2022年9月4日
经文：太4:1-11
这段经文记载了主耶稣开始传道前，被圣灵引到旷野受魔鬼试探的事情，这是关乎救赎大功成败的一次决定性的考验。主耶稣经历撒但的试探并全然得胜，这对我们基督徒来说有着深远的意义与价值：“因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱，祂也曾凡事受过试探，与我们一样，只是祂没有犯罪。所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。”（来4:15-16）得胜试探的耶稣成为我们的榜样，我们应靠主恩典，效法基督，胜过试探，荣耀上帝。
一、口腹之欲的试探
《马太福音》四章2-4节记载：祂（主耶稣）禁食四十昼夜，后来就饿了。那试探人的进前来，对祂说：“你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。”耶稣却回答说：“经上记着说：‘人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。’”耶稣道成肉身，成为人的样式，祂与我们一样，有七情六欲，所以当祂禁食四十昼夜后就饿了。此时的耶稣极度需要食物，撒但便用食物来试探耶稣。都说“民以食为天”，吃是人类生存最基本的需要。在物质匮乏的年代，人们总是以“吃了吗”为见面的问候语，若是能吃饱吃好，便是幸福的事。所以，口腹之欲对人具有诱惑力。
亚当、夏娃就是在吃的事上被撒但引诱试探，以致失败堕落。《创世记》二章17节记载上帝对亚当说：“只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”上帝的命令清晰、明了。但当蛇（撒但）引诱欺哄夏娃之后，结果怎样？《创世记》三章6节说：“于是，女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。”
总结夏娃犯罪的原因有四方面：1）越是禁止的事情，对人越有吸引力，越会让人冲动。曾有一位女记者对毒品很好奇，一次她吸食了作缉毒警的丈夫所缴获的毒品，便一发不可收拾，成为瘾君子，毁了家庭和事业。2）侥幸心理作祟。神禁止始祖吃分别善恶树上的果子，而撒但却教唆他们去吃，且告诉他们神所说的那可怕后果不一定临到。（参创3:1-5）撒但实在狡猾，以此步步引诱人去触犯神的禁令。许多贪官之所以落马被囚，就是因为心存侥幸，殊不知天网恢恢、疏而不漏。3）骄傲的心被挑动。撒但欺哄夏娃，吃了禁果之后便如神一般。人人都向往这种神能，其根源在于人的骄傲，不顺服神，不愿以神为神。4）“眼目的情欲”被催动。夏娃看到那果子悦人的眼目，就摘下果子来吃了，从而犯罪堕落了。
如今我们所生活的世界，更是充满了各样试探，而许多人的堕落都是从口腹之欲开始的，我们应当引以为戒。当撒但以食物来试探禁食了四十昼夜的耶稣时，主耶稣回答说：“经上记着说：‘人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。’”（见太4:4）作为神的儿女，我们要清楚自己的灵命比肉体更为重要。肉体需要饮食，而灵命则需要永生神真理话语的供应。主耶稣说：“叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。”（约6:63）感谢神的恩典，我们有了主的话语与圣灵的能力，才能得着真正的满足，我们靠主就能战胜口腹之欲的试探。
二、虚荣心的试探
《马太福音》四章5-7节记载：魔鬼就带祂（耶稣）进了圣城，叫祂站在殿顶上，对祂说：“你若是神的儿子，可以跳下去，因为经上记着说：‘主要为你吩咐祂的使者用手托着你，免得你的脚碰在石头上。’”耶稣对他说：“经上又记着说：‘不可试探主你的神。’”在这里我们看见，撒但使用似是而非的话语来引诱试探主耶稣。撒但所引用的话语来自《诗篇》九十一篇11-12节：“因祂要为你吩咐祂的使者，在你行的一切道路上保护你。他们要用手托着你，免得你的脚碰在石头上。”这是上帝对祂儿女的应许——祂必差派使者在我们人生的道路上保护看顾我们。然而撒但引用这句话，实际是在挑战耶稣：“你是既是神的儿子，必定有特权，可以跳下去，使者要保护你不会摔在石头上。”这是虚荣心的试探。
每个人都有自尊心，而扭曲的自尊就是虚荣心，生活中盲目的攀比就是人虚荣心作祟。虚荣的人好大喜功，在乎别人的评价，存在感、表现欲特别强。虚荣心容易产生嫉妒、争竞、仇恨……一系列神所不喜悦的罪。而主耶稣的谦卑，却为我们留下美好的、得胜虚荣的榜样： “祂（耶稣）本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。”（腓2:6-8）感谢神的恩典，神所赐给我们的是美好的，是与我们有益的。若是科研人员，就潜心科研工作；若是为人领导者，就甘当人民公仆；若是农民，就专心农作耕地……愿我们在主的真理中受教。教会的牧者、侍奉人员与每一个信徒都应当效法主基督，谦卑自己，正确地使用神所赐的恩典才干，甘心乐意成为仆人，专心服侍教会，使神的家得益处。
三、权力的试探
《马太福音》四章8-10 节记载：魔鬼又带祂上了一座最高的山，将世上的万国与万国的荣华都指给祂看，对祂说：“你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。”耶稣说：“撒但退去吧！因为经上记着说：‘当拜主你的神，单要侍奉祂。’”这是权力的试探，其对人的诱惑更大。
伊拉克前总统萨达姆为成为整个阿拉伯世界的总统，发动了“两伊战争”，他当时的权力达到巅峰，奢侈非常，无数黄金宫殿……最终被处以绞刑；有人说韩国总统算得上高危职业，历任的结局都不太好，但依然有人趋之若鹜、前仆后继。的确，是人都向往权力，但我们要懂得分辨，若是出于撒但的试探，千万要不得，因为撒但所说的尽是谎言。“你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲，你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理；他说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。”（约8:44）
我们不能中撒但的诡计，更不能去拜他。耶稣这里的回答再次提醒我们这一点：“当拜主你的神，单要侍奉祂。”这个“当”字就是“应当”的意思，我们的上帝配得我们的敬拜与尊崇，所以我们应当拜祂；后面的“单”是单独的意思，我们敬拜上帝，因祂是圣洁的，是独一、至高的。《启示录》十五章4节说：“主啊，谁敢不敬畏你，不将荣耀归与你的名呢？因为独有你是圣的，万民都要来在你面前敬拜，因你公义的作为已经显出来了。”敬拜上帝以外的对象，存在极大的风险，因为其中充满了撒但试探的恶意。比如“拜金主义”，拜金的人唯利是图，尔虞我诈，人情冷漠，最后必要付出惨痛的代价；又比如“拜倒在石榴裙下”，若是欲壑难填，对婚姻与家庭势必造成致命的伤害。旧约的参孙就是我们的鉴戒。
使徒彼得曾提醒教会的弟兄姐妹说：“务要谨守、警醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。”（彼前5:8）求主怜悯，帮助我们每一位弟兄姐妹，使我们可以一生效法基督，得胜撒但的试探，荣神益人。
效法基督，得胜试探
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