有神帮助不至蒙羞

《以赛亚书》五十章被称为“仆人之歌”或“受苦仆人之诗”。经文一开始就以“耶和华如此说”（赛50:1-3节）为引言，来阐述上帝的救恩神谕，其后先知代表我们，将受苦百姓愿意在神面前顺服的心志向神表明——这也是上帝的百姓向神所作的回应（赛50:4-11节）。与此同时，先知宣告：有神帮助，不至蒙羞。（参50:7）

在以色列民族充满痛苦忧患的历史中，他们常常感到忧伤、失望、不知所措。人在患难中，有两种可能的反应：一种是发怨言，怨叹神不看顾，昔日的以色列民就是这样；另一种是感谢神，知道神要藉着经历、环境熬炼我们的生命，这对我们来说很难。但神藉以赛亚告诉我们：“妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子？即或有忘记的，我却不忘记你。”（赛49:15）感谢主！这不但是应许，更是历史的事实。神始终没有忘记祂的选民，没有忘记祂的教会，祂始终保护属祂的儿女“如同保护眼中的瞳人，将我们隐藏在祂翅膀的荫下”（参诗17:8），有神帮助我们就不惧怕，有神帮助我们就不至蒙羞。

一、受教的舌头（赛50:4上）

受教的舌头是“受苦仆人”应有的态度，即以谦卑受教的心领受神的话，领受属天的智慧，让圣灵来恩膏我们的口舌，用智慧的言语去扶助疲乏的人。《箴言》廿五章11-12节说：“一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里。智慧人的劝戒，在顺从的人耳中，好像金耳环和精金的妆饰。”我们要结嘴唇的果子，“当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富地存在心里，用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂神。”（西3:16） 我们更当谨慎言语、勒住舌头，雅各说：”原来我们在许多事上都有过失；若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身……舌头在百体里也是最小的，却能说大话……舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的。”（雅3:2-6）舌头犯罪的危害性大且可怕，人常用舌头制造谣言，挑拨离间、搬弄是非、恶语伤人、讲闲话……但主耶稣说：“我又告诉你们：凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来。”（太12:36）因此，我们当谨慎我们的舌头，用合宜的言语去扶助疲乏的人，安慰软弱的人，给教会，给众人带去恩典和祝福。

二、聆听的耳朵（赛50:4下-5）

我们不但须有受教的舌头，也须有聆听的耳朵。要留心、细心、专心地听；要听受、听信、听从；我们需要被上帝的话提醒，明白祂的心意，进而行在祂的引领当中。

神的信实会让祂的应许成全在那些“听从”祂的人生命中。以色列的历史就是神信实的明证。犹大曾被掳到巴比伦七十年，百姓“一追想锡安就哭了”（见诗137:1），神就让他们归回故土，再蒙记念。在一世纪时以色列亡国，颠沛流离直到二十世纪，虽然岁月漫长、环境也已翻天覆地，但神记念与他们列祖所立的约，让以色列在故土上复国，让祂的百姓不至蒙羞。

上帝的启示和召唤常常临到那些愿意聆听的人。上帝曾三次呼唤撒母耳，当撒母耳从以利那里得知这呼唤是出于神，他就立刻回应：“请说，仆人敬听！”（见撒上3:10）上帝藉着撒母耳成就了伟大的事工，改变了以色列选民的历史。上帝呼召亚伯拉罕也是如此，“耶和华对亚伯兰说：‘你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。’”（创12:1）亚伯拉罕没有问神说：“为什么是我？你要我去的地方好不好？”“亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了……”（创12:4）这种态度就叫“聆听”，不怀疑，也就是顺服。上帝要藉着愿意顺服的人来作祂祝福的管道，成就祂美好的心意。

这个时代人的最大危机就是“不听”，体贴人意、体贴自我，喜欢任意而行，结果招致没落和败坏。我们要坚信主耶和华必开通我们的耳朵，给我们有愿意聆听的意念和心志，让我们体贴神意，顺服祂在我们每一个人生命中的引领，好让我们在神、在人面前都不至蒙羞。

三、痛苦的背项和坚硬的脸面（赛50:6-7）

这段经文所描述的这个画面让我们看见当年主耶稣那“受苦仆人”的形像——“祂被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。”（赛53:3）“哪知祂为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因祂受的刑罚，我们得平安；因祂受的鞭伤，我们得医治。”（赛53:5）基督的受苦是因为我们的过犯，基督的受死是为了让我们免于永死，有永活的盼望。这是天父的命定，也是基督救恩的彰显，祂不是用武力压倒对方，而是用温柔与爱来感化与引导，这就是基督的精神、仆人的风范。（参太12:18-21）

这个时代的人面临着许多难处和挑战，有人因为所处的环境终日忧虑，这只会给人的身、心、灵造成极大的伤害。我们要靠主“不忧虑”，因为忧虑其实就是“不信”。有这样一则故事。一天一个人遇见一位乞丐，他说：“我的朋友，愿神给你一个好日子。”乞丐回答说：“感谢神，我从没有过不好的日子。”这人又说：“我的朋友，愿神给你一个快乐的生活。”乞丐说：“我感谢神，我从没有不快乐。”这人希奇的问道：“你这话是什么意思呢？”乞丐说：“天晴，我感谢神，下雨，我感谢神；饱足，我感谢神，饥饿我感谢神。因为神的意思，就是我的意思；祂所喜欢的，也就是我所喜欢的，我并没有什么不快乐，为什么要说我不快乐呢？”这人惊异地望着乞丐问道：“你是谁？”乞丐说：“我是君王。”这人又问道：“你的国度在哪里？”乞丐安静的回答说：“在我心里。”

以赛亚先知说：“坚心倚赖你的，你必保守他十分平安，因为他倚靠你。”（赛26:3）《圣经》告诉我们，在末后的日子“日月星辰要显出异兆，地上的邦国也有困苦，因海中波浪的响声，就慌慌不定。天势都要震动，人想起那将要临到世界的事，就都吓得魂不附体。”（路21:25-26）基督徒应当明白这些异兆，谨慎、省察在主的面前，到这些事情发生的时候，我们不仅不要害怕，倒要欢喜，因为知道我们得赎的日子近了。

我们要永远记住：“洪水泛滥之时，耶和华坐着为王；耶和华坐着为王，直到永远。”（诗29:10）在泛滥的洪水中，人毫无应对之力，但全能的神在诸水之上，祂掌管一切；当我们感觉要被祸患淹没时，切不可忘记，泛滥的洪水在神权柄之下，爆发的瘟疫在神权柄之下，列国的争战也在神权柄之下。我们藉着祷告、呼求，相信有神帮助我们便不至蒙羞，这是我们的宣告，也是我们得胜的秘诀。

弟兄姊妹们，我们生活在这个嘈杂、不安、动荡的世界，要面对许多诱惑和世俗的挑战，面对人世间许多的冷暖，悲欢离合，面对事业的挫折和生活的苦楚，面对情感的挫折和家庭的危机。但我们不害怕，因为神是我们的避难所。祂必不将我们的灵魂撇在阴间，也不叫祂的圣者见朽坏，我们要在任何的环境中学习“心欢喜、灵快乐”，让我们的肉身可以安然居住。（参诗16:9-10）因为我们相信神掌管明天，祂必将生命的道路指示我们。让我们在祷告中盼望，在盼望中等候，愿赐平安的上帝保守我们的心怀意念，让我们享受在基督里的真平安！

有神帮助不至蒙羞