精神疾病，我们不能肯定他到底发生了什么。但这个王经过神的管教后学习了要谦卑，因为有一位比他更大，这位最伟大的是“至高的上帝”。
我住在美国科罗拉多州，那里有美丽的落基山脉，其中有很多高峰，这位至高的神比其中最高的山峰更高。不但如此，他还是这些山峰的创造者。这位神就是向尼布甲尼撒王梦中启示的神。我们从这段经文看到但以理给王的建议：“王啊，求你悦纳我的谏言，以施行公义断绝罪过，以怜悯穷人除掉罪孽，或者你的平安可以延长。”（参但4:27）由此我们可以猜到尼布甲尼撒王曾经压迫百姓，但以理劝他善待百姓，或者他的平安可以延长。他呼吁王谦卑，改变。我们看这里有一点像耶稣说：“你要悔改，离弃罪，到我这里来得永生。”对我来说，在耶稣来世界前很久很久，但以理就说了这个话，这有很大的震撼力。
但以理解梦了，也鼓励王改变了，但王因此改变了吗？《但以理书》四章30节记载，尼布甲尼撒王说：“这大巴比伦不是我用大能大力建为京都，要显我威严的荣耀吗？”他认为“我”是那位最伟大的，我才不用敬拜神，卑微自己，是我自己能够让人来尊敬我。33节说，尼布甲尼撒的梦立刻就应验在他的身上，他被赶出离开世人，吃草如牛，身被天露滴湿，头发长长，好像鹰毛，指甲长长，如同鸟爪。
《但以理书》四章34-35节说到这个故事完美的结局：日子满足，我尼布甲尼撒举目望天，我的聪明复归于我，我便称颂至高者，赞美尊敬活到永远的神。他的权柄是永有的，他的国存到万代。世上所有的居民都算为虚无，在天上的万军和世上的居民中，他都凭自己的意旨行事。无人能拦住他手，或问他说：“你作什么呢？”
尼布甲尼撒王承认耶和华神是最伟大的，他的国度又恢复了。我觉得是因为他的改变、谦卑而得到这个结果。《但以理书》四章37节说：现在我尼布甲尼撒赞美、尊崇、恭敬天上的王。在英文《圣经》里这个“王”字是大写的。因此，我们从这节经文可以学到：有一位至高的上帝存在，我们都必须承认他是至高的神，我们必须谦卑自己，顺从这位神。
上帝有很多非常美的名字，如adonai：掌管一切的神。我们不是掌控一切的神，我们都希望成功，有权柄，但我们不是至高者。
最后，让我们来看《但以理书》四章2-3节：我乐意将至高的神向我所行的神迹奇事宣扬出来。他的神迹何其大！他的奇事何其盛！他的国是永远的，他的权柄存到万代。这位人间的王绕了一圈后回来，现在承认那位至高的神，他自卑在神面前。
这个故事虽然是很久以前的事，但对我们的意义很大。神的话要来改变你我。让我给大家三个应用挑战：
1. 要有感谢的心：感谢至高者，不但为你的成功，也为你的不成功，因为他是那位掌权者，他知道你的情况，他知道什么对你最好。
2. 要来敬拜他。我们来教堂就是为了敬拜神，他是配得我们敬拜的。不要崇拜我们自己，不要崇拜歌星、成就、金钱。
3.告诉人家有关耶稣的事：把你与至高者建立的关系告诉人。就像尼布甲尼撒王一样，乐意将至高的神向他所行的神迹奇事宣扬出来。有时我们遇到一些非常好的事时，我们会迫不及待地告诉人。就像我女儿非常兴奋地告诉我们有个男子向她求婚时那样兴奋，那个男子就是她现在的丈夫。
我们的神是那位至高的神，他配得我们敬拜，值得我们向别人讲说。
建立和谐的信徒关系
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