经文：林后9:6-15
保罗在《哥林多后书》第八章与第九章，谈论有关外邦教会对耶路撒冷教会贫困信徒捐助的事。当中提到的关于捐输的原则，同样适用于今天我们对贫困信徒的捐助上。
一、基督徒应如何看待金钱与财富
有人说金钱不一定是万能的，但没有钱是万万不能。人的信念和信仰决定了其人生观、价值观和金钱观。如何从信仰的角度正确看待财富，决定了我们能否按神的心意管理和使用，也影响我们对奉献的态度，甚至我们的人生。
1、财富都是从神而来，是神所赐
“因为万有都是本于祂，倚靠祂，归于祂。”（罗11:36上，另参传5:19）人拥有大量财富就容易骄傲，认为财富是靠自己的本事得到的。但圣经提醒富足的人不要自高，不要倚靠无定的钱财，只要依靠厚赐百物的神，因一切都是神赐的。
在以色列人进入迦南地前夕，神藉着摩西告诫他们，迦南地有高大的城邑，有房屋、葡萄园、橄榄园，他们得饱足之后要谨慎，不要忘记将他们从埃及地为奴之家领出来的耶和华。（参申6:10-12）神也提醒他们有财物的时候不可夸口，因为一切是耶和华赐予的，为要坚定祂向他们列祖起誓所立的约。（参申8:17-18）
2、我们是神的管家，不要让金钱成为生命的主
“因为凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生命。人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？”（太16:25-26）基督徒一生追求的是得着基督的生命，而不是金钱、权利、地位。我们只是财富的管家，没有人可以靠自己永远拥有财富。（参伯1:21）
耶稣曾提到一个财主拥有多到无处可放的粮食和财物，他对自己说：“我有许多财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸地吃喝快乐吧！”神却对他说：“无知的人哪，今夜必要你的灵魂，你所预备的要归谁呢？”（参路12:16-20）我们的生命气息在上帝的手中，今天世上各样的天灾、人祸、经济危机突然就临到，人拥有的财富转眼间就可能失去，因此耶稣说：“不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷。只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷……”（太6:19-21）凡为自己积财，在神面前却不富足的，他的结局不过是虚空的虚空。
3、财富的使用是为荣耀神
神把财富托付给我们，是要我们在金钱上有忠心，按着神的心意管理，为基督而活，为荣耀神而行。因此我们要谨慎，比如不能赚不义之财，否则不讨神喜悦；在财富的使用上也不能任意妄为，随便挥霍或者只满足个人的私欲，而应规规矩矩地照着真理，在神所托付的事上忠心。
二、圣经关于捐输的教导
1、周济穷人是神对我们公义和圣洁的要求
旧约摩西的律法要求以色列民必须照顾穷乏人，在田间收割庄稼时若有遗落的，不要回去取；打橄榄树时不要回去打剩下的；收获葡萄时不要再摘取剩下的，应留给寄居的、孤儿和寡妇。（参申24:19-22、利23:22）四福音书中，耶稣常备那些只关心自己，却无怜悯之心的人是与神国无份的，他们的财富也必归于无有。（参可10：17-25；路12：16-21）神要求丰富的人周济贫困缺乏的人，让他们可以生活下去。对贫穷人的施舍实际上是代表神执行公义。
2、捐输是神对我们爱心和信心的操练
“你们既然在信心、口才、知识、热心、和待我们的爱心上，都格外显出满足来，就当在这慈惠的事上也格外显出满足来。我说这话，不是吩咐你们，乃是藉着别人的热心试验你们爱心的实在。”（林后8:7-8）有些人看起来很敬虔、有信心、富足，却丝毫不愿帮助穷苦人。（参雅2:15-16）富有和贫穷与人的内心是否满足有关，心里不满足的人永远觉得不够，心里富足的人永远觉得有余。
耶稣本是最富足的、荣耀的神，却甘愿降卑成为人；本是拥有万有的主，却自愿放弃一切，成为贫穷的仆人，并为我们死在十字架上。祂本是富足却成为贫穷，是为让我们成为富足。祂的舍己牺牲就是祂爱的表达。我们也应该在爱心上更多地操练，在实际行动中表达出来。（参约壹3:16-18）
“神能将各样的恩惠多多的加给你们，使你们凡事常常充足，能多行各样善事。”（林后9:8）当我们凭信心奉献，神必使我们丰富有余，成为更有信心的奉献者，让我们经历真自由。有对夫妻曾在食堂工作，经济比较拮据，一次姐妹听牧师说施比受更为有福，很受感动，决定凭信心从有限的生活费中取出一些奉献。之后单位每三个月就给他们加工资，他们感恩神的信实，神也让他们一家越来越富足。当然我们奉献不能带着功利心，而是因着我们对神话语的认识与信靠。我们若相信神的应许，就必遇见神，神的全能也必让我们经历祂的信实。
三、基督徒应该如何捐输呢？
1、照神的旨意先把自己献给主
“并且他们所作的，不但照我们所想望的，更照神的旨意，先把自己献给主，又归附了我们。”（林后8:5；另参罗12:2）马其顿的信徒向我们示范了基督徒生命至重要的原则：将自己全部献给主，让主支配。神看重我们的内心，我们一生的果效也是从心发出。若我们希望所奉献的都被主分别，被主纪念，就当在奉献之前，问自己真的愿意把自己献给主吗？愿意用心灵和诚实来侍奉祂吗？
2、甘心情愿，不作难、不勉强
“各人要随本心所酌定的，不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人是神所喜爱的。”（林后9:7）“本心所酌定”表示经过思考、安排，有计划地做出决定。“每逢七日的第一日，各人要照自己的进项抽出来留着，免得我来的时候现凑。”（林前16:2）“每逢七日的第一日”，是敬拜主、数算主恩的日子，我们也在这个日子将奉献款集中起来献给神。有些弟兄姐妹除了十一奉献，还额外奉献。无论哪种形式，我们的奉献应是有安排、有规律的感恩，而不是没有准备的临时凑数，甚至随便应付了事。
其次要甘心乐意，就是心里不要勉强，不要为难，满心欢喜快乐而不是埋怨不满。神喜悦人欢喜快乐地献上，因为施比受更为有福。当我们甘心乐意地帮助贫穷人，神要赏赐我们超过所想所求。耶稣说我们做在最小弟兄身上，哪怕只是一杯凉水，哪怕只是最少的奉献，就是做在主身上，必得永恒天国的奖赏。
《圣经》没有提到奉献多少合适，但保罗强调“按能力奉献”的原则。保罗以马其顿教会为榜样，他们是按自己力量甚至是过了他们的力量，甘心乐意地奉献。同样，耶稣也夸奖那个穷寡妇将她所有养生的都摆上，虽然只有两个小钱，却是尽其所能地摆上。奉献多少在于我们的心和能力，也在于我们对主的信靠和对基督的顺服有多少。神若使我们事业成功、生意兴隆、升职加薪，我们也理当感恩奉献。
捐输和奉献是我们对神恩典的回应，这出于爱的奉献，让人信心得以坚固，爱心得以增长，让福音得到见证，更让我们的爱心、信心以及顺服神的心得以操练，使我们更有神的生命和性情。少种的少收，多种的多收，并不是我们多奉献金钱，神就一定祝福我们得到更多的财物，而是我们愿意奉献，神就会使我们成为更慷慨的奉献者。我们在小事上尽忠心，神就会将更大的事交托我们。但愿我们花巷教会也能像马其顿教会一样，成为众教会的榜样。愿我们靠着神的恩典，持守甘心乐意，做力所能及的奉献并得着神的奖赐。
从圣经看捐输
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