经文：路10:1-6
此前我们分享过《跟随主必有的认识》,当时提到跟随主的人存在两种问题：第一是轻重不分（我们必须知道，灵魂是比身体更为重要，所以耶稣教导我们传扬神国的道比埋葬死人更重要）；另外一个问题是主次不分（我们要知道，跟随主、做主工，一定要把主放在首位，我们自己往后放）。今天我们将分享《跟随主必见的异象》，一起来学习如何在侍奉中荣耀主。
一、设立属灵团队
主耶稣在开始传道之初先拣选了十二使徒（参可3:13-19），后来又设立了七十人，组建成团队，差遣他们在祂前面往所要到的各城、各地方去（参路10:1）。《出埃及记》十八章记载，摩西独自一人管理以色列百姓，每日从早到晚忙碌不断，他和百姓都疲惫，因为这事太重，他独自一人办理不了。上帝藉摩西的岳父提醒摩西“这作的不好”（见17节），于是摩西听从了岳父的建议，选出千夫长、百夫长等领袖协助自己管理百姓，这样既减轻了摩西的负担，又方便了百姓。这些例子都让我们看见建立团队的必要，这对今天教会的发展来说，同样是有利的。
当然，我们要明确一点：基督才是教会的头，我们是顺服基督，在一个身体上作肢体。所以，团队的建立不是为了突出个人，而是神给我们各人不同的恩赐，让我们能够彼此配搭，共同建立基督的身体，荣耀基督。比如我们崇拜中的诗班，他们就是一个团队，各个声部声合为一，一同赞美神，合一的敬拜是天父所喜悦的，如此的侍奉为的就是荣耀神。
我们也要注意，聚会不是单看讲台的信息。每个主日，当我们来到神的殿中，首先看到的就是负责招待的同工用笑脸迎接大家，使我们心里暖暖的；我们负责卫生的肢体，在背后默默地付出劳动，才有我们崇拜的时候如此整洁的环境；还有主理人、司琴、教唱的同工……当然还有我们会众，每个环节都是必不可少的。我们整合在一起，同心合意地崇拜、侍奉神，使神的名在我们身上得着当得的荣耀。主耶稣设立团队，就是要我们如此互相配搭，一同荣耀神。相反，魔鬼却要我们抬高个人，把耶稣、真理撇在一边。我们要警醒，注重团队的配搭侍奉。
二、寻找属灵同伴
每个基督徒都要找到自己的属灵同伴，正如主耶稣差遣门徒，是要他们两个两个地出去（参路10:1）。有首赞美诗歌的名字就叫“这条路上我们一起走”。但我们必须承认，人与人的相处是不容易的。保罗和巴拿巴都很热心为主做工，但他们曾经也因为是否带年轻的马可一同去宣教而产生分歧，以至于暂时分道扬镳。（参徒15:36-41）感恩的是，后来他们应该是又合一了，因为后面保罗在他的书信里称马可在传道的事上对他有益处（参提后4:11）。
虽然人与人之间要彼此同心不容易，但《圣经》说：“两个人总比一个人好，因为二人劳碌同得美好的果效。若是跌倒，这人可以扶起他的同伴；若是孤身跌倒，没有别人扶起他来，这人就有祸了！再者，二人同睡，就都暖和；一人独睡，怎能暖和呢？有人攻胜孤身一人，若有二人便能敌挡他；三股合成的绳子不容易折断。”（参传4:9-12）同样的道理，属灵的同伴很重要：当你软弱的时候，有同伴帮助你；而你跌倒的时候，有同伴来归正你，劝告你，提醒你回到正路当中。那弟兄姐妹们，我们是否寻找到自己的属灵同伴呢？求主施恩帮助，让我们在这条属天的路上，因着神的同在，也因着有肢体同心携手而不再孤单。
三、培养属灵人才
福音的禾场需要许多工人来收割庄稼（参太9:35-38），所以教会十分需要培养属灵的人才。现今这个时代，教会牧者的缺口是很大的。曾经有一位姐妹有三个孩子：老大会读书，上清华；老二头脑灵活，做生意；老三头脑不行，就送去上神学院。如果人人都是这样，教会谈何发展？所以，作为神的儿女、教会的一份子，我们需要调整、扭转自己的观念。我们要把孩子从小带到神的面前，因为孩子是神所赐的产业。我们当忠于神的托付，养育敬虔的后裔，荣耀神的名。我们要把正确的人生观、世界观和价值观传递给孩子，引导他们真实地认识神、信靠神、服侍神，让敬虔的生命代代传递，这样教会才会后继有人。保罗就曾教导他属灵的儿子提摩太说：“你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人。”（提后2:2）弟兄姐妹们，我们是否注重这种属灵的传承？
四、做好属灵准备
《马太福音》十章16节，主耶稣说：“我差你们去，如同羊进入狼群，所以你们要灵巧像蛇，驯良像鸽子。”“驯良”就是顺服的意思，主耶稣顺服天父的旨意就是最好的榜样，我们在教会的服侍中也要顺服主的权柄。另一方面，我们要运用神所赐的智慧，学习灵巧。如果我们立志敬虔端正度日，不愿与世俗同流合污，必然会遭受逼迫（参提后3:12），但我们不要害怕，因为神应许必保护看顾我们（参约17:15）。《圣经》说：“那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕祂。”（太10:28上）我们今天要把自己全然放在主的手中，求主掌管，求主引领。同时我们也要做好为主受苦、为义受逼迫的准备，愿天父上帝保守我们能持定真理，遵行主道，跟主到底。
五、带下属灵平安
在今天的经文中，耶稣差门徒出去传福音时交代他们三个“不要”：1.不要带钱囊（装钱）、口袋（装吃的），你不要担心吃穿，因为神必预备；2.不要问人的安，意思是指不要看人情世故，像前文（路9:62）中主所责备的“手扶着犁向后看”的人，做主工的人要放下过多的人情世故；3.不要带鞋，《以弗所书》六章14-17节讲述了基督徒的全副军装，其中15节说到“用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上”，所以“不要带鞋”的意思就如保罗说的“不知道别的，只知道耶稣基督并祂钉十字架”（见林前2:2）。
有的人说不要一直讲福音，要变一变，这很危险。现如今，“福音”这个词被到处滥用，但我们所讲的惟是耶稣平安的福音，走到哪里都要把耶稣的平安带到那里。在追思礼拜的服侍中，有时我们会碰到对方家里不是完全信耶稣的，他们会为着要按什么仪式做而吵架，甚至有人认为一定要牧师做追思礼拜才能让逝者上天堂。这是错误的认知。我们是因信耶稣得永生，做追思礼拜是为了向活着的人传福音，使他们也有机会认识耶稣，来信耶稣而得着永生。因此，重点不在乎仪式如何，重要的是人的灵魂因信耶稣而得救。
亲爱的弟兄姐妹，今天我们就问问自己：有没有建立属灵的团队？我们真的是高举基督、让主在教会当中掌权作主吗？我们在这条跟从主的路上有没有属灵的同伴彼此扶持、彼此关心，好使我们能走得更稳更远？我们在教会的发展过程当中，有没有注重属灵人才的培养呢？我们是否注重下一代的信仰传承呢？我们是否做好准备去面对跟随主的代价，尤其是逼迫？我们是否无论走到哪里，都把基督的福音带到那里，让基督的平安真正临格到那里呢？愿神光照我们，使我们因遵行神的旨意而蒙福。
跟随主必见的异象
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