种什么，收什么

当一个人蒙恩得救以后，他与神有了关系，灵性生命和属灵的地位起了变化。本来是死在罪恶过犯之中，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子。现在因基督的救赎成了神的儿子，然而，在我们内心还有旧生命和老自己的存在，于是觉得有两个律在交战。保罗说：“……立志为善由得我，只是行出来由不得我。”罗7:18），这是保罗根据自己内心两个律的交战得出结论的，这种内心的争战，是许多神儿女所共有的经验。我们蒙恩以后，生命有了改变，里面有了一颗乐意讨神喜悦、顺从神律法的新心，但同时里面还有一个旧人，总是与神的旨意背道而驰。这两种律在我们内心深处象两股势力，两种倾向。一种律叫我们爱神，心存谦虚、温柔、忍耐，追求过成圣的生活。一种律叫我们爱自己、体贴肉体情欲、眼目情欲，过我们自己所喜好的生活。两律常交战，看哪个占优势。生命的律占优势，就得胜了罪恶。犯罪的律占优势，就体贴肉体的情欲，做罪恶的事。我们若不警醒，依靠主大恩大力的坚固，就会放纵肉体的情欲导致坠落、犯罪，用许多的愁苦把自己刺透。“不要自欺，神是轻慢不得的；人种的是什么，收的也是什么。”（加6：7）。这是自然定律，每个行为都有报应。如果你顺着私欲撒种，收的就是罪恶和悲哀。如果你顺着神的心意撒种，收的就是喜乐和永生。你正撒什么样的种子呢？

一、撒情欲的种

照着肉体的喜好行事，所收取的是败坏与死亡。我们可以从圣经中举几个例子：

1、扫罗为名失败（参撒上18：7-9）：大卫打胜战凯旋归来，众妇女跳舞唱着说：“扫罗杀死千千，大卫杀死万万。”。当这句颂赞的话进入扫罗的内心，他极其嫉恨、发怒，不喜悦这话，就想“将万万归大卫，千千归我，只剩下王位没有给他了。”。从那日起扫罗就怒视大卫，把众民所爱护的大卫视作眼中钉，非把大卫置于死地不可。因他胸怀狭窄，结果大遭失败。

2、基哈西为财陷于痛苦（参王下5：20-27）：他见以利沙拒收乃缦的礼物，看到金、银、衣服，眼红心动，就想“主人有功不受禄，实在太傻，这是发财的机会，我可不会放过。”于是，就借主人的名义，用说谎的方法，骗得了两他连得银子，两套衣服。结果陷入罪中不能自拔。“贪财是万恶之根。”（提前6：10）。以利沙对他说：“乃缦的大麻疯必沾染你和你的后裔，直到永远。”（27节）。基哈西因贪财失去接续以利沙作先知的资格，给自己和后裔带来了永远不可磨灭的病痛，这就是贪财者的下场。

3、参孙为色而死（参士16：18-30）：参孙自幼被分别为圣，神与他同在，他是个有名的大力勇士，体力超过众人，当时以色列人受非利士人欺压，参孙依靠神的能力，单枪匹马与非利士人交战，拯救了以色列百姓脱离非利士人的手。然而他却胜不过自己的邪情私欲，对妓女大利拉一见钟情，竟忘了自己是拿细耳人，最终未守住自己大力的秘诀。当枕在大利拉的膝上睡觉时，头发被剃光，失去了神的恩赐，后来被敌人掳去，用铜链捆锁，结局非常的悲惨。

以上几个人失败的例子都说明，人种的是什么，收的也是什么。顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏，他们撒了情欲种子，尝尽了苦果的滋味。我们在生活中要谨慎，不要放纵情欲，免得神审判的手加在我们身上，使我们多受愁苦。

有一首诗歌说：种瓜得瓜，种豆得豆。种瓜的人怎能得豆呢？人生在世会有收获，你怎么种就怎么收。时候到了都会结果，自己种的自己来收。远离真理，自寻忧愁，放纵自己就收败坏；顺从圣灵就得永生。这两条路，各有方向，你正走在哪条路上？

愿我们都走在顺从圣灵的这条路上，因为这条路会给我们带来生命和平安。

二、撒圣灵的种

照着圣灵行事的原则生活，所收取的是天上永存的基业和丰盛的生命。基督徒不能顺着情欲撒种，乃要顺着圣灵撒种，那就是顺从圣灵行事，把老自己、旧生命、属肉体的邪情私欲完全与主同钉十字架，让基督充满我们内心，一生以基督耶稣的心为心，行事为人以基督的旨意为总则，活在主里面。

旧约圣经记载约瑟，他自幼敬畏神，遵行神的诫命，他的一生有许多荣神益人的事迹，是多结果子的树枝，枝条探出墙外，令人羡慕。虽然弓箭手将他苦害，向他射箭，逼迫他，但他经历百般试炼，手仍健壮敏捷，直到取得最后的胜利，受人爱护和钦佩，神喜爱他、保守他，使他所行的尽都平安顺利。

新约圣经记载保罗自从悔改归向主，即将属老我的旧生命并肉体的情欲与主同钉十字架，“现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。”（加2：20），他说，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，直到最后高唱胜利凯歌：“那美好的仗我已经打过了；当跑的路我已经跑尽了；所信的道我已经守住了；从此以后，有公义的冠冕为我存留……”（提后4：7-8）。

愿主的灵运行在我们心中，不断提醒、引导我们，顺从圣灵撒种，结出圣灵的果子，荣神益人。 　

（根据录音整理）