灵的分辨

经文：约一4：1-6

刚才我们一起念了约翰一书4章1-6节，这段经文是约翰对我们的讲论，要我们学会分辨何是神的灵，何为敌基督的灵。通过经文我们可知，属世有假货，属灵中也有异端、假先知、假基督……约翰因此说：“一切的灵，你们不可都信。”在一切的灵中，有正统，也有异端。假不可怕，可怕的是我们不懂得分辨。今天我们便借这段经文，从五个方面学习分辨圣灵与邪灵。

一、见证还是抵挡基督

约翰在此告诉我们，“凡灵认耶稣基督是成了肉身来的”，就是出于神。反之，就不是出于神。使徒行传1：8也说：“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”此处同样清楚告诉我们，圣灵到地上要做的就是见证基督。我们对见证并不陌生，“见证”的原文是殉道的意思，也就是说，你的“老我”死了，基督要从你身上活出来。今天有很多人做见证，突出的是自己而非基督。见证是要在言语上高举主。见证，真正的中心一定是主而非自己，真正的见证，乃是不见一人，只见耶稣。见证是要在生命上荣耀主。人要见证耶稣，不但要在言语上，还要在生命上。异端也常讲耶稣，但讲了之后更多的是突出自己。他们讲了耶稣后，往往就把自己当成神了。

我们知道，一个基督徒，荣耀神是生活的主要目的，因此我们要将一切荣耀归给神。

二、合乎还是违背圣经

约翰福音16：13说：“只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白一切的真理，因为他不是凭自己说的，乃是把他所听所见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。”圣灵的另一项工作，就是合乎圣经的讲论。他所做的工就是要让我们明白神所说的话。因此我们要知道，我们的行事准则，都在圣经里。圣经之外，上帝没有再启示了。异端邪教则把《圣经》放一边，宣扬自我的讲论。但是弟兄姐妹们，我们信仰的根基全在圣经里面。很多人会被异端拉走，就是因为他不读经。比如有些人听到别人说主什么时候来这些信息，就很有兴趣去听，但读经的人都知道，经中只说到主的再来，并没有说什么时候来，在哪里来。《圣经》说过，耶稣再来的时候，子都不知道，只有父知道。教会中有些人被异端拉走，一种情形是自己没有认真读经，另一种情形是读经时断章取义。信徒断章取义，行为就容易走极端，因此，我们平时要系统地查经读经。在《使徒行传》17：11说：“这地方的人贤于帖撒罗尼迦的人，甘心领受这道，天天考察圣经，要晓得这道是与不是。”这节经文值得我们好好反思效法。

三、安静还是混乱无序

哥林多前书14：33说：“因为神不是教人混乱，乃是教人安静。”圣灵的工作是安静有序（林前14：33）， 邪灵的工作混乱无序。（参王上18：28－29）。在“诗篇”46：10中说：“你们要休息，要知道我是神。”此处休息，在新译本中，又译为“安静”。耶稣受难前一周，第一件事是去圣殿，看到殿中的牛羊和各样买卖，这时，耶稣表现出平时没有的愤怒、生气，因为他知道上帝要的是安静的殿，而非眼前这样混乱的殿。今天有些异端如“呼喊派、哭派、扑倒派”等，一定要信徒呼喊、流泪、扑倒等这都不是上帝喜欢的。主耶和华以色列的圣者曾如此说：“你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平静安稳，你们竟自不肯（赛30：15）。

四、带来合一还是纷争

以弗所书4：3：“竭力保守圣灵所赐合而为一的心。”这里让我们知道，圣灵的工作，就是带来合一。马太福音5：9：“使人和睦的人有福了，因为他必称为神的儿女。”必称为意思就是有资格成为，使人和睦的人才有资格称为神的儿女。真正的教会，真正的神的儿女，是要给人带来合一而非分裂。今天我们中也有人在花巷，与人拉家常，加微信，最后把人拉到其他地方。若真是传福音，就该向不信的人传，而不是把信徒拉走，拉来拉去，这不是造分裂吗？有人说这个教会不属灵，去这个教会不得救。得救不得救是信神不是去那个教会。

五、圣洁还是污秽不堪

在约翰福音6：18：“圣灵来了，就是叫世人为义为罪为审判，自己责备自己。”圣灵是圣洁的、神圣的。邪灵的工作是污秽的。比如有的教主宣称，姐妹要与他同睡，这样才能传灵。还有的教主称教徒与他发生关系，就能洗脱罪行。像这些异端邪教，教会人员生活都是一团混乱。这些异端拉人，往往不是靠金钱，就是靠外在一时的爱心或是女色。有些人被人拉进去以后，就被困在其中。我们要在这个世代中分辨是非。在圣经中有三处文字是黑体字，特别大的，第一处在“出埃及记”28：36，；第二处在“出埃及记”39：30；第三处在“撒迦利亚书”14：20。这三处都写着“归耶和华为圣”，说明归给上帝的，都是圣的。

最后，我们以腓立比书2：15-16为结束：“使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的时代，作上帝无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀。将生命的道表明出来，叫我在基督的日子好夸我没有空跑，也没有徒劳。”

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