经文：罗5:8-9
《圣经》告诉我们：上帝爱世人。（参约3:16）从宇宙万物的美好中，从亲情、友情、爱情的美善中，从生命丰富的经历中，我们都能体会神的爱。但是，若我们仅仅用这些事物来诠释和理解神的爱，会带来很大的偏差。正如这三年多来，新冠疫情肆虐，俄乌战争爆发，世界经济危机……各种天灾人祸夺去许多生命，摧毁了许多人的生活，许多人因此疑惑：上帝真的存在吗？若祂真是慈爱的，为什么不止息这一切灾难呢？这一切疑问的产生源自于我们对神的爱的错误认知，我们需要回到真理中重新认识神的爱。
一、神浩瀚而超越的爱
自从人类犯罪，罪侵染了人的思想与情感，人习惯于以自我为中心来判断和定义爱，所以人的爱往往是有条件、求回报的，是会改变的，若有一天对方不再能满足自己的需要，爱就消失了，甚至会反目成仇。我们常常就是以这样自私的标准来判断神的爱：若祷告得成就，就觉得“上帝好爱我”，若求而不得或有所失去，就认为神不爱我，甚至怀疑神的存在。正如《玛拉基书》一章2节所记：“耶和华说：‘我曾爱你们。’你们却说：‘你在何事上爱我们呢？’……”人实在难以理解神超越的爱，祂对人的爱是全然舍己、毫无保留的：“神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。”（约3:16）神就是爱，祂的爱藉着祂的儿子耶稣基督彰显出来。
神的爱是主动的爱，“不是我们爱神，乃是神爱我们，差祂的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。”（约壹4:10）神的爱是无条件的爱，“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”（罗5:8）虽然人毫不可爱，犯罪堕落，背离神的公义圣洁，与神为仇敌，神却甘心乐意因着爱为罪人死。基督的爱是降卑舍己、舍命流血的爱。祂本是创造宇宙、统管万有的神，却道成肉身，取了奴仆的形象。祂限制了自己作为神的一切权柄，以全然圣洁之身为罪人钉死在十字架上，成就了救赎，彰显了神无比的爱。
神爱我们，祂了解我们的软弱，明白我们的需要，祂更知道我们所以遭遇这一切艰难困苦，根本原因正是罪，所以祂差耶稣基督为我们的罪而死，解决罪的问题，赐下真理中的自由释放；神爱我们，祂不仅是要供应我们日用的饮食，或让我们在世“一无所缺”，祂乃是透过十字架的牺牲满足神的公义与圣洁，使人得以回转与天父和好，从而脱离黑暗的权势，进入光明与恩典的国度；神爱我们，祂牧养我们，使我们的信心立于真实稳固的根基，又使我们结出圣灵的果子，如仁爱、喜乐、和平……（见加5:22-23）这些其实都是爱的表现，最终圣灵将使我们丰丰富富进入我们救主永远的国。
神爱我们，祂愿意我们得着祂恩典中一切的丰盛，但若仅仅有神单方面的爱与恩典，并不能使我们真正蒙恩得福，我们必须对神有正确的回应。
二、人当如何回应神的爱
1、以基督为人生的至宝
有位神学家说到：所谓信仰，就是生命最终极的关怀。也就是说， 一个人生命中最关心的事物就成为他的信仰，比如：名望、财富、健康、爱情……亲爱的弟兄姐妹，我们生命中最关注、最宝贵的又是什么呢？
使徒保罗说：“……我以认识我主基督耶稣为至宝。我为祂已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督，”（腓3:8）基督就是保罗的信仰。使徒保罗原本出自犹太望族，又拥有罗马公民的身份与特权，他还是当时犹太最有名的拉比迦玛列的学生，是法利赛人中的法利赛人，这些身份在当时足以让人引以为傲。但当保罗遇到了复活的基督，他就将这一切弃如粪土，看作有损的，因为他已认定基督耶稣为生命的至宝，是生命的最高价值，只要有基督，他的生命就得到满足、别无所求。亲爱的弟兄姐妹，我们生命的中心是什么呢？什么事物是我们生命中的最高价值呢？《圣经》告诉我们，这世界和世界上的事都要过去，万事万物都在改变，名利、地位、健康、婚姻……这一切短暂的事物无法成为人真正的保障。惟有认识耶稣为至宝，才是真正的智慧。
若一个人清楚知道自己生命中最有价值的事物是什么，他一定会全力以赴去得着，就如保罗所说，他丢弃万事，看作粪土，就是为要得着基督。保罗将他生命的全部作为代价去追随基督，因为他深信靠着耶稣基督可以得着永恒复活的生命和天国的基业。我们也常说耶稣是我们生命的至宝，那么我们究竟将耶稣放在生命中的什么地位呢？这是值得我们深思的信仰功课。
2、倚靠神以神为乐
人生不如意事十之八九，基督徒也不例外，甚至为了持守圣洁、敬虔的信仰，我们所需面对的难处更甚。这时候，我们或许会疑惑、埋怨，甚至想要放弃信仰去过安舒的日子。如果我们以为信耶稣就是让神保我平安，使我逢凶化吉，一生平安顺遂，死后还能进天国，这说明我们还不明白什么是“在地上作天国的子民”，这样虚浮的“信”会使我们在面对试炼和危机时，丧失对神的信心和平安、喜乐。
神学家陶恕说：“基督徒就应是世界上最快乐的人。”因为我们不用寻找别的东西，只须专心仰望神的话语，就可以知道神何其信实，祂本身就是喜乐泉源！一个真正认识神的人才能以神为乐，因为他真正知道“我的好处不在神以外”。他知道神的丰富，相信神的掌管，深知神必用笑脸帮助凡属祂的人。保罗也见证说：“我靠着那加给我力量的，凡事都能作。”（腓4:13）其中“靠”的原文是“在里面”，也就是与基督联合的意思。“在基督里面”是保罗凡事都能作的秘诀。上帝能将我们各样的“不能”变作满有喜乐的“凡事都能”，只要我们“在基督里面”，以神我们的救主为乐。
3、在恩典和盼望中为主而活
A）以基督为中心的生活
为主而活，就是以基督为中心来生活。《哥林多后书》五章17节说：“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”若要胜过老我和私欲对新生命的影响，我们就应当让耶稣基督真实地在我们生命中作主、掌权，我们每一天为主工作，为主而活，委身基督，顺服基督。这种生命的流露才能够见证基督，荣耀神。
B）接受托付
“一切都是出于神，祂藉着基督使我们与祂和好，又将劝人与祂和好的职分赐给我们。这就是神在基督里叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们。”（林后5:18-19）保罗深谙神的托付，当他蒙恩得救之后，他就甘愿成为主的仆人，为着主所托付的职分竭力地奔跑，甚至不惜生命。今天神也照样将这劝人与神和好的职分托付给我们，我们是否准备好承担这托付，将福音传给这世代中那一颗颗动荡不安的心灵？
C）盼望永恒
使徒保罗因为遇见复活的基督而悔改，他一生追求经历基督复活的大能，又盼望基督再来，与祂一同复活、得荣耀。保罗深知基督徒不过是世上的客旅，我们的终点乃是天国。今天我们存活在地上，经历着好坏得失，但关键是我们要存着真实的盼望而活。地上的一切终将过去，我们所盼望的乃是将来那极重无比永恒的荣耀，我们像主一样复活，得着永不朽坏的完全的生命，永远与主同在。
基督彰显神的爱
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