基督徒的内在生命

这三处经文都提到“内心”，在原文里意为“里面的人”，作为神的儿女，最重要的是我们的内心，能否为神发光照亮。基督徒必须是讲究内在美的人，要在神的光照中常常注意自己的内在情况，以至最终活出基督的生命来。

感谢神，今天我非常高兴有机会回娘家（花巷教会）来看看，也看看母亲，刚好今天是母亲节，我要特别祝福所有的母亲，节日快乐，身体健康，灵命丰盛！

感谢神，神赐给中华民族“孝道”的美德。“孝敬父母”是圣经中第一条带应许的诫命，但现在许多年青人多注重表面，很少看重里面对父母的心，有的会按月供养父母，但很少会关心父母的需要、心情。更有甚者，父母在时不孝顺，“薄养厚葬”其实是给人看的。在《圣经》中耶稣责备最厉害的就是这种人，因为他们戴上假面具，假冒伪善，这样的人最难蒙恩，也难以认识自己。我们弟兄姐妹也很少省察里面的光景，虽然外表很敬虔属灵。我们来看加拉太书6:3“人若无有，自己还以为有，就是自欺了。这话似乎不易明白，自己没有的东西，怎会认为有呢？原来他有那些事的外貌，慢慢就以为自己真正有了，《圣经》说这是自欺，是非常危险的。

下面我们用几处经文来对照自己，看看神是如何看待这些事，基督徒应如何行：

1．内在的善（太6:3）：

真正的善是右手做的，不让左手知道。这不是做给人看的，而是做在神的面前。许多教会将建堂奉献多的人写在前面，神学院也将奉献排名次，来刺激各教会的奉献，这其实不是神的旨意。神注重的是我们的内心，我们要注重神的话，时常反思自己，行出真正的善，反省我们的内心有几分法利赛人的成分，求神教导我们，让我们所做的，都是为神而做。

2．内在的割礼（西2:11）：

以色列人生下来的第8天要受割礼，这是肉身的；我们基督徒也要受割礼，以除去我们属肉体的。肉体和肉体的情欲使我们很容易联想到性的方面，实际上原文只有“肉体”，意义就更广泛，意思是凡属肉体的，不该有的，神不喜悦的，都要对付。主耶稣要求门徒要舍己，背起十字架跟随他。舍己，就是要对付，教会中有时也有纷争，是因为对付错了。要对付的是老自己，却对付了别人。我们常常看到弟兄眼中的刺，却看不到自己眼中的梁木。所以我们要在基督里受割礼，对付自己的老生命，教会才能兴旺，弟兄姐妹才能和睦同居，教会才是温暖的家，才能吸引更多的人。

3．内在的分享（路11:41）：

施舍就是与人分享。基督徒与人分享是恩典的分享，恩典当然也包括财物（但不只是财物），首先要有分享的心，才会有行动。所以在灵性生命中，首先要有可分享之物。如果本身没有爱，就无法分享爱，弟兄姐妹交通，要有共同的基础--基督耶稣的心为心，灵里才能通，唯有一个人尝过主恩的滋味，享受过主的恩典，有过属灵经历，才能与人分享。若是里面没有，就无法分享。作为神的儿女，我们里面都有神的同在，都经历了神的恩典，就要将耶稣与人分享，使人蒙恩得救得福，这才是最大的帮助，神也才最满意，而不仅仅帮别人做些事，资助一些钱。

4．内在的事奉（弗6:6-7，西3:24）：

我们事奉，真的是为主做，还是为自己做呢？爱主与爱人是连在一起的。十字架的一竖和一横是连在一起的。一个真正事奉的人，知道怎样去爱人，去关心别人，就是上面说的“舍己”的问题。很多时候，我们这个舍己没舍掉，在事奉中，在祷告中关心、体贴自己，没有体贴神的心意。很多时候我们的位置没摆正，没有认为自己是神家的一部分，对神的家漠不关心，对家中的事可有可无。很多人自己家很清洁，到神的家却随地吐痰，乱扔纸屑，有时我们也事奉，也服事，但没有尽心、尽力，似乎是做给人看的，做给牧师传道看的，却没意识到这本来就是当做的，因为这是神的家，也是我的家，我们应认为自己是家中的一分子，而不是家外面的人。

感谢神，让我们更多地注重里面，常在神的面前省察，以至我们的生命有长进，事奉有果效。盼望我们见主面的时候，主称赞我们是忠心良善的好仆人，而不是又恶又懒的，那真是太可怜了。愿神祝福我们每一位弟兄姐妹。 　

（根据录音整理）