和睦同居，何等美善--福州花巷基督教堂

讲员：陈立福牧师

经文：诗133:1-3

诗人大卫在《诗篇》一三三篇中这样赞叹道：“看哪，弟兄和睦同居，是何等地善，何等地美！”两次重复的“何等”一词表达出诗人强烈的感叹，表明弟兄和睦同居这件事是多么地不同寻常。从诗人情真意切的字句中我们可以感受到，人与人之间若能和睦同居、和平共处，是多么善多么美的事；相反地，人与人之间若彼此矛盾纷争，则是多么丑恶，多么令人深恶痛绝！在新约《圣经》原文中，“和睦”与“和平”、“和好”乃是同一个词。接下来，我们从三个方面来分享主题《和睦同居，何等美善》。

一、世界要和平

当今世界的主题是和平与发展。如果没有和平，这个世界不但无法发展，还会衰落倒退。近两年的俄乌战争和近一个多月以来的以哈战争，血淋淋的教训告诉我们：战争带给一个国家和一国之人民的是多么可怕的毁灭和伤害。据相关统计数据显示，俄乌战争已死伤百万，以哈战争也已死伤数万人，许多无辜的妇女、孩童都在战争中丧生，牵连在战争中的人们无不痛苦难当。每每在电视新闻中看到战争的场面，凡有良心的人都会深深感受到战争的恐怖与邪恶，都要大声疾呼快快停止战争！和平是多么珍贵，和平是多么美善，世界需要和平！

临近新年，中央电视台的记者在街上采访行人：新年的愿望是什么？一个女性的回答让我们深受感动和启发，她回答说：“我的愿望是世界和平，并且我深深地感受到作为中国人是多么幸福啊！”是的，当今世界战争不停，动荡不安，我们中国却风景这边独好。作为一个中国人，我们实在应该感恩我们的国家强大了。如今的中国经济发达，科技发达，军事强大，并且一如既往地爱好和平、向往和平、维护和平。习总书记强调构建人类命运共同体，全人类休戚与共，彼此和平相处，我们才能享受幸福的生活。所以，我们应当珍惜眼下这来之不易的美好生活；作为一个中国的基督徒，我们还要为世界的和平而恳切地向上主祷告。

大卫说：“看哪，弟兄和睦同居，是何等地善，何而等地美！这好比那贵重的油浇在亚伦的头上，流到胡须，又流到他的衣襟。”（诗133:1）亚伦是神所设立的大祭司。用贵重的油膏抹他的头，一方面表明他的崇高地位——至高神的大祭司，另一方面也表明他所承接的神圣的职责和使命——执行献祭和赦罪的礼仪，使人与神和好，使人与人和睦。我们基督徒相信真正的和平是从主耶稣来的。《以弗所书》二章14-17节说：“因祂使我们和睦，将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙，而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下藉着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与神和好了，并且来传和平的福音给你们远处的人，也给那近处的人。”作为今时今日的基督徒，我们承接了旧约中亚伦的祭司身份。正如《彼得前书》二章9节所说：“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司。”所以，我们不仅要祈求上帝赐恩使世界得享和平，还要竭力向近处、远处之人传和平的福音。

二、社会要和谐

《马太福音》廿四章7-8节，主耶稣论到末后的世代、世界的危机时说：“民要攻打民，国要攻打国，多处必有饥荒、地震。这都是灾难的起头。”国要攻打国，这是世界各国间的战争；民要攻打民，这是指各国内部社会的动乱，这一切对平民百姓来讲都是灾难。非洲苏丹多年内乱，武装冲突频发，全国4000多万人口就有737万人流离失所，整个国家经济崩溃，是世界上最穷的国家之一。《圣经》说：“凡一国自相纷争，就成为荒场；凡一家自相纷争，就必败落。”（路11:17下）造成一个国家社会不和谐的因素很多：民族问题，宗教问题，贫富悬殊……追根究底，全在于人性的邪恶。所以保罗劝诫众人：“弟兄们，你们蒙召是要得自由，只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会，总要用爱心互相服侍。因为全律法都包在‘爱人如己’这一句话之内了。你们要谨慎，若相咬相吞，只怕要彼此消灭了。”（参加5:13-15）中国历史有文字记载的五千年中就有三万多次战争的记录，也就是说，平均每年有六次战争。改革开放至今45年，“安定稳定压倒一切、发展才是硬道理”代替了过去彼此相斗的思想，如此国家才赢得了美好的发展，我们才有了今天的幸福生活。

作为基督徒，我们责无旁贷应当对社会的和谐构建作出最积极的贡献，因为我们领受了上帝关于爱的教导。《哥林多前书》十三章4-8节所提倡的15个方面爱的真谛，都是构建和谐社会不可缺少的条件：爱有恩慈，就会化贪婪为施舍；爱不求自己的益处，就会化自私为爱心；爱凡事包容，就会化仇恨为宽恕……更重要的是，当我们能遵守主的律法总纲——爱人如己——的时候（参太22:39-40），人与人之间就绝不会纷争、仇恨、伤害。1789年，法国大革命爆发，国家瘫痪，百姓遭难，但同样是资本主义社会，仅一海峡之隔的英国却社会和谐。历史学家、社会学家们研究后得出结论，这一切应归功于当时英国的牛津团契，这一团契由约翰·卫斯里兄弟发起，口号是“施比受更为有福”（参徒20:35）。这一团契当时在全英兴起，有钱人帮助贫苦人，困难的人得到扶助，仇恨纷争就消弭了，社会就和谐了。这就是施比受更为有福，这就是爱人如己了。

三、家庭要和睦

常言道，家和万事兴。在我的家乡有句俗语：“亿元户不如和睦家”。《箴言》十七章1节说：“设筵满屋，大家相争，不如有块干饼，大家相安。”神的话也揭示了人性的软弱。有个成语叫同甘共苦，但现实生活中往往是共苦容易，同甘却难。2008年，台湾大富豪王永庆离世，留下500多亿资产，儿女为争遗产打了13年官司，反目成仇，亲情无存。正如主耶稣所说：一家自相纷争，就必败落。所以我们每一个基督徒的家一定要和睦，才能为主作美好的见证。

《诗篇》一三三篇1节所讲的“弟兄和睦同居”，不仅是指着家庭的弟兄说的，更是指神的家，也就是今天的教会。在神的家中，我们都是属灵的弟兄姐妹，我们彼此和睦同居，就体现了教会的善和美。大卫说：“又好比黑门的甘露降在锡安山，因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。”黑门的甘露能降在锡安山是奇迹，因为两地相距一百多公里。锡安山是神的殿所在的地方，神的家若和睦就会创造奇迹。花巷教会能够收回花巷幼儿园用地、建造新堂，就是弟兄姐妹同心合意、齐心努力的结果。甘露的作用就是让植物、农作物长势旺盛。甘露也预表圣灵的恩泽造就出神家儿女的丰盛生命。主耶稣说：“盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。”（约10:10）“人有了神的儿子就有生命，没有神的儿子就没有生命。”（约壹5:12）有生命的基督徒，必然“凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心”（参弗4:2-3），以彼此相爱的见证使众人可以认出他正是主的门徒（参约13:35）。