2014年12月7日
经文：约3:1-6，罗5:6-8,约一3:16
今天我们诵读了三处经文，我们要借着它们来分享一个主题：主的爱。我们生活在这个世界，我们需要爱，也离不开爱。那到底什么叫爱呢？爱从何处来呢？我们应该要爱谁呢？有许许多多的人不明白这些问题的答案，这就是世界的光景。但我们要感谢上帝，他真爱我们，让我们明白爱、享受爱、知道如何爱。
对于基督徒而言，我们都晓得爱从上帝而来。而世人对爱的认识，即爱是一种感情，非常复杂与抽象。要是用人的言语表达描述，是很难把爱说清楚的。世上也没有任何一本书给我们答案，只有上帝的启示，在《圣经》中让我们明白什么是爱。
“爱是恒久忍耐又有恩慈，爱是不嫉妒，爱是不自夸不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理。爱是凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。”（林前13：4-8）《圣经》在此给了我们答案，让我们知道何为爱。
感谢上帝，借着十字架让我们明白，爱的对象有两个方面：一是人要爱的源头，就是上帝。因为上帝就是爱，让我们每个人活着都能有爱，都能表达爱，享受爱，因此我们要与爱的源头有联结，与上帝有和谐的关系；二是人要爱自己的邻舍，要爱人如己，这样，人与人的关系才能达到和谐。当人与人能彼此相爱，这个世界就有平安与喜乐。
但人的爱往往自私，因此有争战、侵略、灾祸不断临到这个世界。当人真正能明白神的爱，这个世界会是何等的美好。求主让我们这些基督徒，能在生活中把主的爱显明出来，让更多的人知道真爱，让他们的生活变得有价值有意义。我们现在就从三方面来分享：
一、无条件的爱
在希腊语中，爱指恩典。上帝的爱就是上帝的恩典，这种爱是自发的、无条件牺牲的。我们说到爱，就要明白爱的属性。
《圣经》告诉我们，上帝就是爱，当初上帝创造宇宙万物，前五天造万物，第六天才造人。这样人就可以享受万物，管理它们，爱护自然。因为自然是人的附属。上帝创造人，只有人才有上帝的形象与样式。这样人才可以与上帝相爱，人与人之间可以相爱。可惜始祖亚当犯罪，远离上帝，不认识上帝，这样，人就开始只爱自己，以自我为中心地生活。
今天我们感谢上帝，他真爱我们，他把独生子耶稣赐给我们，让信他的人可以得着永恒的、圣洁的生命。可惜还有人不信，所以他们得不着永生。《圣经》告诉我们，这样的人将落到灭亡的光景中。因此今天我们基督徒，要关心那些不信者的灵魂，要爱护他们，把福音传给他们，好让他们与我们一样，有机会认识这位主。
因罪的缘故，这个世界沦落在罪恶中。上帝让我们知道，罪的结局就是死，死后还有审判，没有一个人能够逃脱。上帝赐给我们救恩，借着耶稣基督，就是为了解决罪的问题，好让人可以回转到上帝面前，与他和好，并在工作生活中都能有爱。这样，我们的人生就不一样，每天都会有平安与喜乐。
神对我们的爱是无条件的，是白白赐给我们的。我们本是不配得的人，但上帝爱我们，不是因为我们可爱，乃是在我们不配的时候，就把爱赐给我们。在创世之前，上帝就拣选了我们。圣灵把爱倾灌在我们身上，让我们得着丰盛的生命。在上帝眼中，人都是罪人，但他爱我们是没有条件的。这是神的属性，更是神的主权。这就是无条件的爱。
二、主动的爱
《罗马书》五章6-8节，特别强调主的爱是主动的。神已经在创世以前就计划好，要把恩典赐给我们这些不配的人。我们人在地上，因罪的缘故，我们无力拒绝恶，无力遵行上帝的旨意。拒恶无力，行善无能，因着罪的捆绑，日日处于忧愁中。上帝借恩典把我们救出来，让我们享受他的平安喜乐。“这世上没有义人，一个都没有。”（罗3：23）这里的义，指完全无过错的人。这里就说人都有罪，亏缺了上帝的荣耀。
“为义人死是少有的，为仁人死或是有敢做的。”这里的“义”何意呢？《圣经》对这个“义”，有多种解释。在《罗马书》五章7节中说的“义人”，指的是尽其本份，不亏负人的人。此处的“仁人”指的是，除了该得的以外，还额外给人的人。比如说你在街上接受别人两块钱擦一双皮鞋，当你擦完鞋后，给对方两块钱，你就是义人，你没有亏负他。但当你给他五块钱，多给他，你就是仁人。《圣经》中说到，为尽本份的人死的，很少；为有爱心的人死的，或许有敢做的。可是基督是在我们还是罪人的时候就为我们死，上帝的爱就在此显明。这种爱是完全主动的。
所以我们今天感谢主，那我们信主以后，能否有这种主动的爱呢？信主以前，我们总要求别人主动爱我们，多给我们一些，我们才愿意回应。我们信主以后，有了主的生命，我们就要能主动地去爱人。我们到教会，就要能主动地向别人问安，主动关心别人。我们信主以后，就要能先关心邻舍，不再活在被动中。我们不再如以前，觉得是得着才是好，而是施比受更好。上帝爱我们，是在我们还活在罪中时，让他的独生子为我们钉十字架，为我们舍命。我们每个属神的儿女，我们若能连仇敌都爱，那哪有战争？世界就会变得美好。我们信基督，就要在生活中彰显这种爱。我们就是光，无论在哪里，就在那里就发光，将我们的生命彰显出来。我们如今所存的有信、有望、有爱。这三者是一体的，我们要把三者都彰显出来。在基督徒生命中，要有信心、有盼望、还要有爱心。若无爱心，我们的信心和盼望都是空的。
三、牺牲的爱
如今我们信主，白白得到爱，我们就要能在生活中表达出我们的爱。“主为我们舍命，我们从此就知道何为爱。”（约一3：16）爱是不光用嘴说的，乃是要有行动的。我们是基督徒，我们的爱是根据这位基督。基督通过自我牺牲的爱，拯救了人，拯救了教会。我们从此就明白何为爱。我们要亲身经历，而不能单单靠理论。没有经历基督爱的人，不能真正学会爱别人。基督因此告诉门徒，你若跟随主，就要背起十字架来跟随我。要不你就不配当我的门徒。
所以弟兄姐妹们，我们当知道，爱是要舍己的，要背起十字架的，要付代价的。《圣经》告诉我们，主为我们舍己，为我们付代价。我们有了主的爱，就自然而然愿意舍己爱人。若我们爱人爱邻舍时，自己舍不下，我们就无法显出爱。今天我们的“老我”若是太大，不愿舍己，就会与人争吵，甚至打架。当一个真信耶稣的人，有了主的爱以后，他就愿意舍己，为主付代价，把自己的需要放下来，让神得荣耀，让人得益处。主的爱是牺牲的爱，我们跟从主，我们就要愿做牺牲的人。耶稣教导我们：“我们也应当为弟兄舍命。”主为我们舍命，我们从此就明白何为爱。这样的爱，是人类最喜悦的。我们因着肉体的缘故，自己放不下，十字架背不上，觉得这太苦太难，无法做到。我们肉体是做不到，但我们靠的是主的生命，靠的是圣灵的能力，靠主的话语，我们就能做得到。
我们每天都要学功课，每天都要背十字架，才能把基督牺牲的爱表达出来。自己卑微，主就得荣耀。《圣经》透过施洗约翰告诉我们：“主必兴旺，我必衰微。”人若天天想自己，就无法彰显主。当我们愿意把自己放下，这种和神一样牺牲的爱就能表达出来。
主的爱
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